1、 《堀敏一《均田制研究》簡介》，《中國社會經(jīng)濟史研究》，1982年第1期。
2、 《論隋朝統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭對隋亡的影響》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》，1987年第2期，pp.90～98。轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1987年第7期；收入《新華文摘》1987年第6期“要目”；收入《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》1987年第5期。
3、 《略論中國封建社會租佃關(guān)系的特征》，《漳州師院學(xué)報》，1988年第2期，pp.73～79。
4、 《桑田考釋》，《平準學(xué)刊》，第五輯上冊，光明日報出版社，1989，pp.596～602。
5、 《司馬氏與中國佛教傳播日本》，《歷史研究》，1990年第6期，pp.177～185。
6、 《略論日本古代大陸移民的若干事跡》，《求索》，1992年第5期，pp.115～119。
7、 《北魏の桑田について》，日本唐代史研究會《唐代史研究會會報》，第5號，1992，pp.9～14。
8、 《日本早期佛教的傳播》，新加坡國佛教總會編《南洋佛教》，第279、280、281三期連載，1992，pp.1～4，pp.13～16，pp.14～19+26。
9、 《論日本古史里的“吳國”》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》，1993年第4期，pp.76～82。全文轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《世界史》1994年第1期。
10、《唐朝到日本的移民及在文化方面的影響》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1993年第6期，pp.153～158。
11、《弘法大師空海與日本真言宗》，新加坡國佛教總會編《南洋佛教》，第306期，1994，pp.6～10。
12、《四至六世紀百濟在東亞國際關(guān)系中的地位和作用》，第七回百濟研究國際學(xué)術(shù)會議《百濟社會的諸問題》，韓國忠南大學(xué)百濟研究所，1994，pp.188～202。
13、《唐朝對高句麗政策的形成與嬗變》，《東北亞研究》，1995年第2期，pp.37～42+36。
14、《隋と高句麗の國際政治關(guān)系をめぐって》，載《中國古代の國家と民眾》，日本國汲古書院，1995，pp.351～372。
15、《“魏伐百濟”與南北朝時期東亞國際關(guān)系》，《歷史研究》，1995年第3期，pp.34～44。轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《中國古代史（一）秦漢隋唐史》1995年第9期。
16、《唐平百濟前后的東亞國際形勢》，《唐研究》，第1卷，北京大學(xué)出版社，1995，pp.227～244。
17、《隋煬帝伐高麗之迷》，《漳州師院學(xué)報》，1996年第1期，pp.63～64+53。
18、《清初福建與日本的貿(mào)易》，《中國社會經(jīng)濟史研究》，1996年第2期，pp.59～64。
19、《評堀敏一《中國と古代東アジア世界──中華的世界と諸民族──》，《唐研究》，第2卷，北京大學(xué)出版社，1996，pp.506～517。
20、《南北朝與百濟政治、文化關(guān)系的演變》，大韓民國忠南大學(xué)百濟研究所編《百濟研究》，第26輯，1996，pp.231～247。
21、《凈土宗的機遇──中日兩國凈土教的比較研究──》，中國佛教文化研究所編《佛學(xué)研究》，1996年卷，pp.115～122。
22、《日本凈土宗的興起──鐮倉佛教述論稿之一──》，《澳門佛教》，第6、7期兩期連載，1996年7、9月出版，pp.11～15，pp.4～12。
23、《創(chuàng)建真實的現(xiàn)世凈土──鐮倉佛教述論稿之二──》，《澳門佛教》，第8、9期兩期連載，1996年11月、1997年1月出版，pp.4～10，pp.4～9。
24、《只管打坐──鐮倉佛教述論稿之三──》，《澳門佛教》，第10、11期兩期連載，1997年3、5月出版， pp.5～10，pp.4～9。
25、《隋煬帝“遼東之役”芻議》，《軍事歷史》，1997年第2期，pp.63～65+53。
26、《魏晉隋唐的塢壁和村》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》1997年第2期，pp.99～105。人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1997年第4期全文轉(zhuǎn)載；江蘇省社科聯(lián)《社科信息》1997年第6期刊載摘要。
27、《空海與袁晉卿》，《文獻》，1997年第2期，pp.214～227。收入《空海研究》第二集（中日文版），福建美術(shù)出版社，1997。
28、《日本古代的大陸移民社會》，《華僑華人歷史研究》，1997年第2期，pp.47～57。轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《社會學(xué)》1997年第4期。
29、《隋唐凈土宗在日本的傳播》，《唐代的歷史與社會 中國唐史學(xué)會第六屆年會暨國際唐史學(xué)會研討會論文集》，武漢大學(xué)出版社，1997，pp.419～429。
30、《日蓮的誕生──鐮倉佛教述論稿之四──》，《澳門佛教》（總會會刊）第2、3期兩期連載，1997年9、11月出版，pp.11～18，pp.4～9。
31、《〈壇經(jīng)〉管窺》，廣東省社科院《學(xué)術(shù)研究》雜志社編學(xué)術(shù)叢書《六祖慧能思想研究》（“慧能與嶺南文化”國際學(xué)術(shù)研討會論文集）1997，pp.284～297。
32、《鐮倉時代佛教改革運動的歷史意義──鐮倉佛教述論稿之五──》，《澳門佛教》第四、五期連載，1998年1、3月，pp.4～10，pp.4～9。
33、《南方復(fù)起與隋文帝江南政策的轉(zhuǎn)變》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》1998年第2期，pp.28～34。全文轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1998年第5期。
34、《對外政策：七世紀的唐朝與高句麗》，《中國古代社會研究──慶祝韓國磐先生八十華誕紀念論文集》，廈門大學(xué)出版社，1998，pp.271～282。
35、《隋文帝時代中央高級官員成分分析》，《學(xué)術(shù)月刊》，1998年9期，pp.97～102。收入《新華文摘》1999年第1期“要目”；全文轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1999年第2期。
36、《遣唐使研究的新進展——首屆“遣唐使時代的東亞文化交流”國際學(xué)術(shù)研討會述評》，國家古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室編《古籍整理出版情況簡報》，1998年第8期，pp.4～8。
37、《凈土教在日本的流傳與發(fā)展》，《閩南佛學(xué)院學(xué)報》，1998年第2期，pp.15～25。
38、《評堀敏一〈中國古代の家と集落〉》，《唐研究》，第4卷，北京大學(xué)出版社，1998，pp.552～557。
39、《隋朝與高句麗關(guān)系的演變》，《海交史研究》，1998年第2期，pp.8～20。
40、《隋史考證九則》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》，1999年第1期，pp.94～100。收入《新華文摘》1999年第5期“要目”； 全文轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1999年第3期。
41、《“遣唐使時代的東亞文化交流”國際學(xué)術(shù)研討會述要》，《日本學(xué)刊》，1999年第2期，pp.151～155。
42、《隋文帝的“雄猜”與開皇初期政局》，《史學(xué)月刊》1999年第3期，pp.31～36。全文轉(zhuǎn)載于人民大學(xué)資料中心編《魏晉南北朝隋唐史》1999年第5期。
43、《隋唐正史に見える中日交流関係記事について》，《アジア逰學(xué) 特集 日本の遣唐使》，No.4，日本東京勉誠社，1999，pp.35～40。
44、《科舉制與唐代社會階層的變遷》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》，1999年4期，pp.24～26。
45、《評石見清�！刺皮伪狈絾栴}と國際秩序〉》，《唐研究》，第5卷，北京大學(xué)出版社，1999，Pp.508～515。
46、《東亞的“佛教外交”初探》（上），《澳門佛教》，第15期，1999年11月出版，pp.6～11。
47、《論新羅的獨立》，《歐亞學(xué)刊》，第一輯，中華書局，1999，pp.46～64。
48、《南北朝隋唐時代東亞的“佛教外交”》，《佛教研究》1999年版。
49、《東亞的“佛教外交”初探》（下），《澳門佛教》第16期，2000年1月15日出版，pp.4～10。
50、《論隋倭交往的形式及其實質(zhì)》，《廈門大學(xué)學(xué)報（哲社版）》2000年第1期，pp.115～122。 |
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