午夜精品免费视频,亚洲区欧美区,久久成人精品视频,成人免费网站观看

郭沫若詩選 : 《〈雪萊的詩〉小引》 《夢與現實》《芭蕉花》 《杜鵑 》《白發 》《芍藥及其他》《路畔的薔薇》

白   發                             許久儲蓄在心里的詩料，今晨在理發店里又浮上了心來了。 ─—     你年青的，年青的，遠隔河山的姑娘喲，你的名姓我不曾 知道，你恕我只能這樣叫你了。     那回是春天的晚上吧？你替我剪了發，替我刮了面，替我 盥洗了，又替我涂了香膏。      你最后替我分頭的時候，我在鏡中看見你替我拔去了一根 白發。      啊，你年青的，年青的，遠隔河山的姑娘喲，飄泊者自從 那回離開你后又飄泊了三年，但是你的慧心替我把青春留住了。                                  1925年10月20日     杜    鵑       杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都 比不上。     我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。     它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命 的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐， 哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛 的象征似乎已經成為了民族的感情。     而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到 了感染。例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。     然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。     杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘 忍。     杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在 鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚 且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它 啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知， 辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令 人流淚的情景。     想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名 者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并 不曾要求人把它認為佳人、志士。     人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這 樣的例證多的是。     因此，過去和現在都有無數的人面杜鵑被人哺育著。將來 會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應該解答而且能夠 解答的。                                            1936年春 ---- 芭  蕉  花     這是我五六歲時的事情了。我現在想起了我的母親，突然 記起了這段故事。     我的母親六十六年前是生在貴州省黃平州的。我的外祖父 杜琢章公是當時黃平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事， 致使城池失守，外祖父手刃了四歲的四姨，在公堂上自盡了。 外祖母和七歲的三姨跳進州署的池子里殉了節，所用的男工女 婢也大都殉難了。我們的母親那時才滿一歲，劉奶媽把我們的 母親背著已經跳進了池子，但又逃了出來。在途中遇著過兩次 匪難，第一次被劫去了金銀首飾，第二次被劫去了身上的衣服。 忠義的劉奶媽在農人家里討了些稻草來遮身，仍然背著母親逃 難。逃到后來遇著赴援的官軍才得了解救。最初流到貴州省城， 其次又流到云南省城，倚人廬下，受了種種的虐待，但是忠義 的劉奶媽始終是保護著我們的母親。直到母親滿了四歲，大舅 赴黃平收尸，便道往云南，才把母親和劉奶媽帶回了四川。     母親在幼年時分是遭受過這樣不幸的人。     母親在十五歲的時候到了我們家里來，我們現存的兄弟姊 妹共有八人，聽說還死了一兄三姐。那時候我們的家道寒微， 一切炊洗灑掃要和妯娌分擔，母親又多子息，更受了不少的累 贅。     白日里家務奔忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光 景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得。     母親因為這樣過于勞苦的原故，身子是異常衰弱的，每年 交秋的時候總要暈倒一回，在舊時稱為“暈病”，但在現在想 來，這怕是在產褥中，因為攝養不良的關系所生出的子宮病吧。     暈病發了的時候，母親倒睡在床上，終日只是呻吟嘔吐， 飯不消說是不能吃的，有時候連茶也幾乎不能進口。像這樣要 經過兩個禮拜的光景，又才漸漸回復起來，完全是害了一場大 病一樣。     芭蕉花的故事是和這暈病關連著的。     在我們四川的鄉下，相傳這芭蕉花是治暈病的良藥。母親 發了病時，我們便要四處托人去購買芭蕉花。但這芭蕉花是不 容易購買的。因為芭蕉在我們四川很不容易開花，開了花時鄉 里人都視為祥瑞，不肯輕易摘賣。好容易買得了一朵芭蕉花了， 在我們小的時候，要管兩只肥雞的價錢呢。     芭蕉花買來了，但是花瓣是沒有用的，可用的只是瓣里的 蕉子。蕉子在已經形成了果實的時候也是沒有用的，中用的只 是蕉子幾乎還是雌蕊的階段。一朵花上實在是采不出許多的這 樣的蕉子來。     這樣的蕉子是一點也不好吃的，我們吃過香蕉的人，如以 為吃那蕉子怕會和吃香蕉一樣，那是大錯而特錯了。有一回母 親吃蕉子的時候，在床邊上挾過一箸給我，簡直是澀得不能入 口。     芭蕉花的故事便是和我母親的暈病關連著的。     我們四川人大約是外省人居多，在張獻忠剿了四川以后─— 四川人有句話說：“張獻忠剿四川，殺得雞犬不留”─—在清 初時期好像有過一個很大的移民運動。外省籍的四川人各有各 的會館，便是極小的鄉鎮也都是有的。     我們的祖宗原是福建的人，在汀州府的寧化縣，聽說還有 我們的同族住在那里。我們的祖宗正是在清初時分入了四川的， 卜居在峨眉山下一個小小的村里。我們福建人的會館是天后宮， 供的是一位女神叫做“天后圣母”。這天后宮在我們村里也有 一座。     那是我五六歲時候的事了。我們的母親又發了暈病。我同 我的二哥，他比我要大四歲，同到天后宮去。那天后宮離我們 家里不過半里路光景，里面有一座散館，是福建人子弟讀書的 地方。我們去的時候散館已經放了假，大概是中秋前后了。我 們隔著窗看見散館園內的一簇芭蕉，其中有一株剛好開著一朵 大黃花，就像尖瓣的蓮花一樣。我們是歡喜極了。那時候我們 家里正在找芭蕉花，但在四處都找不出。我們商量著便翻過窗 去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過三四尺高的光景，但我那時還 不能翻過，是我二哥擎我過去的。我們兩人好容易把花苞摘了 下來，二哥怕人看見，把來藏在衣袂下同路回去。回到家里了， 二哥叫我把花苞拿去獻給母親。我捧著跑到母親的床前，母親 問我是從甚么地方拿來的，我便直說是在天后宮掏來的。我母 親聽了便大大地生氣，她立地叫我們跪在床前，只是連連嘆氣 地說：“啊，娘生下了你們這樣不爭氣的孩子，為娘的倒不如 病死的好了！”我們都哭了，但我也下知為甚么事情要哭。不 一會父親曉得了，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了 我們一陣。我挨掌心是這一回才開始的，我至今也還記得。     我們一面挨打，一面傷心。但我不知道為甚么該討我父親、 母親的氣。母親病了要吃芭蕉花。在別處園子里掏了一朵回來， 為甚么就犯了這樣大的過錯呢？     芭蕉花沒有用，抱去奉還了天后圣母，大約是在圣母的神 座前干掉了吧？     這樣的一段故事，我現在一想到母親，無端地便涌上了心 來。我現在離家已十二三年，值此新秋，又是風雨飄搖的深夜， 天涯羈客不勝落寞的情懷，思念著母親，我一陣陣鼻酸眼脹。     啊，母親，我慈愛的母親喲！你兒子已經到了中年，在海 外已自娶妻生子了。幼年時摘取芭蕉花的故事，為甚么使我父 親、母親那樣的傷心，我現在是早已知道了。但是，我正因為 知道了，竟失掉了我摘取色蕉花的自信和勇氣。這難道是進步 嗎？ ---- 《雪萊的詩》小引 ·郭沫若· 雪萊是我最敬愛的詩人中之一個。他是自然的寵子，泛神 宗的信者，革命思想的健兒。他的詩便是他的生命。他的生命 便是一首絕妙的好詩。他很有點像我們中國的賈誼。但是賈生 的才華，還不曾煥發到他的地步。這位天才詩人也是夭死，他 對于我們的感印，也同是一個永遠的偉大的青年。 雪萊的詩心如像一架鋼琴，大扣之則大鳴，小扣之則小鳴。 他有時雄渾倜儻，突兀排空；他有時幽抑清沖，如泣如訴。他 不是只能吹出一種單調的稻草。 他是一個偉大的未成品。宇宙也只是一個永遠的偉大的未 成品。古人以詩比風。風有拔木倒屋的風（Orkan），有震撼大 樹的風（Sturm ），有震撼小樹的風（Stark），有動搖大枝的 風（Frisch），有動搖小枝的風（Maessig），有偃草動葉的風 （Schwach），有不倒煙柱的風（Still）。這是大宇宙中意志 流露時的種種詩風。雪萊的詩風也有這么種種。風不是從天外 來的。詩不是從心外來的。不是心坎中流露出的詩通不是真正 的詩。雪萊是真正的詩的作者，是一個真正的詩人。 譯雪萊的詩，是要使我成為雪萊，是要使雪萊成為我自己。 譯詩不是鸚鵡學話，不是沐猴而冠。 男女結婚是要先有戀愛，先有共鳴，先有心聲的交感。我 愛雪萊，我能感聽得他的心聲，我能和他共鳴，我和他結婚了。 ─—我和他合而為一了。他的詩便如像我自己的詩。我譯他的 詩，便如像我自己在創作的一樣。 做散文詩的近代詩人 Baudelaire，Verhaeren，他們同時 在做極規整的Sonnet和 Alexandrian。是詩的無論寫成文言白 話，韻體散體，它根本是詩。誰說既成的詩形是已朽骸骨？誰 說自由的詩體是鬼畫桃符？詩的形式是Sein的問題，不是Sollen 的問題。做詩的人有絕對的自由，是他想怎么樣就怎么樣。他 的詩流露出來形近古體，不必是擬古。他的詩流露出來破了一 切的既成規律，不必是強學時髦。幾千年后的今體會成為古曲。 幾千年前的古體在當時也是時髦。體相不可分─—詩的一元論 的根本精神卻是亙古不變。 十二月四日暴風之夜 選自一九二三年二月版《創造季刊》第一卷第四期 ---- 夢 與 現 實 上 昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木 都在贊美自己的幽閑。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花 叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。你看它們 飛去和花唇親吻，好像在催促著說：“姐姐妹妹們，飛吧，飛 吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽光是這么和暖的，空氣 是這么芬芳的。” 但是花們只是在枝上搖頭。 在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。 讀到了他一首詩，說他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈 了他一只花圈。 我覺悟到他這是一個象征，這盲目的女郎便是自然的三美 室。 我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女 郎，爭把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。 我埋沒在花圈的墳壘里了。─— 我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境 呢！ 下 今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步。 我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見了一 位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔露出 一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在墻下把一件小兒的棉衣和 一件大人的單衣，卷成一條長帶。 一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背 囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打開來重新 再卷。 衣裳卷好了，她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候， 小女兒從囊中取出一條布帶來，如像漆黑了的—條革帶。 她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路心去了。 她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她 憨笑。 她到這時候才抬起頭來，啊，她才是一位─—瞎子。 她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑 痕。 有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿 來驅逐。 四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了。 她嬉玩了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把 她背在背上。瞎眼女丐手扶著墻起來，一手拿著竹竿，得得得 地點著，向福煦路上走去了。 我一面跟隨著她們，一面想： 唉！人到了這步田地也還是要生活下去！那圍在腰間的兩 件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來御寒的棉被嗎? 人到了這步田地也還是要生活下去！人生的悲劇何必向莎 士比亞的杰作里去尋找，何必向川湘等處的戰地去尋找，何必 向大震后的日本東京去尋找呢？ 得得得的竹竿點路聲……是走向墓地去的進行曲嗎？ 馬道旁的樹木，葉已脫完，落葉在朔風中飄散。 啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去！…… 我跟隨她們走到了靜安寺前面，我不忍再跟隨她們了。在 我身上只尋出了兩個銅元，這便成了我獻給她們的最菲薄的敬 禮。 1923年冬，在上海 ---- 校對：方舟子 芍 藥 及 其 它 ·郭沫若· 芍 藥 昨晚往國泰后臺去慰問表演《屈原》的朋友們，看見一枝 芍藥被拋棄在化妝桌下，覺得可惜，我把它揀了起來。 枝頭有兩朵骨朵，都還沒有開；這一定是為屈原制花環的 時候被人拋棄了的。 在那樣雜沓的地方，幸好是被拋在桌下沒有被人踐踏呀。 拿回寓里來，剪去了一節長梗，在菜油燈上把切口燒了一 會，便插在我書桌上的一個小巧的白磁瓶里。 清晨起來，看見芍藥在瓶子里面開了。花是粉紅，葉是碧 綠，顫葳葳地向著我微笑。 4月12日 水 石 水里的小石子，我覺得，是最美妙的藝術品。 那圓融，滑澤，和那多種多樣的形態，花紋，色彩，恐怕 是人力以上的東西吧。 這不必一定要雨花臺的文石，就是隨處的河流邊上的石磧 都值得你玩味。 你如蹲在那有石磧的流水邊上，肯留心向水里注視，你可 以發現一個光怪陸離的世界。 那個世界實在是絢爛，新奇，然而卻又素樸，謙抑，是一 種極有內涵的美。 不過那些石子卻不好從水里取出。 從水里取出，水還沒有干時，多少還保存著它的美妙。待 水分一干，那美妙便要失去。 我感覺著，多少體會了藝術的秘密。 4月12日 石 池 張家花園的怡園前面有一個大石池，池底傾斜，有可供人 上下的石階，在初必然是鑿來做游泳池的。但里面一珠水也沒 有。因為石縫砌得嚴密，也沒有迸出一株青草，蒸出一錢苔痕。 我以前住在那附近，偶爾去散散步，看見鄰近駐扎的軍隊 有時也就在池底上操練。這些要算是這石池中的暫時飛來的生 命的流星了。 有一次敵機來襲，公然投了一個燃燒彈在這石池里面，炸 碎幾面石板，燒焦了一些碎石。 彈并不大，不久便被人用那被炸碎了的碎石填塞了。石池 自然是受了傷，帶上了一個瘢痕。 再隔不許久，那個瘢痕卻被一片片青青的野草遮遍了。 石池中竟透出了一片生命的幻洲。 4月26日晨 母 愛 這幅悲慘的畫面，我是永遠也不會忘記的。 是三年前的“五三”那一晚，敵機大轟炸，燒死了不少的人。 第二天清早我從觀音巖上坡，看見兩位防護團員扛著一架成了焦炭的女人尸首。但過細看，那才不只一個人，而是母子三人焦結在一道的。胸前抱著的是一個還在吃奶的嬰兒，腹前蜷伏著的又是一個，怕有三歲光景吧。 母子三人都成了骸炭，完全焦結在一道。 但這只是骸炭嗎? 1942年4月30日晨   路 畔 的 薔 薇 ·郭沫若· 清晨往松林里去散步。我在林蔭路畔發見了一束被人遣棄 了的薔薇。薔薇的花色還是鮮艷的，一朵紫紅，一朵嫩紅，一 朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。 我把薔薇拾在手里了。 青翠的葉上已經凝集著細密的露珠，這顯然是昨夜被人遺 棄了的。 這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿？還是不幸的青年 受了瘋狂的婦人的玩弄呢？ 昨晚上甜蜜的私語，今朝的冷清的露珠…… 我把薔薇拿到家里來了，我想找個花瓶來供養它。 花瓶我沒有，我在一只墻角上尋著了一個斷了頸子的盛酒 的土瓶。 ─—薔薇喲，我雖然不能供養你以春酒，但我要供養你以 清潔的流泉，清潔的素心。你在這破土瓶中雖然不免要凄凄寂 寂地飄零，但比遺棄在路旁被人踐踏了的好吧？

（國學網轉載1946年9月《人物雜志》第3期）
————————————————————

版權所有 北京國學時代文化傳播有限公司 Copyright©2000 國學網站，版權專有；引用轉載，注明出處；肆意盜用，即為侵權