賦，是中國一種古老的文體。它誕生于戰(zhàn)國時(shí)代，在兩漢四百年間發(fā)展為極盛之貌，成為獨(dú)標(biāo)一代的煌煌文體，后世故有“漢賦”之專名。然而長久以來，漢賦以其古奧的語詞、繁復(fù)的名物與艱深的文義幾成“絕學(xué)”。很多人都有“讀漢賦如讀天書”的感受，古代文學(xué)的教學(xué)與研究者們也皆言“搞先秦別碰莊屈，搞兩漢別碰漢賦”；而同時(shí)我們又深知“古籍整理是學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)的基礎(chǔ)”，漢賦的整理與研究早已棲身于我們的期待視閾之中。對(duì)此類“絕學(xué)”的關(guān)注和投入，確是今天研治古代文學(xué)所急需的“學(xué)術(shù)生長點(diǎn)”。故而，這部《全漢賦校注》的煊赫問世，既利于“天書”的推廣和普及，又有助“絕學(xué)”的承繼與復(fù)興，更為業(yè)內(nèi)學(xué)人提供了堪稱完備的科研資料。它是一部集學(xué)術(shù)性和工具性于一體的精品，也是古籍整理領(lǐng)域的鉅制，由廣東教育出版社編輯為兩種版本出版。除這部 169萬字的《全漢賦校注》外，還有約180萬字的《文白對(duì)照全漢賦》暨待出版。
對(duì)比先此而生的同類成果，筆者認(rèn)為，“全”、“新”、“嚴(yán)”是此書最突出的三個(gè)特征，其豐贍的的學(xué)術(shù)價(jià)值亦蘊(yùn)涵在這三個(gè)特征之中。
首先是全。一則篇目全。現(xiàn)存漢賦古籍整理的成果多是“漢賦選注”模式，諸如瞿蛻園的《漢魏六朝賦選》、畢萬忱的《中國歷代賦選》和黃瑞云的《歷代抒情小賦選》等等，篇目之遴選基本上是在蕭統(tǒng)《文選》的基礎(chǔ)上略加增汰，各種選注本的篇目疊加起來不過四五十篇，聊資國學(xué)普及之用，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足漢賦研究之所需。而此前的帶有“漢賦全集”性質(zhì)的著作，如北京大學(xué)出版社 1993年出版的費(fèi)振剛先生等三人輯校的《全漢賦》共收作家86名、作品305篇，花山文藝出版社2003年出版的龔克昌先生等評(píng)注的《全漢賦評(píng)注》收錄作家70名、作品194篇，它們都不及此書作家91名（含無名氏1名）、賦作319篇（可明確斷定為完篇或基本完篇者約為100篇）的總量。二則體例全。此書基本體例為：作者簡介、作品文本、內(nèi)容簡介、校勘、注釋、譯文、歷代賦評(píng)及附錄（包括《漢書·藝文志》漢賦目錄、辨疑、北京大學(xué)出版社1993年版《全漢賦·前言》、108名漢賦評(píng)論者簡介等）。其中諸如校勘、譯文、歷代賦評(píng)和漢賦評(píng)論者簡介基本上不見于現(xiàn)存各種漢賦選注本及龔克昌先生的《全漢賦評(píng)注》。這一“全”的特征，既能滿足廣大國學(xué)喜好者跨越文字和名物障礙而直入閱讀與欣賞的渴求，又能為業(yè)界學(xué)人提供立言發(fā)論的臻于完備的原始材料。從這個(gè)意義上說，它呈現(xiàn)出了兼匯編與檢索于一身的工具書的特質(zhì)。三則堪稱當(dāng)前古代文學(xué)學(xué)術(shù)界“斷代文學(xué)全集整理”工程中的又一碩果。在《全宋詩》、《全元文》、《全元詩》、《全明文》、《全明詩》、《全明詞》、《全清詞》等之后，《全漢賦校注》無疑又補(bǔ)了文體之一闕。
其次是新。漢賦的整理工程應(yīng)該說從漢代就已經(jīng)啟動(dòng)了，除最初的《史記》、《漢書》外，魏晉以降的文學(xué)總集和類書對(duì)漢賦均有收錄，降及清代累計(jì)一千多年，但由于諸多原因其成績甚不喜人，存留下來經(jīng)過整理的作品數(shù)量絕少。在這些篇目中，加以注釋的就更少，僅有史書中的作家本傳和《文選》、《古文苑》等，匯總起來不過四五十篇而已。而此書所收賦作總量多達(dá) 319篇，也就是說，該成果突破了將近85%的篇目沒有古注可鑒的巨大難題，具有不容辯駁的創(chuàng)新性。此其一。再有，費(fèi)振剛先生在1993年版《全漢賦·前言》中曾對(duì)“辭”與“賦”的區(qū)別進(jìn)行了考證與闡發(fā)，他明確指出漢代以楚辭為體并抒發(fā)與屈原相類之感懷的那些作品是“辭”，故不收入“全漢賦”中；前人多認(rèn)為屬于“賦”的“頌”，因其與作為文體的“賦”有重大差別，亦未收入；而諸如《文選》等書中未歸“賦”類的“七”以及“檄”、“設(shè)論”等名目下的很多篇目雖未以“賦”名篇但本質(zhì)上是屬于“賦”的，故收入“全漢賦”中。上述判斷雖為一種選錄圭臬，但也隱含著對(duì)“全漢賦”這一概念的科學(xué)厘定，同時(shí)更能夠準(zhǔn)確地說明1993年版《全漢賦》和作為其后期工程的此部《全漢賦校注》的“斷代文體總集”的意義，它填補(bǔ)了宋代之前詩文全集的一個(gè)空白。另外，此書吸收了某些考證新成果，如司馬相如的生年，此前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)過“闕疑”說、“前179年”說、“前172年”說、“前171年”說等四種意見，此書采用了劉南平先生考證出來的“前169年”說。（詳情可參閱劉南平的《司馬相如生平及作品系年考》，該文載于《中國典籍與文化論叢》（第三輯），中華書局1995年12月版。）從這幾個(gè)層面上講，“新”的特征難以忽視。
再次是嚴(yán)。此書在校勘過程中雖然有費(fèi)振剛等輯校的《全漢賦》作為參照藍(lán)本，但此次編撰仍然一一悉心重校，所用校本就有《孔叢子》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《東觀漢紀(jì)》、《西京雜記》、《三國志》、《文心雕龍》、《文選》、《水經(jīng)注》、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《文館詞林》、《初學(xué)記》、《太平御覽》、《古文苑》、《漢魏六朝百三家集》、《玉燭寶典》、《全上古三代秦漢三國六朝文》等19種古籍。嘗聞《詩經(jīng)·大雅》云“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”，著者嚴(yán)謹(jǐn)恭肅的姿態(tài)和樸厚敦實(shí)的學(xué)風(fēng)成就了此書嘉惠儒林、澤被后學(xué)的品級(jí)。
該著作的編撰者共三人，分別是北京大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授費(fèi)振剛先生、廣西大學(xué)梧州分校教授仇仲謙先生和河北北方學(xué)院教授劉南平先生。其中，劉南平先生是筆者的業(yè)師。在與之共度的那些時(shí)光里，漸漸知悉三位先生弘毅守道、托志高遠(yuǎn)的博雅風(fēng)范，他們勤勉注賦時(shí)焚膏繼晷，孜孜矻矻，精誠共進(jìn)，風(fēng)塵不染的感人情景猶在耳目之側(cè)。捧讀這部巨著，三位先生“寧可抱香枝上老”的士人清操與“為誰風(fēng)露立中宵”的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)砥礪著如我一樣的晚輩們。
2005年平安夜
（費(fèi)振剛、仇仲謙、劉南平著，《全漢賦校注》（上、下），廣東教育出版社 2005年9月第1版。）
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