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憶陳貽焮恩師二三事 （張 宏）
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一、"袁外甥"的趣談
1994年我考取陳貽焮先生的博士，適逢袁行霈師叔的高足孟二冬博士論文答辯，陳先生是答辯委員會的成員之一，便要我也去見識一下論文答辯會。我隨陳先生進場，沒想到袁先生見我白白胖胖的，說："這位是陳先生的韓國留學(xué)生吧？"陳先生笑道："不是，是你們家的外甥。"袁先生有些詫異。陳先生接著說："他是湖北公安人，是公安三袁的外甥。"說得大家都笑了。我的老家湖北公安，地處歷來兵家必爭之地的荊州地區(qū)，是個湖泊眾多的江南魚米之鄉(xiāng)，雖然談不上什么人杰地靈，但由于多水多竹多樹多魚多荷藕，風(fēng)光還是十分清新旖旎的，堪稱風(fēng)物秀美，人情淳樸。據(jù)說"公安"的"公"字即指劉備。三國時劉備帶軍駐扎在油江，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q劉備為劉公，因此改地名油江為公安。劉備以仁德著稱于世，風(fēng)氣沿襲所至，使得公安的人情風(fēng)俗比較醇厚敦樸，一般家庭都以"詩禮傳家"為重，子弟大都性情純正，勤勉好學(xué)，富有靈性。特別是在明代形成了"公安三袁"的文學(xué)流派，以標(biāo)榜性靈而獨步一時，彪炳千秋，更成為公安人的驕傲。陳先生1964年曾到離公安僅一江之隔的江陵參加"四清"運動，因此對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物人情有切身的體驗，曾創(chuàng)作了不少詩詞，如："迎人紅蓼發(fā)繁花，寄住江村近水涯。"（《江陵寄遠》）"湖上翔鷗鷺，村中啼午雞。綠篁臨白水，隱隱見荊堤。"（《文成淵》）"哦唱荊堤晚，霜林璨夕暉。江帆如鳥翼，片片逐霞飛。"（《筑堤晚歸》）"長年竹靄籠千室，終古江聲漱五湖。"（《江村入臘，小有搖落，而園竹蔥蘢，猶饒生意，晴日肆力郊原，欣然有得》）"漱流清皓齒，燒竹熟黃梁。飯罷和鋤出，江天萬樹霜。"（《清曉》）先生的這些詩堪稱是陶淵明的田園詩和王維、孟浩然的山水詩的高妙結(jié)合。荊堤江帆、霜林夕暉、竹靄漱流，都非常生動地表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的生活風(fēng)貌，而《游開元觀荊州博物館，館近城樓，庭陳關(guān)羽馬槽，內(nèi)多郢墟出土文物》云："道觀亭臺古，開元盛日修。槽虛關(guān)羽馬，門對仲宣樓。文物新瓊苑，江山舊郢都。深情觀斷簡，疑是屈平留。"則表現(xiàn)了先生對荊楚大地上的歷史人物屈原、關(guān)羽、王粲（字仲宣）的深情緬懷和頌揚。先生還特別欣賞當(dāng)?shù)胤拭赖募佐~。先生老家湖南新寧也產(chǎn)甲魚，先生有親戚養(yǎng)殖甲魚出口。當(dāng)陳先生知道我的籍貫后，便與我以"楚人"引為同鄉(xiāng)同調(diào)。先生曾經(jīng)有詩云："三楚從來秀士多，南來且喜共蹉磨。滄浪水接荊江水，屈宋詞源萬古波。"（《奉陪武師中文系師生座談文藝》）"莫訝諸君富才調(diào)，屈原宋玉是鄉(xiāng)親。"（《武師武大中文系研究生見訪》）而先生更每每與我談到"公安三袁"和甲魚。在我考博士的時候，陳先生開玩笑地說我得了鄉(xiāng)先輩"公安三袁"的靈氣，并囑我回鄉(xiāng)探親時，別忘了給三袁進香，以期多得一點鄉(xiāng)先輩的文學(xué)靈氣；同時要我多吃甲魚，滋補身體。我體會到，這雖是風(fēng)趣幽默的玩笑話，但卻藝術(shù)地表現(xiàn)了陳先生的文學(xué)觀點，即要講性靈，講靈氣，講究性情的開悟。這也是他招考弟子的標(biāo)準(zhǔn)和要求之一。陳先生是一個具有真性情的人。他一生喜愛文學(xué)創(chuàng)作，早年寫過小說，曾得到著名文學(xué)家廢名先生的高度贊揚。大學(xué)畢業(yè)留校后主要從事古代文學(xué)研究，同時一直堅持創(chuàng)作古典詩詞，以此來抒發(fā)自己的性情。因此，雖然陳先生沒有寫過研究"公安三袁"的文章，但據(jù)此可以想見他對"公安三袁"講求性靈的文學(xué)主張是持肯定和贊同態(tài)度的，對"公安三袁"的文學(xué)創(chuàng)作是推崇的。1980年先生曾因鼻疾住院手術(shù)，袁行霈先生前去探望，先生有感而作《謝袁行霈兄枉駕探視》："生死由來此折沖，但醫(yī)微恙意猶慵。不期閑共中郎話，妙語如泉洗病容。"就拿袁宏道（字中郎）來比袁行霈先生。這可說是上面所述"袁外甥"的故事的潛臺詞和前幕。因此，陳先生要我讀"公安三袁"的集子，然后問我最喜歡哪位的創(chuàng)作，誰的創(chuàng)作水平最高？等等。我體會到，先生是在不經(jīng)意之間，從我感到親切的鄉(xiāng)先輩入手，從他們所表現(xiàn)的我熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的藝術(shù)境界里，獲得感發(fā)和啟迪，從而對文學(xué)創(chuàng)作有一個感性的體驗，以此來培養(yǎng)我對文學(xué)的直感和悟性。這可謂是先生因材施教的高妙手法之一。
二、鄉(xiāng)音吟詩
先生一生淡泊寧靜。晚年退休在家后就更加清靜而帶點寂寞。但是先生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好情趣，表現(xiàn)出了對生活和藝術(shù)執(zhí)著的熱愛。吟詩就是先生的喜好之一。中國古典詩詞講究平仄押韻，而吟誦則是分別詩詞平仄是否合轍押韻的最好方式之一，也只有在吟誦的過程中才能體會出詩歌的韻味風(fēng)致。因此，吟誦詩詞成為學(xué)習(xí)、創(chuàng)作古典詩詞的一個傳統(tǒng)。先生小時侯雖未念過私塾，但是先生的祖父、父親及周圍的親戚都喜愛文學(xué)，經(jīng)常在一起吟詩作賦。這種薰陶使先生養(yǎng)成了創(chuàng)作古典詩詞和吟詩誦詞的習(xí)慣，并形成用湖南腔吟詩的方法和特點。先生雖然在北大學(xué)習(xí)工作生活了近半個世紀(jì)，但是普通話一直南腔北調(diào)的，帶有湖南家鄉(xiāng)的方音。我們曾經(jīng)開玩笑地表揚先生的普通話說得比毛澤東主席好。先生聽后風(fēng)趣地幽默道："毛主席沒有把湖南話定為全國通用的普通話，就算他老人家很不錯了！"由于先生的湖南老家話保留了古代入聲字，對先生吟誦出古典詩詞的平仄音韻大有益處。因此先生的湖南腔就不僅沒有成為先生不好意思的地方，相反倒派上了藝術(shù)用場，成為先生吟誦詩詞的一大特色。系里的袁行霈師叔也喜好用山東話吟詩，加拿大的華裔古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩先生喜愛用北京話吟詩。這些同好者聚在一塊，就一定要各顯身手，南腔北調(diào)地?zé)狒[一番，在自得其樂的同時，切磋探討中國古典詩詞的音韻奧妙和無窮魅力。到先生家作過客的，沒有幾個沒有聽過先生吟詩的。那湖南腔獨特的抑揚頓挫的音韻和先生中氣十足的洪亮嗓門，總是給聽者一種直入人心的藝術(shù)沖擊力，使古典詩歌煥發(fā)出鮮活的生命力來。先生吟詩還被中華詩詞學(xué)會錄過音，灌制成磁帶，供愛好吟誦詩詞的人們學(xué)習(xí)。在一次學(xué)術(shù)研討會上，我遇見了南京師范大學(xué)中文系的陳少松教授，他也愛好詩詞吟誦，并開設(shè)了這方面的專題課，受到學(xué)生的廣泛歡迎，還出版了如何吟誦古典詩詞的專著。他說他聽過陳先生的吟誦，非常有味道，有機會的話，一定登門拜訪，跟陳先生切磋技藝。我不知道他是否找到了機會，我想先生一定會非常高興的。
三、深情賞梅
先生晚年還愛好吹簫。《梅花三弄》是他最喜愛的曲目。先生對梅花有著很深的感情。早在1943年先生不到19歲時就創(chuàng)作了兩首題詠紅梅的詩："小園昨夜霜風(fēng)緊，凍綻寒梅一朵花。仔細看來渾未醒，枕痕印頰有紅霞。"（《廳前紅梅一朵花發(fā)》）"未得春光獨早歸，幾枝爭放傍寒扉。云霞著色猶嫌淡，冰雪調(diào)妝總不肥。簿醉香腮生淺暈，嬌羞粉頸泛微緋。最憐籬落黃昏月，攝取幽姿映翠幃。"（《紅梅》）描寫之細膩生動，想象之親切體貼，可見先生對紅梅之情有獨鐘。1988年先生曾攜夫人到南京游梅花山，有詩云："主人喜我遠方來，命駕鐘山約賞梅。古寺崇陵匆謁過，繁花深處久徘徊。""暗香疏影惜幽姿，吉地梅開喜慶時。"（《南游十絕句》）90年代先生搬到朗潤園之后，先生的書齋陽光充足，冬日里放幾盆水仙，很快就長得茁壯，蓬蓬勃勃地開出茂盛的花來，清香襲人，彌漫整個房間，先生說水仙是梅花的弟弟，因此將自己的書齋取名為梅棣盦。見水仙就想到了梅花，可見先生對梅花的喜愛推崇和久居北方不見梅花的渴想。正是這一份難以釋懷的渴想，使得先生在1997年的早春，應(yīng)南京大學(xué)程千帆教授的邀請，以73歲的高齡，攜夫人專程到南京賞梅。我當(dāng)時忙于撰寫博士畢業(yè)論文，未能隨先生前往。不過先生賞梅歸來留下了很多照片，其中一張是先生穿著西服，戴著禮帽，拄著文明拐杖，和身著一襲深色旗袍的師母相擁著在一大片梅花樹下的合影。畫面是那樣的清幽素雅而又熱烈爛漫，散發(fā)出濃郁的溫馨浪漫的氣息，那是先生與師母相愛一生的生動寫照，也是先生一生鐘愛梅花的寫照。這次浪漫風(fēng)雅的南京賞梅之行，慰藉了先生對梅花的摯愛之情，完成了先生生命之旅中的一大夙愿。先生之鐘愛梅花，一則出于文學(xué)家愛美的天性，而在經(jīng)歷了人生的磨練之后，先生更多地是激賞梅花傲骨凌霜迎風(fēng)怒放的勃勃生機和堅毅不屈的崇高品質(zhì)。先生已將梅花的這些品性融進了自己的人格操行和生命意志之中。先生晚年面對疾病的折磨所表現(xiàn)出的高邁凌霜的超越豪情和頑強意志，可謂深得梅花的品性和生命力！
四、醇和內(nèi)斂的人生境界
陳先生在生命的最后幾年，遭受腦瘤疾病的折磨。但先生以對生命和人生真諦的深刻洞察和體驗，表現(xiàn)出了頑強的生命意志力，以非常坦然平和的心境，面對疾病和死亡，沒有一絲的慌亂惶恐，沒有流露出半點痛苦憂戚的陰影。那純凈醇和的氣色，展示著過濾掉生命的雜滓之后的坦蕩明朗而又寧靜深邃的境界，表現(xiàn)出了一種很高的生命境界。每當(dāng)我們面對先生那張靜穆安詳平和的臉色時，我們就油然提升起生命的崇高境界。是的，先生在完成了108萬字的《杜甫評傳》后，在出版了自己的古典詩詞集《梅棣盦詩詞集》后，在為北大中文系培養(yǎng)出了葛曉音、錢志熙等中青年文學(xué)史研究專家，直至帶完我這個關(guān)門弟子后，先生可以說是卓越地完成了自己著書育人的神圣使命，給自己的人生畫上了一個圓滿完美的句號。而也正是在這勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地著書育人的奮斗過程中，先生淬礪了自己生命內(nèi)涵的濃度和質(zhì)量，培養(yǎng)了自己穎悟內(nèi)斂的人生智慧和淡泊寧靜的人生態(tài)度，磨練出堅忍不拔、處變不驚的生命意志，使得自己不僅在學(xué)問上，更在精神境界和生命境界上達致一種超然圓融的境界。因此，與先生相處，即使無言晤對，也能夠從先生靜穆安詳?shù)牡瓷袂楹透唢L(fēng)絕塵的超邁風(fēng)致中，從先生那"腹有詩書氣自華"的生命感發(fā)中，獲得一種甘美如怡的寧靜和內(nèi)斂深邃的力量，獲得一種巨大的精神享受、心靈啟迪和智慧超度。先生的形象和氣度所散發(fā)出的人格魅力和生命光彩，一如燕園未名湖的清泉般滋潤著學(xué)子的心田，讓我們在無聲無形的薰陶中獲得一種滌除浮躁、達致遠大澄凈境界的定力和偉力。
2001年4月3日謹記于北京缸瓦市
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