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    二十世紀(jì)大師

 

熊十力

(照片缺)


簡(jiǎn)歷

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陳寅恪研究


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憶熊十力先生

梁漱溟


    一九一九年我任北京大學(xué)講席時(shí),忽接得熊先生從天津南開(kāi)中學(xué)寄
來(lái)一明信片,略云:你在《東方雜志》上發(fā)表的《究元決疑論》一文,
我見(jiàn)到了,其中罵我的話(huà)卻不錯(cuò);希望有機(jī)會(huì)晤面仔細(xì)談?wù)劇2痪茫?br> 學(xué)校放暑假,先生到京,借居廣濟(jì)寺內(nèi),遂得把握快談——此便是彼此
結(jié)交端始。

    事情的緣起,是民國(guó)初年梁任公先生主編的《庸言》雜志某期,刊
出熊先生寫(xiě)的札記內(nèi)有指斥佛家的話(huà)。他說(shuō)佛家談空,使人流蕩失守,
而我在《究元決疑論》中則評(píng)議古今中外諸子百家,獨(dú)推崇佛法,而指
名說(shuō):此土凡夫熊升恒……愚昧無(wú)知云云。

    因此,見(jiàn)面交談,一入手便是討論佛氏之教,其結(jié)果便是我勸他研
究佛學(xué),而得他同意首肯。不多日,熊先生即出京回德安去了。

    一九二0中(民國(guó)九年)暑期我訪(fǎng)問(wèn)南京支那內(nèi)學(xué)院,向歐陽(yáng)竟無(wú)大
師求教,同時(shí)即介紹熊先生入院求學(xué),熊先生的佛學(xué)研究由此開(kāi)端。他
便是從江西德安到南京的。附帶說(shuō),此次或翌年,我還先后介紹了王恩
洋、朱謙之兩人求學(xué)內(nèi)院。朱未久留即去;王則留下深造,大有成就,
后此曾名揚(yáng)海外南洋云。

    我入北大開(kāi)講印度哲學(xué)始于一九一七年,后來(lái)增講佛家唯識(shí)之學(xué),
寫(xiě)出《唯識(shí)述義》第一第二兩小冊(cè)。因顧慮自已有無(wú)知妄談之處,未敢
續(xù)出第三冊(cè)。夙仰內(nèi)學(xué)院擅講法相唯識(shí)之學(xué),征得蔡校長(zhǎng)同意,我特赴
內(nèi)學(xué)院要延聘一位講師北來(lái)。初意在聘請(qǐng)呂秋逸(徵,水旁)君,惜歐陽(yáng)
先生以呂為他最得力助手而不肯放。此時(shí)熊先生住內(nèi)學(xué)院約計(jì)首尾有三
年(一九二0——一九二二年),度必飫聞此學(xué),我遂改計(jì)邀熊先生來(lái)北
大主講唯識(shí)。

    豈知我設(shè)想者完全錯(cuò)了!錯(cuò)在我對(duì)熊先生缺乏認(rèn)識(shí)。我自己小心謹(jǐn)
慎,唯恐講錯(cuò)了古人學(xué)問(wèn),乃去聘請(qǐng)內(nèi)行專(zhuān)家;不料想熊醫(yī)生是才氣橫
溢的豪杰,雖從學(xué)于內(nèi)學(xué)院而思想?yún)s不因襲之。一到北大講課就標(biāo)出《
新唯識(shí)論》來(lái),不守故常,恰恰大反乎我的本意。事情到此地步,我束
手無(wú)計(jì)。好在蔡校長(zhǎng)從來(lái)是兼容并包的,亦就相安下去。

    熊先生此時(shí)與南京支那內(nèi)學(xué)院通訊中,竟然揭陳他的新論,立刻遭
到駁斥。彼此論辯往復(fù)頗久,這里不加敘述。我自審無(wú)真知灼見(jiàn),從來(lái)
不敢贊一詞。

    計(jì)從一九二二年熊先生北來(lái)后,與從游于我的黃艮庸王平叔等多人,
朝夕同處者歷有多年。一九二四年夏我辭北大,應(yīng)邀去山東曹州講學(xué),
先生亦辭北大同往;翌年我偕諸友回京,先生也是同回的。居處每有轉(zhuǎn)
移,先生與我等均相從不離,其事例不必悉數(shù)。然而蹤跡上四十年間雖
少有別離,但由于先生與我彼此性格不同,雖同一傾心東方古人之學(xué),
而在治學(xué)談學(xué)上卻難契合無(wú)間。先生著作甚富,每出一書(shū)我必先睹。我
讀之,曾深深嘆服,摘錄為《熊著選粹》一冊(cè)以示后學(xué)。但讀后,心有
不謂然者復(fù)甚多,感受殊不同。于是寫(xiě)出《讀熊著各書(shū)書(shū)后》一文甚長(zhǎng),縷縷陳其所見(jiàn)!

    如我所見(jiàn),熊先生精力壯盛時(shí),不少傳世之作。比及暮年則意氣自
雄,時(shí)有差錯(cuò),藐視一切,不惜詆斥昔賢。例如《體用論》、《明心篇
》、《乾坤演》,即其著筆行文的拖拉冗復(fù),不即征見(jiàn)出思想意識(shí)的混
亂支離乎。吾在《書(shū)后》一文中,分別的或致其誠(chéng)服崇敬,又或指摘之,
而慨嘆其荒唐,要皆忠于學(xué)術(shù)也。學(xué)術(shù)天下公器,忠于學(xué)術(shù)即吾所以忠
于先生。吾不敢有負(fù)于四十年交誼也。

                  一九八三年四月二十三日于北京

(1987年第9期《讀書(shū)》)



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