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   封神演義   明·許仲琳


第五回
 
云中子進(jìn)劍除妖

    

    詩(shī)曰:

    白云飛雨過(guò)南山,碧落蕭疏春色閑。

    樓閣金輝來(lái)紫霧;交梨玉液駐硃顏。

    花迎白鶴歌仙曲;柳拂青鸞舞翠鬟。

    此是仙凡多隔世,妖氛一派透天關(guān)。

    不言紂王貪戀妲己,終日荒淫,不理朝政。話(huà)說(shuō)終南山有一煉氣士,名曰云中子,乃是千百年得道之仙。那日閑居無(wú)事,手?jǐn)y水火花籃,意欲往虎兒崖前采藥;方才駕云興霧,忽見(jiàn)東南上一道妖氣,直沖透云霄。云中子打一看時(shí),點(diǎn)首嗟嘆:“此畜不過(guò)是千年狐貍,今假托人形,潛匿朝歌皇宮之內(nèi),若不早除,必為大患。我出家人慈悲為本,方便為門(mén)……”忙喚金霞童子:“你與我將老枯松枝取一段來(lái),待我削一木劍,去除妖邪。”童兒曰:“何不用照妖寶劍,斬?cái)嘌埃澜^禍根?”云中子笑曰:“千年老狐,豈足當(dāng)吾寶劍!只此足矣。”童兒取松枝與云中子,削成木劍,分付童子:“好生看守洞門(mén),我去就來(lái)。”云中子離了終南山,腳踏祥云,望朝歌而來(lái)。怎見(jiàn)得,有詩(shī)為證,詩(shī)曰:

    不用乘騎與駕舟,五湖四海任遨游。

    大千世界須臾至,石爛松枯當(dāng)一秋。

    且不言云中子往朝歌來(lái)除妖邪。只見(jiàn)紂王日迷酒色,旬月不朝,百姓皇皇。滿(mǎn)朝文武議論紛紛。內(nèi)有上大夫梅伯與首相商容、亞相比干言曰:“天子荒淫,沉湎酒色,不理朝政,本積如山,此大亂之兆也。公等身為大臣,進(jìn)退自有當(dāng)盡的大義。況君有諍臣,父有諍子,士有諍友。下官與二位丞相俱有責(zé)焉。今日不免鳴鐘擊鼓,齊集文武,請(qǐng)駕臨軒,各陳其事,以力諍之,庶不失君臣大義。”商容曰:“大夫之言有理。”傳執(zhí)殿官:“鳴鐘鼓請(qǐng)王升殿。”紂王正在摘星樓宴樂(lè),聽(tīng)見(jiàn)大殿上鐘鼓齊鳴,左右奏:“請(qǐng)圣駕升殿。”紂王不得已,分付妲己曰:“美人暫且安頓,待朕出殿就回。”妲己俯伏送駕。紂王秉圭坐輦,臨殿登座。文武百官朝賀畢。天子見(jiàn)二丞相抱本上殿,又見(jiàn)八大夫抱本上殿,與鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎抱本上殿。紂王連日酒色昏迷,情思厭倦,又見(jiàn)本多,一時(shí)如何看得盡,又有退朝之意。只見(jiàn)二丞相進(jìn)前,俯伏奏曰:“天下諸侯本章候命,陛下何事旬月不臨大殿。日坐深宮,全不把朝綱整理,此必有在王左右迷惑圣聰者。乞陛下當(dāng)以國(guó)事為重,無(wú)得仍前高坐深宮,廢弛國(guó)事,大拂臣民之望。臣聞天位惟艱,況今天心未順,水旱不均,降災(zāi)下民,未有不非政治得失所致。愿陛下留心邦本,痛改前轍,去讒遠(yuǎn)色,勤政恤民;則天心效順,國(guó)富民豐,天下安康,四海受無(wú)窮之福矣。愿陛下幸留意焉。”紂王曰:“朕聞四海安康,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),止有北海逆命,已令太師聞仲剿除奸黨,此不過(guò)疥癬之疾,何足掛慮?二位丞相之言甚善,朕豈不知。但朝廷百事,俱有首相與朕代勞,自是可行,何嘗有壅滯之理。縱朕臨軒,亦不過(guò)垂拱而已,又何必嘵嘵于口舌哉。”君臣正言國(guó)事,午門(mén)官啟奏:“終南山有一煉氣士云中子見(jiàn)駕,有機(jī)密重情,未敢擅自朝見(jiàn),請(qǐng)旨定奪。”紂王自思:“眾文武諸臣還抱本伺候,如何得了。不如宣道者見(jiàn)朕閑談,百官自無(wú)紛紛議論,且免朕拒諫之名。”傳旨:“宣!”云中子進(jìn)午門(mén),過(guò)九龍橋,走大道,寬袍大袖,手執(zhí)拂塵,飄飄徐步而來(lái)。好齊整!但見(jiàn):

    頭帶青紗一字巾,腦后兩帶飄雙葉,額前三點(diǎn)按三光,腦后雙圈分日月。道袍翡翠按陰陽(yáng),腰下雙絳王母結(jié)。腳登一對(duì)踏云鞋,夜晚閑行星斗怯。上山虎伏地埃塵,下海蛟龍行跪接。面如傅粉一般同,脣似丹硃一點(diǎn)血。一心分免帝王憂(yōu),好道長(zhǎng),兩手補(bǔ)完天地缺。

    道人左手?jǐn)y定花籃,右手執(zhí)著拂塵,近到滴水檐前,執(zhí)拂塵打個(gè)稽首,口稱(chēng):“陛下,貧道稽首了。”紂王看這道人如此行禮,心中不悅,自思:“朕貴為天子,富有四海,‘率士之濱,莫非王臣’,你雖是方外,卻也在朕版圖之內(nèi),這等可惡!本當(dāng)治以慢君之罪,諸臣只說(shuō)朕不能容物。朕且問(wèn)他端的,看他如何應(yīng)我。”紂王曰:“那道者從何處來(lái)?”道人答曰:“貧道從云水而至。”王曰:“何為云水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任東西。”紂王乃聰明智慧天子,便問(wèn)曰:“云散水枯,汝歸何處?”道人曰:“去散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)。”紂王聞言,轉(zhuǎn)怒為喜,曰:“方才道者見(jiàn)朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理;乃通知通慧之大賢也。”命左右:“賜坐。”云中子也不謙讓?zhuān)詡?cè)坐下。云中子欠背而言曰:“原來(lái)如此。天子只知天子貴,三教元來(lái)道德尊。”帝曰:“何見(jiàn)其尊?”云中子曰:“聽(tīng)衲子道來(lái):

    但觀三教,惟道至尊。上不朝于天子;下不謁于公卿。避樊籠而隱跡,脫俗網(wǎng)以修真。樂(lè)林泉兮絕名絕利,隱巖谷兮忘辱忘榮。頂星冠而曜日,披布衲以長(zhǎng)春。或蓮頭而跣足,或丫髻而幅巾。摘鮮花而砌笠,折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒,嚼松柏以延齡。歌之鼓裳,舞罷眠云。遇仙客兮,則求玄問(wèn)道:會(huì)道友兮,則詩(shī)酒談文。笑奢華而濁富,樂(lè)自在之清貧。無(wú)一毫之掛礙,無(wú)半點(diǎn)之牽纏。或三三而參玄論道,或兩兩而究古談今。究古談今兮嘆前朝興廢,參玄論道兮究性命之根因。任寒暑之更變,隨烏兔之逡巡。蒼顏返少,發(fā)白還青。攜單瓢兮到市廛而乞化,聊以充饑;提鋤籃兮進(jìn)山林而采藥,臨難濟(jì)人。解安人而利物,或起死以回生。修仙者骨之堅(jiān)秀,達(dá)道者神之最靈。判兇吉兮明通爻象,定禍福兮密察人心。闡道法,揚(yáng)太上之正教;書(shū)符箓,除人世之妖氛。謁飛神于帝闕,步罡氣于雷門(mén)。扣玄關(guān),天昏地暗;擊地戶(hù),鬼泣神欽。奪天地之秀氣,采日月之精華。運(yùn)陰陽(yáng)而煉性,養(yǎng)水火以胎凝。二八陰消兮若恍若惚,三九陽(yáng)長(zhǎng)兮如杳如冥。按四時(shí)而采取,煉九轉(zhuǎn)而丹成。跨青鸞直沖紫府,騎白鶴游遍玉京。參乾坤之妙用,表道德之殷勤。比儒者兮官高職顯,富貴浮云;比截教兮五刑道術(shù),正果難成。但談三教,惟道獨(dú)尊。”

    紂王聽(tīng)言大悅:“朕聆先生此言,不覺(jué)精神爽快,如在塵世之外,真覺(jué)富貴如浮云耳。但不知先生果住何處洞府?因何事而見(jiàn)朕?請(qǐng)道其詳。”云中子曰:“貧道住終南山玉柱洞,云中子是也。因貧道閑居無(wú)事,采藥于高峰.忽見(jiàn)妖氣貫于朝歌,怪氣生于禁闥。道心不缺,善念常隨,貧道特來(lái)朝見(jiàn)陛下,除此妖魅耳。”紂王笑曰:“深宮秘闕,禁闥森嚴(yán),防維更密,又非塵世山林,妖魅從何而來(lái)!先生此來(lái)莫非錯(cuò)了!”云中子笑曰:“陛下若知道有妖魅,妖魅自不敢至矣。惟陛下不識(shí)這妖魅,他方能乘機(jī)蠹惑。久之不除,釀成大害。貧道有詩(shī)為證,詩(shī)曰:

    艷麗妖嬈最惑人,暗侵肌骨喪元神。

    若知此是真妖魅,世上應(yīng)多不死身。”

    紂王曰:“宮中既有妖氣,將何物以鎮(zhèn)之?”云中子揭開(kāi)花籃,取出松樹(shù)削的劍來(lái),拿在手中,對(duì)紂王曰:“陛下不知此劍之妙,聽(tīng)貧道道來(lái):

    松樹(shù)削成名‘巨闕’,其中妙用少人知。

    雖無(wú)寶氣沖牛斗,三日成灰妖氣離。”

    云中子道罷,將劍奉與紂王。紂王接劍曰:“此物鎮(zhèn)于何處?”云中子曰:“掛在分宮樓,三日內(nèi)自有應(yīng)驗(yàn)。”紂王隨命傳奉官:“將此劍掛在分宮樓前。”傳奉官領(lǐng)命而去。紂王夏對(duì)云中子曰:“先生有這等道術(shù),明于陰陽(yáng),能察妖魅,何不棄終南山而保護(hù)朕躬,官居顯爵,揚(yáng)名于后世,豈不美哉!何苦甘為淡薄,沒(méi)世無(wú)聞。”云中子謝曰:“蒙陛下不棄幽隱,欲貧道居官,貧道乃山野慵懶之夫,不識(shí)治國(guó)安邦之法,日上三竿堪睡足,裸衣跣足滿(mǎn)山游。”紂王曰:“便是這等,有什么好處?何如衣紫腰金,封妻廕子,有無(wú)窮享用。”云中子曰:“貧道其中也有好處:

    身逍遙,心自在;不操戈,不弄怪;萬(wàn)事忙忙付肚外。吾不思理正事而種韭,吾不思取功名如拾芥,吾不思身服錦袍,吾不思腰懸角帶,吾不思拂宰相之須,吾不思借君王之快,吾不思伏弩長(zhǎng)驅(qū),吾不思望塵下拜,吾不思養(yǎng)我者享祿千鐘,吾不思簇我者有人四被。小小廬,不嫌窄;舊舊服,不嫌穢。制芰荷以為衣,結(jié)秋蘭以為佩。不問(wèn)天皇、地皇與人皇,不問(wèn)天籟、地籟與人籟。雅懷恍如秋水同,興來(lái)猶恐天地礙。閑來(lái)一枕山中睡,夢(mèng)魂要處蟠桃會(huì)。那里管玉兔東升,金烏西墜。”

    紂王聽(tīng)罷,嘆曰:“朕聞先生之言,真乃清靜之客。”忙命隨侍官:“取金銀各一盤(pán),為先生前途盤(pán)費(fèi)耳。”不一時(shí),隨侍官將紅漆端盤(pán)捧過(guò)金銀。云中子笑曰:“陛下之恩賜,貧道無(wú)用處。貧道有詩(shī)為證。詩(shī)曰:

    隨緣隨分出塵林,似水如云一片心。

    兩卷道經(jīng)三尺劍;一條藜杖五弦琴。

    囊中有藥逢人度;腹內(nèi)新詩(shī)遇客吟。

    一粒能延千載壽,慢夸人世有黃金。”

    云中子道罷,離了九間大殿,打一稽首,大袖飄風(fēng),揚(yáng)長(zhǎng)竟出午門(mén)去了。兩邊八大夫正要上前奏事,又被一個(gè)道人來(lái)講甚么妖魅,便耽擱了時(shí)候。紂王與云中子談講多時(shí),已是厭倦,袖展龍袍,駕起還宮,令百官暫退。百官無(wú)可奈何。只得退朝。

    話(huà)說(shuō)紂王駕至壽仙宮前,不見(jiàn)妲己來(lái)接見(jiàn),紂王心甚不安。只見(jiàn)侍御官接駕。紂王問(wèn)曰:“蘇美人為何不接朕?”侍駕官啟陛下:“蘇娘娘偶染暴疾,人事昏沉,臥榻不起。”紂王聽(tīng)罷,忙下龍輦,急進(jìn)寢宮,揭起金龍幔帳,見(jiàn)妲己面似金枝,脣如白紙,昏昏慘慘,氣息微茫,懨懨若絕。紂王便叫:“美人,早晨送朕出宮,美貌如花,為何一時(shí)有恙,便是這等垂危!叫朕如何是好?”——看官,這是那云中子寶劍掛在分宮樓,鎮(zhèn)壓的這狐貍?cè)绱四印L热羰擎?zhèn)壓的這妖怪死了,可不保得成湯天下。也是合該這紂王江山有敗,周室將興,故此紂王終被他迷惑了。表過(guò)不題。——只見(jiàn)妲己微睜杏眼,強(qiáng)啟硃脣,作呻吟之狀,喘吁吁叫一聲:“陛下!妾身早晨送駕臨軒,午時(shí)遠(yuǎn)迎陛下,不知行至分宮樓前候駕,猛抬頭見(jiàn)一寶劍高懸,不覺(jué)驚出一身冷汗,竟得此危癥。想賤妾命薄緣慳,不能長(zhǎng)侍陛下于左右,永效于飛之樂(lè)耳。乞陛下自愛(ài),無(wú)以賤妾為念。”道罷,淚流滿(mǎn)面。紂王驚得半響無(wú)言,亦含淚對(duì)妲己曰:“朕一時(shí)不明,幾為方士所誤。分宮樓所掛之劍,乃終南山煉氣之士云中子所進(jìn),言朕宮中有妖氣,將此鎮(zhèn)壓,孰意竟于美人作崇。乃此子之妖術(shù),欲害美人,故捏言朕宮中有妖氣。朕思深宮邃密之地,塵跡不到,焉有妖怪之理。大抵方士誤人,朕為所賣(mài)。”傳旨急命左右:“將那方士所進(jìn)木劍,用火作速焚毀,毋得遲誤,幾驚壞美人。”紂王再三溫慰,一夜無(wú)寢。——看官:紂王不焚此寶劍,還是商家天下,只因焚了此劍,妖氣綿固深宮,把紂王纏得顛倒錯(cuò)亂,荒了朝政,人離天怨,白白將天下失于西伯,此也是天意合該如此。不知焚劍如何,且聽(tīng)下回分解。

      

校對(duì):知古齋主

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