周一良談翦伯贊
北京大學(xué)前副校長(zhǎng)、歷史系主任、著名的馬克思主義史學(xué)家翦伯贊同志被迫含冤而死，已經(jīng)十四年了。二十年之前，他就任副校長(zhǎng)；三十年之前，也就是1952年，高等學(xué)校院系調(diào)整之后，翦老擔(dān)任了歷史系的主任。今天，我們大家懷著崇敬的心情，開(kāi)這個(gè)學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)，來(lái)紀(jì)念翦伯贊同志。
翦伯贊同志的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。早在三十年代，他就信仰馬克思主義，參加了共產(chǎn)黨。他是早期積極宣傳歷史唯物主義的革命者之一，也是以歷史唯物主義為指導(dǎo)，來(lái)研究中國(guó)歷史的極少數(shù)馬克思主義史學(xué)家之一。解放前，翦老不僅研究歷史，而且以自己的行動(dòng)，在波瀾壯闊、可歌可泣的現(xiàn)代歷史篇章里，留下了革命的足跡。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用犀利的筆鋒，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合歷史和現(xiàn)狀，對(duì)獨(dú)夫民賊蔣介石和倒行逆施的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行抨擊。當(dāng)時(shí)翦伯贊同志在以歷史作為戰(zhàn)斗工具，使古為今用方面，起了很好的作用。
翦伯贊同志在主持歷史系系務(wù)的十幾年里，首先抓、經(jīng)常抓的，是歷史唯物主義的學(xué)習(xí)。他對(duì)同學(xué)講，對(duì)教師講，既講他學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的艱苦，又講他學(xué)習(xí)以后運(yùn)用馬克思主義解決歷史問(wèn)題的甜頭。他堅(jiān)信馬克思主義，而絕不僵化；他堅(jiān)持歷史唯物主義，而隨時(shí)代前進(jìn)。他反對(duì)大漢族主義，反對(duì)輕視少數(shù)民族，但作為少數(shù)民族的一員，他卻從不忘記漢族在中國(guó)歷史上的重大作用，不斷反對(duì)以狹隘民族主義態(tài)度來(lái)研究和論述歷史，他反對(duì)空頭理論，看重史料的重要性，要求史料依據(jù)的確切可靠，但他更強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。他自己的研究工作，就是不斷把觀點(diǎn)與史料很好地結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。在這樣實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，翦老進(jìn)—步豐富、發(fā)展了他的史學(xué)思想，其成果就是《對(duì)處理若干歷史問(wèn)題的初步意見(jiàn)》等一系列理論性文章。給我印象很深的，是他常常說(shuō)的一個(gè)比喻。翦伯贊同志說(shuō)，歷史史料如同散在地下的一大堆古錢(qián)，你必須要有一根繩子，才能把這些“孔方兄”串起來(lái)，而這個(gè)錢(qián)串子，就是馬克思主義理論，就是歷史唯物主義。北大歷史系十七年里畢業(yè)了大量的學(xué)生。正是由于翦老的教導(dǎo)，他們一般都比較重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，因而在各種不同崗位上，能夠勝任工作，作出成績(jī)。
翦伯贊同志對(duì)于教學(xué)和研究的關(guān)系，主張二者相輔相成，不能偏廢。
958年以后，大學(xué)里不斷以群眾運(yùn)動(dòng)的方式搞教材，甚至讓沒(méi)有學(xué)過(guò)那門(mén)課程的學(xué)生來(lái)編那門(mén)教材，一門(mén)課的教材許多學(xué)校在編寫(xiě)，反復(fù)在編寫(xiě)。他對(duì)于這種現(xiàn)象，是有看法的。他主張教材編好以后應(yīng)當(dāng)實(shí)踐使用，穩(wěn)定幾年。在這期間，抓緊重要問(wèn)題的研究，等取得研究成果以后，回過(guò)頭來(lái)再修改教材。這樣作，重要問(wèn)題才能得到突破，學(xué)科方能得到進(jìn)步，教材才能真正得到提高。1959年，在翦伯贊同志積極支持之下，歷史系出版了發(fā)表師生研究成果的刊物《北大史學(xué)論叢》。他為這個(gè)刊物寫(xiě)了(談?wù)剼v史研究和歷史教學(xué)的結(jié)合問(wèn)題)一文�，F(xiàn)在回想起來(lái)，他在“大躍進(jìn)”的氣氛之中寫(xiě)這樣的文章，是有其深刻含義的。在周揚(yáng)同志領(lǐng)導(dǎo)的文科教材編寫(xiě)組里，翦老自己主編的教材(中國(guó)史綱要)，就是在歷史系同志們研究基礎(chǔ)之上所編成的。經(jīng)過(guò)翦老精心指導(dǎo)，刻意琢磨，直到今天，這部書(shū)還是史論結(jié)合比較好、比較受歡迎的通史教材。
我系考古專業(yè)的設(shè)立，是翦老主持系務(wù)時(shí)采取的重大措施之一。院系調(diào)整前的北京大學(xué)，只有博物館專修科。1952年，在歷史系參加下，舉辦了考古訓(xùn)練班。由于建國(guó)初期大規(guī)模的基本建設(shè)，真是出現(xiàn)了古人所謂“地不愛(ài)寶”的現(xiàn)象。從舊石器時(shí)代到明清時(shí)代，地下古物不斷發(fā)現(xiàn)，考古田野工作人才和研究人才的訓(xùn)練培養(yǎng)，成為刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急。翦老積極主張?jiān)谙道镩_(kāi)辦考古專業(yè)，也是新中國(guó)成立后大學(xué)里的第一個(gè)考古專業(yè)。我還記得，他當(dāng)時(shí)為了給考古專業(yè)聘請(qǐng)教員，制定計(jì)劃，城里城外到處奔走，任勞任怨，煞費(fèi)苦心。今天，我系考古專業(yè)已培養(yǎng)出幾百名畢業(yè)生，散布在全國(guó)各地的考古工作崗位上，有的還擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。考古專業(yè)之所以能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，飲水思源，不能忘記翦老的功績(jī)。
翦伯贊同志是研究中國(guó)歷史的。但是，作為系主任，他對(duì)于系里外國(guó)史的教學(xué)與研究，對(duì)于外國(guó)史方面人才的培養(yǎng)，同樣給予關(guān)心和重視。大學(xué)歷史系里成立世界史專業(yè)，北大是最早的一家，而這又是在翦老積極倡導(dǎo)、熱心支持推動(dòng)之下實(shí)現(xiàn)的。五十年代末，不少學(xué)歷史的留學(xué)生從東歐各國(guó)回來(lái)，翦老主張儲(chǔ)備這些同志在系里。他認(rèn)為這些同志暫時(shí)可能沒(méi)有課可教，不能發(fā)揮所長(zhǎng)，但應(yīng)當(dāng)讓他們對(duì)所留學(xué)國(guó)家的歷史深入研究，準(zhǔn)備以后各門(mén)國(guó)別史學(xué)科的發(fā)展。同樣，系里聘請(qǐng)外國(guó)專家所培養(yǎng)的人才，翦老也主張盡量保留，以推動(dòng)和加強(qiáng)有關(guān)學(xué)科的教學(xué)與研究。不幸由于歷次運(yùn)動(dòng)的沖擊，他的主張沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)。
中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)的創(chuàng)辦，也是和翦伯贊同志的支持與贊助分不開(kāi)的。他不但代表歷史系和金燦然同志等積極籌備規(guī)劃，而且特為<光明日?qǐng)?bào))寫(xiě)了題為(從北大古典文獻(xiàn)專業(yè)談到古籍整理問(wèn)題)的文章。翦老指出，整理古典文獻(xiàn)這個(gè)工作：第一，與厚今薄古的方針不矛盾；第二，不是沒(méi)有思想性的純技術(shù)工作；第三，它本身就是科學(xué)研究。翦老的文章既正確地宣傳了這個(gè)新專業(yè)的目的性，又解除了社會(huì)上以及與這個(gè)專業(yè)有關(guān)的人們的思想顧慮，可以說(shuō)是替古典文獻(xiàn)專業(yè)起了開(kāi)宗明義、鳴鑼開(kāi)道的作用。最近，國(guó)務(wù)院成立古籍整理出版規(guī)劃小組，大力開(kāi)展整理古典文獻(xiàn)的工作，又有一些大學(xué)開(kāi)辦了這方面的專業(yè)。翦老二十多年以前提出的這三點(diǎn)，至今仍然具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。翦老如果地下有知，一定會(huì)為粉碎“四人幫”，撥亂反正以后，文化學(xué)術(shù)界這一派欣欣向榮的氣象而歡欣鼓舞!
翦伯贊同志雖然離開(kāi)了我們，卻永遠(yuǎn)活在我們的心里。我們一定要學(xué)習(xí)他刻苦鉆研馬列主義、毛澤東思想的革命意志，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的戰(zhàn)斗精神。我們一定要繼承翦老遺志，實(shí)現(xiàn)他的種種設(shè)想，辦好歷史系，讓它在祖國(guó)四化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用!
該文為周一良先生在翦伯贊紀(jì)念大會(huì)上的講話，輯自張傳璽先生《翦伯贊傳》
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