《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第一期目錄及提要
趙壹生平著作考 趙逵夫（1·4）
本文就漢代作家趙壹生平事跡的若干問題作了辨析，包括趙壹的名與字、籍貫、生卒年及其重要作品的寫作年代等。
關(guān)鍵詞 趙壹 生平考證 漢代作家
大明泰始詩(shī)論 陳慶元（1·11）
南朝從劉宋元嘉到梁初沈約謝世，約九十年。詩(shī)歌從古奧又未免有些蹇礙的元嘉古體，嬗變?yōu)榍鍟沉骼⒅v究聲律的永明體，中間還有一個(gè)大明、泰始時(shí)期。本文對(duì)大明、泰始時(shí)期的文學(xué)作了時(shí)間的界定，對(duì)這一時(shí)期詩(shī)風(fēng)嬗變的整個(gè)進(jìn)程作了深細(xì)的探討，分析了顏延之、鮑照、謝莊、（前期）江淹等人在這一時(shí)期分別所起的作用，認(rèn)為大明、泰始時(shí)期的詩(shī)歌是從元嘉古體發(fā)展到永明新體的中間重要環(huán)節(jié)。文學(xué)史的研究，重視這類中間環(huán)節(jié)的研究，是很必要的。
關(guān)鍵詞 南朝 大明泰始 顏延之 鮑照 江淹
佚存日本的唐人詩(shī)集《雜抄》考釋 王 勇（1·22）
《雜抄》系新近發(fā)現(xiàn)的唐人樂府詩(shī)殘集，屬日本抄本，現(xiàn)收藏在日本宮內(nèi)廳書陵部。現(xiàn)存12紙，寫詩(shī)34首，另附1篇散文，據(jù)初步考訂，其中詩(shī)18首不見于《全唐詩(shī)》，2000年先有日本學(xué)者為文介紹，此是中國(guó)大陸第一次發(fā)表該殘卷的一些情況。
關(guān)鍵詞 《雜抄》 唐人樂府殘集 日抄本
再說(shuō)《舊唐書·李白列傳》 [美國(guó)] 倪豪士（1·32）
自古即有學(xué)者提出批評(píng)，認(rèn)為《舊唐書·李白列傳》存在錯(cuò)誤。因該列傳在正史中，所以他們都當(dāng)然認(rèn)為它是歷史傳記。但是該傳文的簡(jiǎn)潔構(gòu)造和一個(gè)典故鏈條（Chain of Allusions），令人想起它應(yīng)該算是文學(xué)傳記。本文認(rèn)為，《舊唐書·李白列傳》是作者用象征的手法，描述了作為道教“謫仙”李白的文學(xué)傳記。為了支持這個(gè)假設(shè)，本文提出有關(guān)的資料，并對(duì)該傳文逐句加以討論。
關(guān)鍵詞《舊唐書·李白列傳》 文學(xué)傳記 謫仙
宋人說(shuō)諢話與《問答錄》
——《宋元小說(shuō)研究》訂補(bǔ)之二 程毅中（1·37）
《東坡居士佛印禪師語(yǔ)錄問答》是一本宋代通俗小說(shuō)集，但內(nèi)容復(fù)雜多樣，難以定性。本文從其主要特征確定為說(shuō)諢話的話本。
關(guān)鍵詞 說(shuō)諢話 宋人話本
也論《東坡易傳》的作者和系年
——與謝建忠先生商榷 金生楊（1·42）
《東坡易傳》是三蘇父子合力完成的一部力作。它經(jīng)歷了蘇洵初撰，蘇轍解《易》，蘇軾初成于黃州、再訂于儋州的寫作歷程。其中，蘇軾用力最勤，成效最著�！端膸�(kù)全書總目》所言三蘇合力為之，“題曰軾撰，要其成耳”之說(shuō)極是。
關(guān)鍵詞 三蘇 《東坡易傳》 寫作歷程
對(duì)姚玉光先生與我“商榷”的回答 陳祖美（1·49）
一、“姚文”是“商榷”，還是用“滑稽”、“一意孤行，在牛角尖里鉆不出來(lái)”、“穿鑿附會(huì)，生拉硬扯”、“閹割”李清照等等無(wú)理言詞，對(duì)我冷嘲熱諷？二、“姚文”中不僅對(duì)“自裁”、“起復(fù)”等詞的使用是似是而非的，而他把近人梁令嫻《藝蘅館詞選》認(rèn)為是“明人田藝蘅的”、用小說(shuō)中的話冒充史書的記載來(lái)反駁我……這一切難道能叫學(xué)術(shù)和商榷嗎？三、對(duì)姚玉光專著《中國(guó)女性文學(xué)史》的幾點(diǎn)疑慮和幾句結(jié)語(yǔ)。
關(guān)鍵詞 梁令嫻 《藝蘅館詞選》 《聲聲慢》 （《鳳求凰》）
流水高山萬(wàn)古心
——《南岳倡酬集》論析 王利民（1·56）
朱善、張栻、林用中三人作衡岳之游。山水之興、哲理之思和吟詠之樂交融匯聚，結(jié)集為一部《南岳倡酬集》�！赌显莱昙飞铄涞恼芩际峭ㄟ^心靈空間來(lái)表現(xiàn)的。該集中“心”字的出現(xiàn)頻率很高。朱、張、林南岳之旅的哲學(xué)背景主要是儒家的心學(xué)思想，其藝術(shù)氛圍也靠老莊“游心”的觀念去構(gòu)造。我們可以說(shuō)南岳之旅是“澄懷味象”的山水心和“含道應(yīng)物”的天地心相融會(huì)的心路歷程。
關(guān)鍵詞 《南岳倡酬集》 山水心 天地心 塵寰心
趙弼生平著述考 李劍國(guó) 陳國(guó)軍（1·65）
本文考證趙弼的生平事跡，包括籍貫、生卒年、仕歷、著述及后裔等。主要結(jié)論是：趙弼是明重慶府巴縣（今重慶）人。生于元末至正二十四年（1364），約卒于明景泰元年（1450）稍后。永樂元年（1403）以明經(jīng)修行薦舉入仕，歷任新繁、資縣、漢陽(yáng)三縣儒學(xué)教諭。宣德八年（1433）七十歲致仕，家漢陽(yáng)。正統(tǒng)中曾寓居麻城，卒葬漢陽(yáng)。永樂中至宣德三年創(chuàng)作《效顰集》，后又續(xù)補(bǔ)，約正統(tǒng)元年（1436）定稿。宣德七年修《漢陽(yáng)府志》。致仕后著《雪航膚見》十卷、《事物紀(jì)原刪定》二十卷。
關(guān)鍵詞 趙弼 生平 著述
讀《曲�？偰刻嵋吩� 陸萼庭（1·75）
《乾隆時(shí)期北京劇壇研究》正誤 幺書儀（1·83）
梁?jiǎn)⒊脑~學(xué)研究 劉 石（1·91）
簡(jiǎn)論近體詩(shī)格律的正與變 霍松林（1·104）
以“五心”鑄造成就的趙景深先生 鄧紹基（1·118）
辨“日邊來(lái)” 識(shí)“真太白”
——《望天門山》新解 韓大偉（1·126）
《醉翁亭記》仿效《孫子兵法》 羅 漫（1·129）
聞一多為黎昔非題《耕夫謠》 黎 虎（1·130）
學(xué)術(shù)綜述
李清照“內(nèi)心隱秘”爭(zhēng)鳴述評(píng) 王兆鵬 郭明玉（1·132）
讀者·作者·編者
《杜仁杰生平考略》訂補(bǔ) 周 郢 （1·137）
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
“中國(guó)古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生培養(yǎng)工作研討會(huì)”召開 （1·10）
札記
“文正”即蔡卞 張忠綱（1·64）
《石壕吏》答問別解 房日晰（1·90）
學(xué)術(shù)活動(dòng)報(bào)道
“第二屆中國(guó)古代小說(shuō)國(guó)際研討會(huì)”在上海師范大學(xué)召開 （1·140）
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