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| 論民族文學與世界文學 |
錢中文 |
| 從學科史考察早期幾種獨立形態(tài)的新文學史 |
溫儒敏 |
| 元白詩體理論探析 |
錢志熙 |
| 錢鐘書《宋詩選注》的文獻價值及文獻疏失 |
王兆鵬 |
| 中國當代美學研究的出路 |
楊維富 |
| 從《易解》看王安石早期的世界觀和方法論——以《井卦·九三》為中心 |
楊倩描 |
| 簡析洪邁的歷史知識 |
張元 |
| 宋代館閣之校勘經(jīng)部書 |
汝企和 |
| 宋朝政府的圖書征集述論 |
丁建軍 |
| 凝晚年心血 煉宋學巨制——讀漆俠先生遺作《宋學的發(fā)展和演變》 |
王曉薇 |
| 漆俠先生逝世一周年紀念大會暨國際宋史研討會綜述 |
周國平 |
| “文無隱言”與儒家的形上等級制 |
周裕鍇 |
| 簡論“詩亡”與“《春秋》作”之關(guān)系——從一個側(cè)面看先秦儒家士人的話語建構(gòu)工程 |
李春青 |
| “國民”與“奴隸”——對清末社會變遷過程中一組中堅概念的歷史考察 |
郭雙林,龍國存 |
| 《喪服》用杖制度考論 |
張煥君 |
| 《喪服》“報服”考述 |
刁小龍 |
| 《喪服》女子“出嫁不降”考辨 |
陳倩 |
| 陳獨秀晚年的文化見解及逝世后的文化評價 |
胡明 |
| 侯寶林的相聲藝術(shù)及其文化史意義 |
田莉 |
| 2002年香港“二十一世紀中華文化世界論壇”紀要 |
李慶本 |
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