《文學(xué)遺產(chǎn)》2002年第五期論文提要
文質(zhì)論與中國中古文學(xué)批評................王運(yùn)熙（5?4）
內(nèi)容提要 文與質(zhì)在中國中古時(shí)期是一對重要文學(xué)概念，絕大多數(shù)場合指作品語言的文華與質(zhì)樸和以此為基礎(chǔ)的作品整體風(fēng)貌。它適用于詩、賦與各體文章，故被廣泛使用。南朝劉勰、鐘嶸均主張作品應(yīng)以文質(zhì)兼?zhèn)錇槔硐霕?biāo)準(zhǔn)，其具體化則是文采與明朗剛健的風(fēng)骨相結(jié)合。蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹等人雖更重視文采，但均以文質(zhì)彬彬?yàn)榕u標(biāo)準(zhǔn)。初盛唐時(shí)代的史家與文人，繼續(xù)提倡文質(zhì)彬彬。這一任務(wù)終于由盛唐詩人完成。從此文質(zhì)論不再成為文論家的熱門話題。
關(guān)鍵詞 文質(zhì)論 中古文學(xué)批評 風(fēng)骨與文采
《獨(dú)斷》與秦漢文體研究................躍 進(jìn)（5?11）
內(nèi)容提要 本文以《獨(dú)斷》及蔡邕創(chuàng)作作為考察的基點(diǎn)，研究秦漢時(shí)期主要文體的性質(zhì)、功用及其演變軌跡，試圖把握秦漢時(shí)期各種文體的特征，從而得出這樣的結(jié)論：中國古代文體學(xué)觀念至秦漢已經(jīng)日益明確，中國傳統(tǒng)意義上的主要文體也多在秦漢時(shí)期定型。
關(guān)鍵詞 蔡邕《獨(dú)斷》 秦漢文體 東觀漢記
論李商隱詩的幻象與幻境................陶文鵬（5?26）
內(nèi)容提要 李商隱借助幻想、幻覺、回憶、紀(jì)夢等表現(xiàn)手段，在各種題材的詩中廣泛地、靈活地營造幻想與幻境，將日常生活加上夢的朦朧美，建造詩的高層與多層結(jié)構(gòu)，并以夢幻為象征，揭示豐富、深邃的心靈世界，從中提煉出關(guān)于愛情、人生、宇宙的哲理。他的夢幻的象征詩縹緲朦朧、凄艷渾融，有別于李賀的奇險(xiǎn)怪誕，是對源于屈原楚辭的古典詩歌浪漫藝術(shù)傳統(tǒng)的卓越繼承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞 李商隱 詩歌 幻象 幻境 象征
“艷詞”考................岳 珍（5?41）
內(nèi)容提要 本文廣泛鉤稽有關(guān)“艷詞”的史料，在對“艷詞”的名、實(shí)進(jìn)行考辨的基礎(chǔ)上指出：隋唐時(shí)期，“艷詞”以及與之同義的“側(cè)艷之詞”是一個文體概念，指配合艷曲的歌詞。大約自五代北宋之交，“艷詞”、“側(cè)艷之詞”的含義開始漸變?yōu)槠G情詞。長期以來，學(xué)術(shù)界用“艷情”這樣的內(nèi)涵去認(rèn)知出現(xiàn)在早期詞學(xué)文獻(xiàn)中的“艷詞”這個概念，造成歷史的錯位，成為詞學(xué)研究中的誤區(qū)。
關(guān)鍵詞 艷詞 艷曲 詞義的歷史演變
蘇城佚詩辨正................馬德富（5?52）
內(nèi)容提要 《蘇軾詩集》（中華書局1982年版）與《全宋詩》（北京大學(xué)出版社1993年版）輯得蘇軾佚詩、佚句若干，功不可沒。但其中有的并非蘇賦詩，而是他人之作；有的見于正集，乃重復(fù)收錄。本文舉出二書所收蘇軾佚詩佚句共24例，并作了辨正。
關(guān)鍵詞 蘇軾 佚詩 佚句 辨正
游牧文化影響下中國文學(xué)在元代的歷史變遷
——兼論接受群體之結(jié)構(gòu)變化與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系................扎拉嘎（5?57）
內(nèi)容提要 本文主要從接受群體之結(jié)構(gòu)變化與文學(xué)發(fā)展關(guān)系的角度，探討了游 牧文化對元代文學(xué)發(fā)生的多重影響。文章首先將中國古代文學(xué)分為元代之前和元代之后兩個不同階段，并且從若干方面提出這兩個不同階段的根本性區(qū)別。本文認(rèn)為，中國古代文學(xué)在元代之前和元代之后的根本性變化，與游牧文化南下造成的元代文學(xué)接受群體的結(jié)構(gòu)變化具有不可忽視的關(guān)系。文章提出，元代作家在創(chuàng)作活動中，適應(yīng)蒙古族喜愛歌舞的傳統(tǒng)，適應(yīng)元代社會中多民族語言并存的環(huán)境，乃是造成中國文學(xué)史上出現(xiàn)元雜劇鼎盛的直接原因。
關(guān)鍵詞 文學(xué)變遷 接受群體結(jié)構(gòu) 游牧文化 雜劇繁榮
白樸與《白氏宗譜》................胡世厚（5?70）
內(nèi)容提要 《白氏宗譜》從明景泰五年（1454）修成，至民國三十七年（l948）先后續(xù)修十次，是一部精心修撰、保存完好的白樸家譜，它的記載是真實(shí)可信的。《白氏宗譜》內(nèi)容豐富，綱目清晰，體例完整，是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)，對研究 白樸的家世、生平、封贈有重要意義，為文學(xué)、史學(xué)、譜牒學(xué)、社會學(xué)研究提供了許多有價(jià)值的資料。
關(guān)鍵詞 白樸 家譜 價(jià)值
《三國志演義》周曰校刊本四種試論................劉世德（5?76）
內(nèi)容提要 周曰校刊本有甲、乙、丙三本之分。甲本無圖，每行24字；乙本、丙本有圖，每行26字。甲本刊行于萬歷十九年之前。仁壽堂刊本不等于周曰校刊本。周曰校刊本“增補(bǔ)”的兩個步驟：甲本增補(bǔ)了人物和情節(jié)；乙本增補(bǔ)了圖像。
關(guān)鍵詞 周曰校刊本 仁壽堂刊本 萬歷十九年 增補(bǔ) 關(guān)索 圖像
《焚書》原本的幾個問題................黃 霖（5?89）
內(nèi)容提要 目前傳世的《焚書》是六卷本，均為李贄身后多年才刊行的。本文認(rèn)為，李贄身前刊行的《焚書》原本當(dāng)為兩卷，流行的《焚書自序》是偽作，在六卷本的后四卷中也可能摻入贗品。
關(guān)鍵詞 李贄 《焚書》 原本
從經(jīng)學(xué)到文學(xué)
——論明代“《詩經(jīng)》學(xué)”的歷史貢獻(xiàn)................劉毓慶（5?96）
內(nèi)容提要 長期以來學(xué)者們從經(jīng)學(xué)的角度出發(fā)，對明代《詩經(jīng)》學(xué)以“空疏”二字括之，忽略了《詩經(jīng)》的本質(zhì)本是文學(xué)的。明代學(xué)者正是在《詩經(jīng)》研究由經(jīng)學(xué)向文學(xué)的轉(zhuǎn)變上，做出了自己的貢獻(xiàn)。他們以群體的力量，將持續(xù)了千百年的《詩經(jīng)》經(jīng)學(xué)研究方向，轉(zhuǎn)向了對《詩經(jīng)》文學(xué)本質(zhì)的探討，涌現(xiàn)出了大批《詩經(jīng)》文學(xué)研究的學(xué)者與著作，出現(xiàn)了各種流派。本文疏理了明代《詩經(jīng)》學(xué)的發(fā)展線索。
關(guān)鍵詞 明代詩經(jīng)學(xué) 經(jīng)學(xué) 文學(xué)
別具一格的晚明戲曲史
——讀《晚明曲家年譜》................吳書蔭（5?104）
內(nèi)容提要《晚明曲家年譜》集三十九家年譜為一書，它資料豐富，內(nèi)容翔實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，立論新穎，猶如一部別具一格的晚明戲曲史。本文力圖對這部年譜編撰的指導(dǎo)思想、科學(xué)方法、學(xué)術(shù)成就等作出實(shí)事求是的評價(jià)，并對其不足也有所訂正和補(bǔ)充。
關(guān)鍵詞 年譜 譜主 曲家 明傳奇 考訂
杜甫七古聲調(diào)分析................王次梅（5?116）
論中晚唐文人戀情詩的仙道情韻................黃世中（5?120）
杜默生卒年考及其詩之輯佚................陳應(yīng)鸞（5?124）
簡論趙文的《青山詩余》................肖慶偉（5?126）
嘉會今辰為愍忌
——也讀汪元量《[玉樓春] 度宗愍忌長春宮齋醮》.........洛 地（5?128）
有關(guān)新版《全宋詞》的幾個問題................許雋超（5?131）
札記
夏庭芝生活時(shí)代及其他
——《元曲家考略》 讀書筆記之三................陸林（5?40）
江總《遇長安使寄裴尚書》作年考................馬海英（5?56）
談杜詩中的“春歸”................譚文興（5?115）
讀者?作者?編者
致本刊函................孫尚勇（5?25）
學(xué)術(shù)活動報(bào)道
“中國思想史與文學(xué)史”學(xué)術(shù)研討會召開................（5?134）
“中國李商隱研究會第六屆年會暨國際學(xué)術(shù)研討會”召開.........（5?135）
“中國古代文體與文學(xué)學(xué)術(shù)研討會”召開............（5?136、插四、封三）
“中國唐代文學(xué)學(xué)會第十一屆年會暨唐代文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”召開.............（5?137）
學(xué)術(shù)動態(tài)
北京大學(xué)成立中國古代文體研究中心................錢志熙（5?51）
中國古代文學(xué)學(xué)科點(diǎn)介紹
曲阜師范大學(xué)................（5?139）
江西師范大學(xué)................（5?140）
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