戰(zhàn)國(guó)之強(qiáng)弱，則于其通塞而已。血脈不通則病；學(xué)術(shù)不通則陋；道路不通，故秦越
之視肥瘠，漠不相關(guān)；言語(yǔ)不通，故閩粵之與中原，邈若異域。惟國(guó)亦然。上下不通， 故無宣德達(dá)情之效，而舞文之吏，因緣為奸；內(nèi)外不通，故無知己知彼之能，而守舊之
儒，乃鼓其舌。中國(guó)受侮數(shù)十年，坐此焉耳。
去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也。無耳目，無喉舌，是曰廢疾。今夫萬(wàn)國(guó)并
立，猶比鄰也，齊州以內(nèi)，猶同室也。比鄰之事，而吾不知，甚乃同室所為，不相聞問， 則有耳目而無耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，則有喉舌而
無喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下之廢疾者，則報(bào)館之為也。
報(bào)館于古有征乎？古者太師陳詩(shī)以觀民風(fēng)，饑者歌其食，勞者歌其事，使乘輶軒以
采訪之，鄉(xiāng)移于邑，邑移于國(guó)，國(guó)移于天子，猶民報(bào)也。公卿大夫，揄?yè)P(yáng)上德，論列政 治，皇華命使，江漢紀(jì)勛，斯干考室，駉馬畜牧，君以之告臣，上以之告下，猶官報(bào)也。
又如誦訓(xùn)掌道方志，以詔觀事；掌道方慝，以詔辟忌，以知地俗；外史掌四方之志，達(dá) 書名于四方；撢人掌誦王志，道國(guó)之政事，以巡天下邦國(guó)而語(yǔ)之。凡所以宣上德、通下
情者，非徒紀(jì)述，兼有職掌，故人主可坐一室而知四海，士夫可誦三百而知國(guó)政。三代 盛強(qiáng)，罔不由此。
西人之大報(bào)也，議院之言論紀(jì)焉，國(guó)用之會(huì)計(jì)紀(jì)焉，人數(shù)之生死紀(jì)焉，地理之險(xiǎn)要
紀(jì)焉，民業(yè)之盈絀紀(jì)焉，學(xué)會(huì)之程課紀(jì)焉，物產(chǎn)之品目紀(jì)焉，鄰國(guó)之舉動(dòng)紀(jì)焉，兵力之 增減紀(jì)焉，律法之改變紀(jì)焉，格致之新理紀(jì)焉，器藝之新制紀(jì)焉。
其分報(bào)也，言政務(wù)者可閱官報(bào)，言地理者可閱地學(xué)報(bào)，言兵學(xué)者可閱水陸軍報(bào)，言
農(nóng)務(wù)者可閱農(nóng)學(xué)報(bào)，言商政者可閱商會(huì)報(bào)，言醫(yī)學(xué)者可閱醫(yī)報(bào)，言工務(wù)者可閱工程報(bào)， 言格致者可閱各種天、算、聲、光、化、電專門名家之報(bào)。有一學(xué)即有一報(bào)，其某學(xué)得
一新義，即某報(bào)多一新聞，體繁者證以圖，事賾者列為表，朝登一紙，夕布萬(wàn)邦。是故 任事者無閡隔蒙昧之憂，言學(xué)者得觀善濯磨之益。猶恐文義太賾，不能盡人而解，故有
婦女報(bào)，有孩孺報(bào)。其出報(bào)也，或季報(bào)，或月報(bào)，或半月報(bào)，或旬報(bào)，或七日?qǐng)?bào)，或五 日?qǐng)?bào)，或三日?qǐng)?bào)，或兩日?qǐng)?bào)，或每日?qǐng)?bào)，或半日?qǐng)?bào)。國(guó)家之保護(hù)報(bào)館，如鳥鬻子；士民
之嗜閱報(bào)章，如蟻附膻。閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國(guó)愈強(qiáng)。曰：惟通之 故。
其益于國(guó)事如此，故懷才抱德之士，有昨?yàn)橹鞴P而今作執(zhí)政者，亦有朝罷樞府而夕
進(jìn)報(bào)館者，其主張國(guó)是，每與政府通聲氣。如俄、土之爭(zhēng)戰(zhàn)，德、奧、意之聯(lián)盟，五洲 之人，莫不仰首企足以觀《秦晤士》之議論，文甫脫稿，電已飛馳，其重之又如此。然
而英國(guó)、德國(guó)、日本國(guó)，或于報(bào)館有讒謗之律，有懲罰之條，則又何也？記載瑣故，采 訪異聞，非齊東之野言，即秘辛之雜事，閉門而造，信口以談，無補(bǔ)時(shí)艱，徒傷風(fēng)化，
其弊一也；軍事敵情，記載不實(shí)，僅憑市虎之口，罔懲夕雞之嫌，甚乃揣摩眾情，臆造 詭說，海外已成劫燼，紙上猶登捷書，熒惑聽聞，貽誤大局，其弊二也；臧否人物，論
列近事，毀譽(yù)憑其恩怨，筆舌甚于刀兵，或飏頌權(quán)貴，為曳裾之階梯，或指斥富豪，作 苞苴之左卷，行同無賴，義乖祥言，其弊三也；操觚發(fā)論，匪有本原，蹈襲陳言，剿撮
涂說，或乃才盡為憂，敷衍塞責(zé)，討論軼聞，紀(jì)述游覽，義無足取，言之無文，其弊四 也；或有譯錄稍廣，言論足觀，刪汰穢蕪，頗知體要，而借闡宗風(fēng)，不出鄭志，雖有斷
章取義之益，未免歌詩(shī)不類之憾，其弊五也。具此諸端，斯義遂梏，遂使海內(nèi)一二自好 之士，反視報(bào)館為蝥賊，目報(bào)章為妖言，古義不行，良法致弊。嗚呼，不其恫歟！
今設(shè)報(bào)于中國(guó)，而欲復(fù)西人之大觀，其勢(shì)則不能也。西國(guó)議院議定一事，布之于眾，
令報(bào)館人入院珥筆而錄之；中國(guó)則諱莫如深，樞府舉動(dòng)，真相不知，無論外人也。西國(guó) 人數(shù)、物產(chǎn)、民業(yè)、商冊(cè)，日有記注，展卷粲然，錄副印報(bào)，與眾共悉；中國(guó)則夫家六
畜，未有專司，州縣親民，于其所轄民物、產(chǎn)業(yè)，末由周知，無論朝廷也。西人格致制 造專門之業(yè)，官立學(xué)校，士立學(xué)會(huì)，講求觀摩，新法日出，故亟登報(bào)章，先睹為快；中
國(guó)則稍講此學(xué)之人，已如鳳毛麟角，安有專精其業(yè)，神明其法，而出新制也。坐此數(shù)故， 則西報(bào)之長(zhǎng)，皆非吾之所能有也。然則報(bào)之例當(dāng)如何？曰：廣譯五洲近事，則閱者知全
地大局，與其強(qiáng)盛弱亡之故，而不至夜郎自大，坐眢井以議天地矣；詳錄各省新政，則 閱者知新法之實(shí)有利益，及任事人之艱難經(jīng)畫，與其宗旨所在，而阻撓者或希矣；博搜
交涉要案，則閱者知國(guó)體不立，受人?辱，律法不講，為人愚弄，可以?shī)^厲新學(xué)。思洗 前恥矣；旁載政治、學(xué)藝要書，則閱者知一切實(shí)學(xué)源流門徑，與其日新月異之跡，而不
至抱八股八韻考據(jù)詞章之學(xué)，枵然而自大矣。準(zhǔn)此行之，待以歲月，風(fēng)氣漸開，百?gòu)U漸 舉，國(guó)體漸立，人才漸出，十年以后，而報(bào)館之規(guī)模，亦可漸備矣。
嗟夫！中國(guó)邸報(bào)興于西報(bào)未行以前，然歷數(shù)百年未一推廣。商岸肇辟，踵事滋多；
勸百諷一，裨補(bǔ)蓋寡；橫流益急，晦盲依然；喉舌不通，病及心腹。雖蚊虻之力，無取 負(fù)山；而精禽之心，未忘填海。上循不非大夫之義，下附庶人市諫之條；私懷救火弗趨
之愚，迫為大聲疾呼之舉；見知見罪，悉憑當(dāng)途。若聽者不亮，目為誹言，摧萌拉蘗， 其何有焉？或亦同舟共艱，念厥孤憤，提倡保護(hù)，以成區(qū)區(qū)，則顧亭林所謂“天下興亡，
匹夫之賤，與有責(zé)焉”已耳。
