第十三卷
張道陵七試趙摐
但聞白日升天去，不見(jiàn)青天走下來(lái)。有朝一日天破了，人家都叫阿篸篸。 主
這四句詩(shī)乃國(guó)朝唐解元所作，是譏誚神仙之說(shuō)不足為信。此乃戲謔之語(yǔ)。從來(lái)混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立了儒教。儒教中出圣賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平常，佛教忒清苦，只有道教，學(xué)成長(zhǎng)生不死，變化無(wú)端，最為灑落。看官，我今日說(shuō)一節(jié)故事，乃是《張道陵七試趙摐》。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道教的正一天師第一代始祖，趙摐乃其徒弟。有詩(shī)為證：剖開(kāi)頑石方知玉，淘盡泥沙始見(jiàn)金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。齋
話(huà)說(shuō)張?zhí)鞄煹氖甲妫M道陵，字輔漢，沛國(guó)人氏，乃是張子房第八世孫。漢光武皇帝建武十年降生。其母夢(mèng)見(jiàn)北斗第七星從天墜下，化為一人，身長(zhǎng)丈馀，手中托一丸仙藥，如雞卵大，香氣襲人。其母取而吞之，醒來(lái)便覺(jué)滿(mǎn)腹火熱，異香滿(mǎn)室，經(jīng)月不散，從此懷孕。到十月滿(mǎn)足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。七歲時(shí)，便能解說(shuō)《道德經(jīng)》，及河圖讖緯之書(shū)，無(wú)不通曉。年十六，博通五經(jīng)。身長(zhǎng)九尺二寸；龐眉廣顙，朱項(xiàng)綠睛，隆準(zhǔn)方頤，伏犀貫頂；垂手過(guò)膝，龍蹲虎步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學(xué)。一旦，喟然嘆曰：“流光如電，百年瞬息耳；縱位極人臣，何益于年命之?dāng)?shù)乎？”遂專(zhuān)心修煉，欲求長(zhǎng)生不死之術(shù)。同學(xué)有一人，姓王，名長(zhǎng)，聞道陵之言，深以為然，即拜道陵為師，愿相隨名山訪(fǎng)道。行至豫章郡，遇一繡衣童子。問(wèn)曰：“日暮道遠(yuǎn)，二公將何之？”道陵大驚，知其非常人，乃自述訪(fǎng)道之意。童子曰：“世人論道，皆如捕風(fēng)捉影，必得‘黃帝九鼎丹法’，修煉成就，方可升天。”于是師徒二人，拜求指示。童子口授二語(yǔ)，道是：左龍并右虎，其中有天府。說(shuō)罷，忽然不見(jiàn)。道陵記此二語(yǔ)，但未解其意。知
一日，行至龍虎山中，不覺(jué)心動(dòng)，謂王長(zhǎng)曰：“左龍右虎，莫非此地乎？‘府’者，藏也，或有秘書(shū)藏于此地。”乃登其絕頂，見(jiàn)一石洞，名曰壁魯洞。洞中或明或暗，委曲異常。走到盡處，有生成石門(mén)兩扇。道陵想道：“此必神仙之府。”乃與弟子王長(zhǎng)端坐石門(mén)之外。凡七日，忽然石門(mén)洞開(kāi)，其中石卓、石凳俱備。卓上無(wú)物，只有文書(shū)一卷，取而觀之，題曰“黃帝九鼎太清丹經(jīng)”。道陵舉手加額，叫聲：“慚愧”。師徒二人，歡喜無(wú)限！取出丹經(jīng)，晝夜觀覽，具知其法。但修煉合用藥物、爐火之費(fèi)甚廣，無(wú)從措辦。道陵先年曾學(xué)得有治病符水，聞得蜀中內(nèi)俗醇厚，乃同王長(zhǎng)入蜀，結(jié)廬于鶴鳴山中，自稱(chēng)真人，專(zhuān)用符水救人疾病。投之輒驗(yàn)，來(lái)者漸廣；又多有人拜于門(mén)下，求為弟子，學(xué)他符水之法。古
真人見(jiàn)人心信服，乃立為條例：所居門(mén)前有水池，凡有疾病者，皆疏記生身以來(lái)所為不善之事，不許隱瞞；真人自書(shū)懺文，投池水中，與神明共盟約，不得再犯，若復(fù)犯，身當(dāng)即死。設(shè)誓畢，方以符水飲之。病愈后，出米五斗為謝。弟子輩分路行法，所得米絹數(shù)目，悉開(kāi)報(bào)于神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾病，便以為神明譴責(zé)，自來(lái)首過(guò)。病愈后，皆羞慚改行，不敢為非。如此數(shù)年，多得錢(qián)財(cái)，乃廣市藥物，與王長(zhǎng)居密室中，共煉“龍虎大丹”。三年丹成，服之。真人年六十馀，自服丹藥，容顏轉(zhuǎn)少，如三十歲后生模樣。從此能分形散影，常乘小舟，在東西二溪往來(lái)游戲；堂上又有一真人，誦經(jīng)不輟；若賓客來(lái)訪(fǎng)，迎送應(yīng)對(duì)，或酒杯、棋局，各各有一真人；不分真假，方知是仙家妙用。齋
一日，有道士來(lái)言：“西城有白虎神，好飲人血，每歲，其鄉(xiāng)必殺人祭之。”真人心中不忍。將到祭祀之期，真人親往西城，果見(jiàn)鄉(xiāng)中百姓綁縛一人，用鼓樂(lè)導(dǎo)引，送于白虎神廟。真人問(wèn)其緣故，所言與道士相合。“若一年缺祭，必然大興風(fēng)雨，毀苗殺稼，殃及六畜，所以一方懼怕。每年用重價(jià)購(gòu)求一人，赤身綁縛，送至廟中。夜半，憑神吮血享用。以此為常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放此人去，將我代之，何如？”眾鄉(xiāng)民道：“此人因家貧無(wú)倚，情愿舍身充祭；得我們五十千錢(qián)，葬父嫁妹，花費(fèi)已盡。今日之死，乃其分內(nèi)，你何苦自傷性命？”真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自愿承當(dāng)，死而無(wú)怨。”眾人商量道：“他自不信，不干我事，左右是一條性命。”便依了真人言語(yǔ)，把綁縛那人解放了。那人得了命，拜謝而去。眾人便要來(lái)綁縛真人，真人曰：“我自情愿，決不逃走，何用綁縛？”眾人依允。真人入得廟來(lái)，只見(jiàn)廟中香煙繚繞，燈燭煒煌，供養(yǎng)著土偶神像，猙獰可畏；案卓上擺列著許多祭品。眾人叩頭、宣疏已畢，將真人閉于殿門(mén)之內(nèi)，隨將封鎖。真人瞑目靜坐以待。主
約莫更深，忽聽(tīng)得一陣狂風(fēng)，白虎神早到。一見(jiàn)真人，便來(lái)攫取。只見(jiàn)真人口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了白虎神，此乃是仙丹之力。白虎神大驚，忙問(wèn)：“汝何人也？”真人曰：“吾奉上帝之命，管攝四海五岳諸神，命我分形查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生靈？罪業(yè)深重，天誅難免！”白虎神方欲抗辨，只見(jiàn)前后左右都是一般真人，紅光遍體，唬得白虎神眼縫也開(kāi)不得，叩頭求哀。原來(lái)白虎神是金神，自從五丁開(kāi)道，鑿破蜀山，金氣發(fā)泄，變?yōu)榘谆ⅲ棵砍霈F(xiàn)，生災(zāi)作耗。土人立廟，許以歲時(shí)祭享，方得安息。真人煉過(guò)金丹，養(yǎng)就真火，金怕火克，自然制伏。當(dāng)下真人與他立誓：不許生事害民！白虎神受戒而去。主
次日侵晨，眾鄉(xiāng)民到廟，看見(jiàn)真人端然不動(dòng)，駭問(wèn)其由；真人備言如此如此，今后更不妄害民命，有損無(wú)益。眾鄉(xiāng)人拜求名姓，真人曰：“我乃鶴鳴山張道陵也。”說(shuō)罷，飄然而去。眾鄉(xiāng)民在白虎廟前，另創(chuàng)前殿三間，供養(yǎng)張真人像，從此革了人祭之事。有詩(shī)為證：積功累行始成仙，豈止區(qū)區(qū)服食緣。白虎神藏人祭革，活人陰德在年年。知
那時(shí)廣漢青石山中，有大蛇為害。晝吐毒霧，行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人，方敢晝行。齋
順帝漢安元年，正月十五夜，真人在鶴鳴山精舍獨(dú)坐，忽聞隱隱天樂(lè)之聲，從東而來(lái)，鑾佩珊珊漸近。真人出中庭瞻望，忽見(jiàn)東方一片紫云，云中有素車(chē)一乘，冉冉而下。車(chē)中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正視。車(chē)前站立一人，就是前番在豫章郡所遇的繡衣童子。童子謂真人曰：“汝休驚怖，此乃太上老君也。”真人慌忙禮拜。老君曰：“近蜀中有眾鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。子其為我治之，以福生靈，則子之功德無(wú)量，而名錄丹臺(tái)矣。”乃授以《正一盟威秘錄》，三清眾經(jīng)九百三十卷，符錄丹灶秘訣七十二卷，雌雄劍二口，都功印一枚。又囑道：“與子刻期，千日之后，會(huì)于閬苑。”真人叩頭領(lǐng)訖，老君升云而去。主
真人從此日味秘文，按法遵修。聞知益州有八部鬼帥，各領(lǐng)鬼兵，動(dòng)億萬(wàn)數(shù)，周行人間，暴殺萬(wàn)民，枉夭無(wú)數(shù)。真人奉老君誥命，佩《盟威秘錄》，往青城山，置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真經(jīng)；立十絕靈寔，周匝法席，鳴鐘叩磬；布下龍虎神兵，欲擒鬼帥。鬼帥乃驅(qū)率眾鬼，挾兵刃矢石，來(lái)害真人。真人將左手豎起一指，那指頭變成一大朵蓮花，千葉扶疏，兵矢皆不能入。眾鬼又持火千馀炬來(lái)，欲行燒害。真人把袖一拂，其火即返燒眾鬼。眾鬼乃遙謂真人曰：“吾師自住鶴鳴山中，何為來(lái)侵奪我居處？”真人曰：“汝等殘害眾生，罪通于天。吾奉太上老君之命，是以來(lái)伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿復(fù)行病人間，可保無(wú)事。如仍前作業(yè)，即行誅戮，不留馀種。”鬼帥不服。次日，復(fù)會(huì)六大魔王，率鬼兵百萬(wàn)，安營(yíng)下寨，來(lái)攻真人。真人欲服其心，乃謂曰：“試與爾各盡法力，觀其勝負(fù)。”六魔應(yīng)諾。真人乃命王長(zhǎng)積薪放火，火勢(shì)正猛，真人投身入火，火中忽生青蓮花，托真人兩足而出。六魔笑曰：“有何難哉！”把手分開(kāi)火頭，灊身便跳。兩個(gè)魔王，先跳下火的，須眉皆燒壞了，負(fù)痛奔回。那四個(gè)魔王，更不敢動(dòng)撣。真人又投身入水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。六魔又笑道：“火其實(shí)利害！這水打甚緊？”撲通的一聲，六魔齊跳入水，在水中連番幾個(gè)筋斗，忙忙爬起，已自吃了一肚子淡水。真人復(fù)以身投石，石忽開(kāi)裂，真人從后而出。六魔又笑道：“論我等氣力，便是山也穿得過(guò)，況于石乎？”硬挺著肩胛，捱進(jìn)石去。真人誦咒一遍，六個(gè)魔王半身陷于石中，展動(dòng)不得，哀號(hào)欲絕。其時(shí)八部鬼帥大怒，化為八只吊睛老虎，張牙舞爪，來(lái)攫真人。真人搖身一變，變成獅子逐之。鬼帥再變八條大龍，欲擒獅子。真人又變成大鵬金翅鳥(niǎo)，張開(kāi)巨喙，欲啄龍睛。鬼帥再變五色云霧，昏天暗地。真人變化一輪紅日，升于九霄，光輝照耀，云霧即時(shí)流散。古
鬼帥變化已窮。真人乃拈取片石，望空撇去，須臾化為巨石，如一座小山相似。空中一線(xiàn)系住，如藕絲之細(xì)，懸罩于鬼營(yíng)之上；石上又有二鼠，爭(zhēng)嚙那一線(xiàn)，岌岌欲墮。魔王和鬼帥在高處看見(jiàn)，恐怕滅絕了營(yíng)中鬼子鬼孫，乃同聲哀告：“饒命！愿往西方娑羅國(guó)居住，再不敢侵?jǐn)_中土。”真人遂判令六大魔王歸于北酆，八部鬼師竄于西域。其時(shí)魔王身離石中，和鬼帥合成一黨，兀自躊躇不去。真人知眾鬼不可善遣，乃口敕神符一道，飛上層霄。須臾之間，只見(jiàn)風(fēng)伯招風(fēng)，雨師降雨，雷公興雷，電母閃電，天將神兵，各持刃兵，一時(shí)齊集，殺得群鬼形消影絕，真人方才收了法力。謂王長(zhǎng)曰：“蜀人今始得安寢矣。”有《西江月》為證：古
鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄。誰(shuí)知大道有神通，一片精神運(yùn)動(dòng)。齋
水火不加寒熱，騰身陷石如空。一場(chǎng)風(fēng)雨眾妖空，才識(shí)仙家妙用。主
真人復(fù)謂王長(zhǎng)曰：“吾上升之期已近，壁魯洞乃吾得道之地，不可忘本。”于是再至豫章，結(jié)廬于龍虎山中，師徒二人，潛修九還七返之功。古
忽一日，復(fù)聆鑾佩天樂(lè)之音，與鶴鳴山所聞無(wú)二。真人急忙整身，叩伏階前；見(jiàn)千乘萬(wàn)騎，簇?fù)碇暇谠贫伺腔膊幌拢嫒嗽侔荨＠暇嗣拐吒嬖唬骸白又I(yè)，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但區(qū)別人鬼，以布清凈之化。子殺鬼過(guò)多，又擅興風(fēng)雨，役使鬼神，陰景翳晝，殺氣穢空，殊非大道好生之意。上帝正責(zé)子過(guò)，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同時(shí)飛舉者，數(shù)合三人。俟數(shù)到之日，吾待子于上清八景宮中。”言訖，圣駕復(fù)去。真人乃精心懺悔，再與王長(zhǎng)回鶴鳴山去。知
山中諸弟子曉得真人法力廣大，只有王長(zhǎng)一人，私得其傳。紛紛議論，盡疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“爾輩俗氣未除，安能遺世？止可得吾導(dǎo)引房中之術(shù)，或服食草木以延壽命耳。明年正月七日午時(shí)，有一人從東方來(lái)，方面短身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱于王長(zhǎng)也。”諸弟子聞言，半疑不信。知
到來(lái)年正月初七日，當(dāng)正午，真人乃謂王長(zhǎng)曰：“汝師弟至矣，可使人如此如此。”王長(zhǎng)領(lǐng)了法旨，步出山門(mén)，望東而看，果見(jiàn)一人來(lái)至，衣服狀貌，一如真人所言。諸弟子暗暗稱(chēng)奇。王長(zhǎng)私謂諸弟子曰：“吾師將傳法于此人，若來(lái)時(shí)，切莫與通信；更加辱罵，不容入門(mén)；彼必去矣。”諸弟子相顧，以為得計(jì)。那人到門(mén)，自稱(chēng)姓趙，名摐，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來(lái)拜謁。諸弟子回言：“吾師出游去了，不敢擅留。”趙摐拱立伺候，眾人四散走開(kāi)了。到晚，徑自閉門(mén)不納。趙摐乃露宿于門(mén)外。主
次日，諸弟子開(kāi)門(mén)看時(shí)，趙摐依前拱立，求見(jiàn)師長(zhǎng)。諸弟子曰：“吾師甚是私刻，我等伏侍數(shù)十年，尚無(wú)絲毫秘訣傳授，想你來(lái)之何益？”趙摐曰：“傳與不傳，惟憑師長(zhǎng)。但某遠(yuǎn)踄而來(lái)，只愿一見(jiàn)，以慰平生仰慕耳。”諸弟子又曰：“要見(jiàn)亦由你，只吾師實(shí)不在此。知他何日還山？足下休得癡等，有誤前程。”趙摐曰：“某之此來(lái)，出于積誠(chéng)。若真人十日不歸，愿等十日；百日不來(lái)，愿等百日。”古
眾人見(jiàn)趙摐連住數(shù)日，并不轉(zhuǎn)身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以后竟把作乞兒看待，惡言辱罵。趙摐愈加和悅，全然不校。每日，只于午前往村中買(mǎi)一餐，吃罷，便來(lái)門(mén)前伺候。晚間，眾人不容進(jìn)門(mén)，只就階前露宿，如此四十馀日。諸弟子私相議論道：“雖然辭他不去，且喜得瞞過(guò)師父，許久尚不知覺(jué)。”只見(jiàn)真人在法堂鳴鐘集眾，曰：“趙家弟子到此四十馀日，受辱已足了，今日可召入相見(jiàn)。”眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長(zhǎng)受師命，去喚趙摐進(jìn)見(jiàn)。趙摐一見(jiàn)真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之。過(guò)了數(shù)日，差往田舍中，看守黍苗。古
趙摐奉命來(lái)到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無(wú)倚，野獸往來(lái)極多。趙摐朝暮伺候趕逐，全不懈怠。忽一夜，月明如晝。趙摐獨(dú)坐茅屋中，只見(jiàn)一女子，美貌非常，走進(jìn)屋來(lái)，深深道個(gè)萬(wàn)福，說(shuō)道：“妾乃西村農(nóng)家之女，隨伴出來(lái)玩月。因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞善士可憐，容妾一宿，感恩非淺。”趙摐正待推阻，那女子徑往他床鋪上，倒身睡下。口內(nèi)嬌啼宛轉(zhuǎn)，只稱(chēng)腳痛。趙摐認(rèn)是真情，沒(méi)奈何，只得容他睡了。自己另鋪些亂草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推腳痛，故意不肯行走，撒嬌撒癡的要茶要飯。趙摐只得管顧他。那女子到說(shuō)些風(fēng)話(huà)，引誘趙摐。到晚來(lái)，先自脫衣上鋪，央趙摐與他扯被加衣。趙摐心如鐵石，見(jiàn)女子著邪，連茅屋也不進(jìn)了，只在田塍邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見(jiàn)了，只見(jiàn)土墻上，題詩(shī)四句，道是：“美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂(lè)，辜負(fù)好光陰。”字畫(huà)柔媚，墨跡如新。趙摐看罷，大笑道：“少年作樂(lè)，能有幾時(shí)？”便脫下鞋底，將字跡撻沒(méi)了。正是：落花有意隨流水，流水無(wú)情戀落花。齋
光陰荏苒，不覺(jué)春去秋來(lái)，趙摐奉真人之命，擔(dān)了樵爺，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一聲，松根迸起。趙摐將雙手拔起松根，看時(shí)，下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽(tīng)得空中有人云：“天賜趙摐。”趙摐想道：“我出家之人，要這黃金何用？況且無(wú)功，豈可貪天之賜？”便將山土掩覆。收拾了柴擔(dān)，覺(jué)得身子困倦，靠石而坐，少憩片時(shí)。忽然狂風(fēng)大作，山凹里跳出三只黃斑老虎。趙摐安坐不動(dòng)，那三只虎攢著趙摐，咬他的衣服，只不傷身。趙摐全然不懼，顏色不變，謂虎曰：“我趙摐生平不作昧心之事，今棄家入道，不遠(yuǎn)千里，來(lái)尋明師，求長(zhǎng)生不死之路。若前世欠你宿債，今生合供你啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在此蒿惱人。”三虎聞言，皆弭耳低頭而去。趙摐曰：“此必山神遣來(lái)試我者。死生有命，吾何懼哉！”當(dāng)日荷柴而歸，也不對(duì)同輩說(shuō)知見(jiàn)金、逢虎之事。古
又一日，真人分付趙摐往市上買(mǎi)絹十匹。趙摐還值已畢，取絹而歸。行至中途，忽聞背后有人叫喊云：“劫絹賊慢走！”趙摐回頭看時(shí)，乃是賣(mài)絹主人，飛奔而來(lái)，一把扯住趙摐，說(shuō)道：“絹價(jià)一些未還，如何將我絹去？好好還我，萬(wàn)事全休！”趙摐也不爭(zhēng)辨，但念：“此絹乃吾師欲用之物，若還了他，如何回覆師父？”便脫下貂裘與絹主，準(zhǔn)其絹價(jià)。絹主尚嫌其少，又脫錦襖與之，絹主方去。趙摐持絹獻(xiàn)上真人。真人問(wèn)道：“你身上衣服，何處去了？”趙摐道：“偶然病熱，不曾穿得。”真人嘆曰：“不吝己財(cái)，不談人過(guò)，真難及也。”乃將布袍一件，賜與趙摐，趙摐欣然穿之。古
又一日，趙摐和同輩地田間收谷，忽見(jiàn)路旁一人，叩頭乞食，衣裳破弊，面目塵垢；身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙摐心中獨(dú)懷不忍，乃扶他坐于茅屋之內(nèi)，問(wèn)其疾苦。將自己飯食，省與他吃。又燒下一桶熱湯，替他洗滌臭穢。那人又說(shuō)身上寒冷，欲求一衣。趙摐解開(kāi)布袍，卸下里衣一件，與之遮寒。夜間念他無(wú)倚，親自作伴。到夜半，那人又叫呼要解。趙摐聞呼，慌忙起身，扶他解手，又扶進(jìn)來(lái)。日間省飯食養(yǎng)他，常自半饑的過(guò)了；夜間用心照管。如此十馀日，全無(wú)倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙摐也無(wú)怨心。后人有詩(shī)贊云：逢人患難要施仁，望報(bào)之時(shí)亦小人。不吝施仁不望報(bào)，分明天地布陽(yáng)春。齋
時(shí)值初夏，真人一日會(huì)集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之左，三面懸絕，其狀如城。真人引弟子于峰頭下視，有一桃樹(shù)，傍生石壁，如人舒出一臂相似，下臨不測(cè)深淵。那桃樹(shù)上結(jié)下許多桃子，紅得可愛(ài)。真人謂諸弟子曰：“有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以至道之要。”那時(shí)諸弟子除了王長(zhǎng)、趙摐外，共二百三十四人。皆臨崖窺瞰，莫不股戰(zhàn)流汗，連腳頭也站不定。略看一看，慌忙退步，惟恐墜下。只有一人，挺然而出，乃趙摐也。對(duì)眾人曰：“吾師命我取桃，必此桃有可得之理；且圣師在此，鬼神呵護(hù)，必不使我死于深谷之中。”乃看準(zhǔn)了桃樹(shù)之處，掇身望下便跳。有這等異事，那一跳不歪不斜，不上不下，兩腳分開(kāi)，剛剛的跨于桃樹(shù)之上，將桃實(shí)恣意采摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，四傍又無(wú)攀緣，無(wú)從爬上，乃以所摘桃子，向上擲去。真人用手一一接之。擲了又摘，摘了又?jǐn)S；下邊擲，上邊接，把一樹(shù)桃子，摘個(gè)干凈。真人接完桃子，自吃了一顆，王長(zhǎng)吃了一顆，把一顆留與趙摐，恰好馀下二百三十四顆。分派諸弟子，每人一顆，不多不少。主
真人問(wèn)：“諸弟子中那個(gè)有本事，引導(dǎo)趙摐上來(lái)？”諸弟子面面相覷，誰(shuí)敢答應(yīng)？真人自臨巖上，舒出一臂，接引趙摐。那臂膊忽長(zhǎng)二三丈，直到趙摐身邊。趙摐隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實(shí)一顆，與趙摐?zhǔn)钞叀Ｕ嫒诵Χ栽唬骸摆w摐心正，能投樹(shù)上，足不蹉跌。吾今欲自試投下，若心正時(shí)，當(dāng)?shù)么筇摇！北姷茏咏灾G曰：“吾師雖然廣有道法，豈可自試于不測(cè)之崖乎？方才趙摐幸賴(lài)吾師接引。若吾師墜下，更有何人接引吾師者？萬(wàn)萬(wàn)不可也。”有數(shù)人牽住衣裾，苦勸。惟王長(zhǎng)、趙摐，默然無(wú)言。真人不從眾人之勸，遂向空自擲。眾人急覷桃樹(shù)上，不見(jiàn)真人蹤跡；看著下面，茫茫無(wú)底，又無(wú)道路可通。眼見(jiàn)得真人墜于深谷，不知死活存亡。諸弟子人人驚嘆，個(gè)個(gè)悲啼。趙摐對(duì)王長(zhǎng)說(shuō)道：“師，猶父也。吾師自投不測(cè)之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。”于是摐、長(zhǎng)二人，各奮身投下，剛落在真人之前。只見(jiàn)真人端坐于磐石之上，見(jiàn)摐、長(zhǎng)墜下，大笑曰：“吾料定汝二人必來(lái)也。”這幾樁故事，小說(shuō)家喚做“七試趙摐”。那見(jiàn)得七試？第一試，辱罵不去；第二試，美色不動(dòng)心；第三試，見(jiàn)金不取；第四試，見(jiàn)虎不懼；第五試，償絹不吝，被誣不辨；第六試，存心濟(jì)物；第七試，舍命從師。齋
原來(lái)這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲(chóng)、乞丐，都是他役使精靈變化來(lái)的。賣(mài)絹主人，也是假的。這叫做將假試真。凡入道之人，先要斷除七情。那七情？喜、怒、憂(yōu)、懼、愛(ài)、惡、欲。真人先前對(duì)諸弟子說(shuō)過(guò)的：“汝等俗氣未除，安能遺世？”正謂此也。且說(shuō)如今世俗之人，驕心傲氣，見(jiàn)在的師長(zhǎng)，說(shuō)話(huà)略重了些，兀自氣憤憤地；況肯為求師上，受人辱罵，著甚要緊？加添四十馀日露宿之苦，只這一件，誰(shuí)人肯做？至于“色”之一字，人都在這里頭生，在這里頭死，那個(gè)不著迷的？列位看官們，假如你在閑居獨(dú)宿之際，偶遇個(gè)婦人，不消一分半分顏色，管請(qǐng)你失魂落意，求之不得；況且十分美貌，顛倒挜身就你，你卻不動(dòng)心？古人中，除卻柳下惠，只怕沒(méi)有第二個(gè)人了。又如今人為著幾貫錢(qián)鈔上，兄弟分顏，朋友破口。在路上拾得一文錢(qián)，卻也叫聲：“吉利！”眉花眼笑。眼見(jiàn)這一窖黃金，無(wú)主之物，那個(gè)不起貪心？這件又不是難得的？今人見(jiàn)一只惡犬走來(lái)，心頭也唬一跳；況三個(gè)大蟲(chóng)，全不怖畏，便是呂純陽(yáng)祖師，舍得喂虎，也只好是這般了。再說(shuō)買(mǎi)絹這一節(jié)，你看如今做買(mǎi)做賣(mài)的，討得一分便宜，兀自歡喜。平日間，冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個(gè)肯重疊還價(jià)？隨他天大冤枉加來(lái)，付之不理；脫去衣裳，絕無(wú)吝色；不是眼孔十二分大，怎容得人如此？又如父母生了惡疾，子孫在床前服事，若不是足色孝順的，口中雖不說(shuō)，心下未免憎嫌；何況路傍乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？結(jié)末來(lái)，兩遍投崖，是信得師父十分真切，雖死不悔。這七件都試過(guò)，才見(jiàn)得趙摐七情上，一毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可入道。正是：道意堅(jiān)時(shí)塵趣少，俗情斷處法緣生。古
閑話(huà)休題。真人見(jiàn)摐、長(zhǎng)二人，道心堅(jiān)固，乃將生平所得秘訣，細(xì)細(xì)指授。如此三日三夜，二人盡得其妙。真人乃飛身上崖，二人從之，重歸舊舍。諸弟子相見(jiàn)，驚悼不已。真人一日閉目晝坐，既覺(jué)，謂王長(zhǎng)、趙摐曰：“巴東有妖，當(dāng)同往除之。”師弟三人，行至巴東，忽見(jiàn)十二神女笑迎于山前。真人問(wèn)曰：“此地有咸泉，今在何處？”神女答曰：“前面大湫便是。近為毒龍所占，水已濁矣。”真人遂書(shū)符一道，向空擲去。那道符從空盤(pán)旋，忽化為大鵬金翅鳥(niǎo)，在湫上往來(lái)飛舞。毒龍大驚，舍湫而去，湫水遂清。十二神女各于懷中探出一玉環(huán)來(lái)獻(xiàn)，曰：“妾等仰慕仙真，愿操箕帚。”真人受其環(huán)，將手緝之，十二環(huán)合而為一。真人將環(huán)投于井中，謂神女曰：“能得此環(huán)者，應(yīng)吾夙命，吾即納之。”十二神女要取神環(huán)，爭(zhēng)先解衣入井。真人遂書(shū)符，投于井中，約曰：“千秋萬(wàn)世，永作井神。”即時(shí)喚集居民，汲水煎煮，皆成食鹽。囑付：“今后煮鹽者，必祭十二神女。”那十二神女都是妖精，在一方迷惑男子，降災(zāi)降禍。被真人將神符鎮(zhèn)壓，又安享祭祀，再不出現(xiàn)了。從此巴東居民，無(wú)神女之害，而有咸井之利。齋
真人除妖已畢，復(fù)歸鶴鳴山中。一日午時(shí)，忽見(jiàn)一人，黑幘，絹衣，佩劍，捧一玉函，進(jìn)曰：“奉上清真符，召真人游閬苑。”須臾，有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車(chē)，直至金闕。群仙畢集，謂真人曰：“今日可朝太上元始天尊也。”俄有二青童，朱衣絳節(jié)，前行引導(dǎo)。至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進(jìn)，拜舞已畢。殿上敕青童持玉冊(cè)，授真人“正一天師”之號(hào)，使以“正一盟威”之法，世世宣布，為人間天師，勸度未悟之人。又密諭以飛升之期。知
真人受命回山，將“盟威”、“都功”等諸品秘镕，及斬邪二劍、玉冊(cè)、玉印等物，封置一函。謂諸弟子曰：“吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣法。”弟子爭(zhēng)先來(lái)舉，如萬(wàn)斤之重，休想移動(dòng)得分毫。真人乃曰：“吾去后三日，自有嫡嗣至此，世為汝師也。”知
至期，真獨(dú)召王長(zhǎng)、趙摐二人謂曰：“汝二人道力已深，數(shù)合沖舉；尚有馀丹，可分餌之。今日當(dāng)隨吾上升矣。”亭午，群仙儀從畢至，天樂(lè)擁導(dǎo)，真人與王長(zhǎng)、趙摐在鶴鳴山中，白日升天。諸弟子仰視云中，良久而沒(méi)。時(shí)桓帝永壽元年九月九日事，計(jì)真人年已一百二十三歲矣。知
真人升天后三日，長(zhǎng)子張衡從龍虎山適至。諸弟子方悟“嫡嗣”之語(yǔ)，指示封函，備述真人遺命。張衡輕輕舉起，揭封開(kāi)看，遂向空拜受玉冊(cè)、玉印。于是將諸品秘箓，盡心參討，斬妖縛邪，其應(yīng)如響。至今子孫嗣法，世世為天師。后人論“七試趙摐”之事，有詩(shī)為證：世人開(kāi)口說(shuō)神仙，眼見(jiàn)何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來(lái)難得道心堅(jiān)。古
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