曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前八十回中寫(xiě)到林黛玉的有四十六個(gè)回目，其中一筆帶過(guò)或僅以一小段文字作簡(jiǎn)單交代的約十個(gè)回目，以較多文字描寫(xiě)林黛玉為主角或林黛玉參與活動(dòng)的約有三十六個(gè)回目。在這三十六個(gè)回目中，作者著重寫(xiě)了林黛玉的如下活動(dòng)：黛玉進(jìn)府，踏雪訪寶釵，氣鉸香袋，大觀園題詩(shī)，寶黛午間嬉戲，妒寶釵黛玉潑醋，題詩(shī)諷寶玉，看戲風(fēng)波，葬花與共讀西廂，探望被燙傷的寶玉，春困發(fā)幽情，夜訪怡紅園風(fēng)波（吟葬花詞），金麒麟風(fēng)波，心痛寶玉被笞與寫(xiě)《題帕》詩(shī)，結(jié)海棠社作《吟白海棠》詩(shī)，作《菊花》詩(shī)和《詠蟹》詩(shī)，蘅蕪院受審和釵黛談心，患病并作《秋窗風(fēng)雨夕》詩(shī)，教香菱學(xué)詩(shī)，妒寶琴，蘆雪亭聯(lián)詩(shī)，作《五美吟》，賦《桃花行》，作《唐多令·柳絮》，聯(lián)句詠月。通過(guò)這些活動(dòng)，作者塑造了一個(gè)美貌癡情，聰慧含蓄，孤傲尖刻，多愁善感的少女形象。從這些人格特點(diǎn)看，林黛玉是一個(gè)人格不健全的人。造成林黛玉人格不健全的主因，應(yīng)該是林黛玉幼年喪母少年喪父。因?yàn)榱主煊裼啄陠誓干倌陠矢福チ四笎?ài)和父愛(ài)的關(guān)懷，因而找不到歸屬感，所以她很希望能夠得到可靠的歸屬。當(dāng)她碰上了賈寶玉的時(shí)候，心中自然就產(chǎn)生了一種趨向賈寶玉的潛在力量。隨著年齡的增大，林黛玉要把自己托付給賈寶玉的意識(shí)也就越來(lái)越強(qiáng)烈。可是，她的這種意愿卻不斷地受到挑戰(zhàn)，一方面賈寶玉是一個(gè)濫情公子，另一方面大觀園里又有絕色女子來(lái)加盟，而林黛玉又是一個(gè)孤苦伶仃的人，所以林黛玉整天生活在擔(dān)憂之中，這樣就造成了林黛玉的不健全人格。林黛玉是一個(gè)喜寧?kù)o不喜熱鬧的人，在一般情況下她不會(huì)隨便公開(kāi)表白自己的內(nèi)心，而且她也無(wú)處可訴自己的心事，于是她就把自己的內(nèi)心感受都表現(xiàn)在詩(shī)中。詩(shī)在刻畫(huà)林黛玉內(nèi)心世界中具有特別重要的意義，或者說(shuō)，詩(shī)是刻畫(huà)林黛玉內(nèi)心世界的重要載體。
在曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前八十回中，林黛玉寫(xiě)有五言律詩(shī)一首，七言絕句九首，七言律詩(shī)五首，長(zhǎng)詩(shī)三首，詞一闋。還參與了兩首聯(lián)詩(shī)的寫(xiě)作，另外還寫(xiě)有謎詩(shī)。本文僅對(duì)林黛玉獨(dú)立創(chuàng)作的十八首詩(shī)及一闕詞進(jìn)行一些討論，看看詩(shī)在刻畫(huà)林黛玉內(nèi)心世界中的意義。
林黛玉作的第一首詩(shī)是十三歲時(shí)作的頌大觀園詩(shī)，是一首五律。她為大觀園題匾為“世外桃源”，所以我們不妨把題詩(shī)叫做《題世外桃源》（第十八回），這是應(yīng)元春之命而作的詩(shī)，當(dāng)時(shí)賈府上下沉浸在元春省親的歡樂(lè)之中，林黛玉當(dāng)然也不例外。林黛玉原以為可以大顯聰明才智，可是元春只命她們每人題一匾一詩(shī)，林黛玉大為失落，于是就隨便題詩(shī)以應(yīng)付。所以盡管這首詩(shī)很符合格律，但其內(nèi)容卻是落入俗套的，遣詞造句直白而沒(méi)有新意，其中“香融金谷酒”一句的用典更是欠斟酌的。“金谷酒”指“金谷園的酒”，金谷園是晉代石崇筑于金谷澗的私人宅院，石崇在那里存有許多酒，并常在那里宴客。大觀園是皇上賜建的，石崇的娛樂(lè)園是根本不能與之相比的，可是林黛玉這樣比了。更不可寬宥的是作了一個(gè)極不祥的類(lèi)比，因?yàn)槭绾髞?lái)因參與八王之亂而被殺了。而且她所題的匾也不妥，因?yàn)榇笥^園與朝廷密切相關(guān)而不是世外桃源，詩(shī)中就有“宸游增悅豫”和“宮車(chē)過(guò)往頻”的句子，這顯然不是世外桃源的氣象。由于不能如愿就馬虎應(yīng)付，這正是林黛玉的孤傲品格的反映。
《題賈寶玉續(xù)莊子文》（第二十一回）是一首七絕。當(dāng)時(shí)，史湘云來(lái)到賈府，賈寶玉正在薛寶釵處，得知消息兩人就一起來(lái)賈母處看望，此事卻導(dǎo)致了林黛玉與賈寶玉的不和，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈寶玉的反復(fù)解釋和討好，才算平息。在這種情景下，賈寶玉寫(xiě)了續(xù)莊子文。賈寶玉的續(xù)文表達(dá)了因?yàn)閷氣O的美貌和黛玉的聰慧，以及襲人、麝月的規(guī)勸才使他陷入苦惱而不能自由的意思，同時(shí)也表達(dá)了要摒棄這一切困擾的念頭。林黛玉來(lái)看望寶玉時(shí)，看到了這篇續(xù)文，就題了這首七絕，對(duì)寶玉的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)。她認(rèn)為賈寶玉誤解了莊子《胠篋篇》的意義，所以說(shuō)“不悔自家無(wú)見(jiàn)識(shí)，卻將丑語(yǔ)詆他人。”從這首詩(shī)看，林黛玉批評(píng)了賈寶玉的消極意識(shí)，她的態(tài)度是積極的，因?yàn)檫@時(shí)候賈寶玉已經(jīng)向她表白了自己心跡，挑明了自己與黛玉和與寶釵之間的親疏關(guān)系，林黛玉解除了煩惱，所以心態(tài)趨向了積極。
《葬花吟》（第二十七回）是一首五十句長(zhǎng)詩(shī)。二月二十二日，寶玉與眾姐妹入住大觀園，此后的一段時(shí)間里，黛玉與寶玉情投意合，林黛玉也很舒心，到了三月中旬，兩人不約而同地來(lái)到桃花林中，賈寶玉是帶著《會(huì)真記》去的，林黛玉是帶著花鋤去的，兩人相遇之后就一同葬花，一同讀書(shū)，可謂是心有靈犀一點(diǎn)通。可是到了四月下旬，卻出了一件意想不到的事，這件事著實(shí)使黛玉的情緒陷入低谷。那就是一天夜里，林黛玉去看望賈寶玉，卻敲不開(kāi)門(mén)，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)薛寶釵從怡紅園里出來(lái)，這怎能不使癡情的黛玉傷心之至呢？四月二十六日是芒種節(jié)，眾姐妹舉行餞花神活動(dòng)，卻不見(jiàn)林黛玉。于是寶玉就去找黛玉。賈寶玉來(lái)到前次葬花之處，果見(jiàn)林黛玉在那里哭泣，林黛玉邊哭泣邊訴說(shuō)的話就是《葬花吟》。林黛玉心里有結(jié)卻無(wú)人可訴，于是就只能用這種方式表達(dá)。所以《葬花吟》所表達(dá)的是一種孤立無(wú)助的悲情。人們說(shuō)林黛玉多愁善感，其實(shí)這是環(huán)境造就的性格。《葬花吟》的內(nèi)容分兩部分：第一部分是對(duì)葬花的描述；第二部分是抒發(fā)當(dāng)時(shí)的感慨。雖然三月份葬花時(shí)，林黛玉的心境是好的，但此時(shí)林黛玉是以當(dāng)時(shí)的心境來(lái)描述葬花的，所以整首《葬花吟》所表達(dá)的都是悲情。林黛玉深?lèi)?ài)賈寶玉，但又存在著薛寶釵和史湘云這兩個(gè)情敵，這兩個(gè)情敵時(shí)時(shí)在威脅著她，所以她才有“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的感慨。要不是這樣，林黛玉在賈府是養(yǎng)尊處優(yōu)的，沒(méi)有人敢欺負(fù)她，因?yàn)樗琴Z母的寶貝外孫女，又是寶玉的戀人。三月份寶玉、黛玉一同葬花，一同讀西廂，可以說(shuō)是情意交融，正有燕子的“三月香巢初壘成”之感，但是卻被寶釵給摧毀了，這就是“梁間燕子太無(wú)情”。自己就像那“明媚鮮妍”的花，被燕子啄落了。花很快就會(huì)凋零，而婚姻大事卻無(wú)著落，面臨此情此景林黛玉卻無(wú)人可商量，可傾訴，這怎能不使人愁殺？無(wú)奈之下只能對(duì)花哭泣，乃至于眼淚“灑上空枝見(jiàn)血痕”。葬花回來(lái)的夜里，又逢“冷雨敲窗”，久久不能入睡。總感覺(jué)春天太短暫了，花開(kāi)花謝都太匆匆了，這實(shí)際上是對(duì)人生短暫的感慨。在抒發(fā)當(dāng)時(shí)的感慨中，著重抒發(fā)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”的情感。在林黛玉的心里，高潔的小姐是不能隨便配一個(gè)小子的，要是那樣，那就是鮮花陷渠溝了。實(shí)際上這是林黛玉表達(dá)非賈寶玉不嫁的決心。但是，這個(gè)理想能不能實(shí)現(xiàn)，仍然是未知數(shù)，所以，她發(fā)出了“他年葬儂知是誰(shuí)”的嘆息。總之，林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)情是矢志不渝的，但對(duì)愛(ài)情的結(jié)果卻又無(wú)法把握，因而存在著揮之不去的擔(dān)憂和悲愁。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前三十回很少正面寫(xiě)林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)，著墨較多的是寫(xiě)林黛玉向賈寶玉使性子的情節(jié)，這是側(cè)面寫(xiě)黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)。正面寫(xiě)黛玉對(duì)寶玉愛(ài)的是在賈寶玉被燭火燙傷以后，林黛玉去看望寶玉時(shí)所表露的心痛情節(jié)。到了賈寶玉被笞之后，對(duì)林黛玉與賈寶玉息息相關(guān)情感的正面描寫(xiě)就更多了。林黛玉去看望賈寶玉時(shí)話語(yǔ)不多，多的是眼淚，難道林黛玉無(wú)話可說(shuō)嗎？不是，林黛玉有許多貼心的話要說(shuō)，她把話都說(shuō)在詩(shī)里了。林黛玉的《題帕》（第三十四回）詩(shī)三首是格律規(guī)范的七絕，這三首詩(shī)完全是林黛玉對(duì)寶玉愛(ài)的內(nèi)心表達(dá)。三首詩(shī)都突出自己暗中哭泣的環(huán)節(jié)，這次的哭泣與前幾次的哭泣不同，以前是因悲自己的身世而哭，這一次完全是因心痛寶玉而哭。同時(shí)還運(yùn)用了湘妃哭舜帝的典故，以表示黛玉對(duì)寶玉至死不渝的愛(ài)情。
《詠白海棠》（第三十七回）詩(shī)是格律規(guī)范的七律。作此詩(shī)時(shí)，林黛玉與賈寶玉之間的情感隔膜已經(jīng)消失了，因?yàn)榱主煊竦膬纱笮慕Y(jié)都已經(jīng)解開(kāi)。在林黛玉的心目中，薛寶釵和史湘云都是她的情敵，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)林黛玉對(duì)薛寶釵的疑慮已經(jīng)化解了。林黛玉對(duì)史湘云的疑慮也在前不久化解。那就是在史湘云勸說(shuō)賈寶玉“談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)”時(shí)，賈寶玉大發(fā)脾氣，要趕走這個(gè)“知經(jīng)濟(jì)的人”，而且還背后夸了黛玉，可巧這話被林黛玉暗中聽(tīng)到了，林黛玉便確認(rèn)了賈寶玉是自己的知己。當(dāng)賈寶玉出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)了黛玉，又與黛玉進(jìn)行了內(nèi)心的交流，使黛玉感覺(jué)到寶玉的話“竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切”，從此黛玉的心病就減輕了許多。所以此時(shí)的黛玉已經(jīng)減少了以前的那種擔(dān)憂，顯得比較積極了。何況，賈政又出學(xué)差去了，大觀園里少了許多管束，所以黛玉等人的心理也開(kāi)朗了許多。但是，此時(shí)林黛玉已經(jīng)十五歲了，到了該決定婚姻大事的時(shí)候了，可是此事仍然沒(méi)有著落，況且寶玉的婚姻大事并不決定于寶玉，所以林黛玉還不能完全放心。這種情思在《詠白海棠》詩(shī)中也就自然地流露了出來(lái)。“嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。”就是這種心思的表露。林黛玉對(duì)白海棠賦予高潔無(wú)暇不同凡俗的品格，以冰為土，以玉為盆，如梨花之潔白無(wú)暇，如梅花之鐵骨幽香，是冷美人的形象，這是林黛玉的自畫(huà)像。白海棠的花是白的，但葉是綠的，黛玉把蒼翠欲滴的葉子之綠比作“秋閨怨女”之淚，那是因?yàn)轺煊翊藭r(shí)的心事還沒(méi)有了結(jié)，所以就自然的流露出來(lái)了。有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)“林黛玉正居父喪，身穿白色孝服”，所以才有“秋閨怨女”的說(shuō)法。其實(shí)，此時(shí)離黛玉父親的去世已經(jīng)三年了，而且從第三十七回的描寫(xiě)看，黛玉沒(méi)有一點(diǎn)悲傷之態(tài)。就是在黛玉奔喪回府時(shí)，也沒(méi)有多少悲傷的表情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在寶玉眼里，黛玉“越發(fā)出落的超越了”（第十六回）。所以這里的“秋閨怨女”應(yīng)該理解為指心事未了的黛玉為宜。
《菊花詩(shī)》（第三十八回）共三首，也是格律規(guī)范的七律。林黛玉作《菊花詩(shī)》時(shí)的心境與作《詠白海棠》詩(shī)時(shí)的心境是一樣的。《詠菊》詩(shī)技巧特別，從寫(xiě)詩(shī)人創(chuàng)作的角度寫(xiě)菊花的品格。因?yàn)榫栈ň哂泻芨叩钠犯瘢詮?qiáng)烈地吸引著詩(shī)人去寫(xiě)詩(shī)，這就是“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”。寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候“毫端蘊(yùn)秀”，“口角含香”，可見(jiàn)菊花是多么秀麗多么幽香。詩(shī)人是在“臨霜寫(xiě)”，“對(duì)月吟”，可見(jiàn)菊花是何其高潔，何其冷峻。作者要向人們“訴秋心”，這“秋心”是什么？這“秋心”就是陶令所贊頌的菊花的崇高品格。《問(wèn)菊》中，林黛玉向菊花問(wèn)了四個(gè)問(wèn)題：“孤標(biāo)傲世”與誰(shuí)一起歸隱？眾花大多在春天開(kāi)放，你為什么開(kāi)的那么遲？你在“圃露庭霜”的環(huán)境里是否覺(jué)得寂寞？你在“鴻歸蛩病”的時(shí)候會(huì)不會(huì)相思？林黛玉實(shí)際上是在問(wèn)她自己，林黛玉把自己比作菊花，所以她要與菊花交流，她勸慰菊花，不要以為世界上沒(méi)有可以交流的人。這首詩(shī)的創(chuàng)作手法也很獨(dú)特。《菊夢(mèng)》就更離奇了，菊花會(huì)夢(mèng)嗎？只有詩(shī)人才會(huì)夢(mèng)。菊花在籬畔酣睡，它作了個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中菊花“和云伴月”，登仙而去。越去越遠(yuǎn)，仿佛伴隨著鴻雁去了天盡頭，其實(shí)，她不是在追隨莊生羽化登仙，她不會(huì)忘記與陶令的盟約，于是她就回來(lái)了。她回來(lái)的時(shí)候，蛩正在鳴叫，實(shí)在叫人煩惱。回到現(xiàn)實(shí)中，就會(huì)有莫名的幽怨產(chǎn)生，因?yàn)榛ㄩ_(kāi)是有時(shí)限的，等待著的只能是凋謝，是“衰草寒煙”的相伴。這種情感，也是林黛玉對(duì)自己青春無(wú)所寄托的一種表露。
《蟹詩(shī)》（第三十八回）是一首七律，純粹是應(yīng)酬之作。寫(xiě)蟹是寫(xiě)得生動(dòng)的形象的。其中也有“助情誰(shuí)勸我千觴”的感慨。這是她很希望有人能夠主持決定她和寶玉婚姻關(guān)系的愿望的表露。
《秋窗風(fēng)雨夕》（第五十四回）也是林黛玉十五歲那年秋天做的，全詩(shī)二十句。開(kāi)頭四句為平聲陽(yáng)韻，接下去四句是入聲屋韻，再接下去又是平聲庚韻，末尾八句是入聲錫（職、緝）韻。長(zhǎng)詩(shī)，平仄聲交替用韻，讀起來(lái)瑯瑯上口而不單調(diào)。這首詩(shī)是黛玉在病中所作。當(dāng)時(shí)，黛玉與寶釵已經(jīng)比較融洽了，黛玉生病后，寶釵經(jīng)常來(lái)看望她，照顧她，還熬燕窩粥給黛玉吃。黛玉此時(shí)對(duì)寶釵在情感方面的疑慮是不大有的，兩個(gè)人很談得來(lái)。黛玉還向?qū)氣O作自我檢討說(shuō)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你有心藏奸。”（第五十四回）但是疾病卻使林黛玉又產(chǎn)生了嚴(yán)重的悲情。在秋天、疾病、風(fēng)雨交加的夜所交織而成的情景中，這種悲情怎不涌上心頭！全詩(shī)著重寫(xiě)秋雨夜的情狀以及黛玉的情感表露。寫(xiě)秋風(fēng)秋雨之景的有“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”，“那堪風(fēng)雨助凄涼”，“殘漏風(fēng)催秋雨急”，“連宵脈脈復(fù)颼颼”，“疏竹虛窗時(shí)滴瀝”等句，寫(xiě)黛玉情感表露的有“助秋風(fēng)雨來(lái)何速？驚破秋窗秋夢(mèng)綠，抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑淚燭。”“燈前似伴離人泣”“已教淚灑窗紗濕”等句。全詩(shī)構(gòu)成了一幅林黛玉在秋風(fēng)秋雨夜，淚流滿面，時(shí)而挑燈，時(shí)而傾聽(tīng)，時(shí)而嘆息，或者就在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠的凄涼的畫(huà)卷。這時(shí)的凄涼感覺(jué)全然由病引發(fā)，所以沒(méi)有表露出別的怨恨。她期望著風(fēng)雨早些過(guò)去，也就是她期望著自己的身體早日康復(fù)。
《五美吟》（第六十四回）是林黛玉十六歲時(shí)做的五首格律規(guī)范的七絕。林黛玉當(dāng)時(shí)的心境并不壞，她同寶玉已經(jīng)達(dá)到內(nèi)心相通的程度了，與寶釵的關(guān)系也很融洽。從她對(duì)薛寶釵說(shuō)的話中，我們可以看出她的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，她笑著對(duì)薛寶釵說(shuō)：“我曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，今日飯后無(wú)事，因欲擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩(shī)，以寄感慨。”在《五美吟》中，林黛玉表達(dá)了對(duì)西施的同情和對(duì)平常女子安逸生活的羨慕，表達(dá)了對(duì)虞姬的頌揚(yáng)，對(duì)明妃的惋惜，對(duì)綠珠悲劇的同情，對(duì)紅拂的羨慕。五首詩(shī)都充滿了對(duì)一類(lèi)男子的批判，比如對(duì)吳王、對(duì)英布和彭越，對(duì)漢元帝，對(duì)楊素、對(duì)石崇等人就進(jìn)行了無(wú)情的鞭韃。從《五美吟》可以看出，林黛玉對(duì)綠珠為如石崇殉情是抱否定態(tài)度的。對(duì)虞姬在楚帳中飲劍身亡是持肯定態(tài)度的，可見(jiàn)林黛玉是非分明。她很尊崇紅拂的遠(yuǎn)見(jiàn)和敢于為追求理想而沖破束縛的精神。林黛玉對(duì)西施并沒(méi)有表示贊賞，她還認(rèn)為西施不及平常女子自在，這也是林黛玉真實(shí)思想的反映。林黛玉并不勸說(shuō)賈寶玉去追逐名利地位，就是這種思想支配的結(jié)果。
《桃花行》（第七十回）是林黛玉十七歲那年三月初作的長(zhǎng)詩(shī)，有三十四句。作這首詩(shī)時(shí)，林黛玉的心境是好的。盡管當(dāng)時(shí)大觀園里出了不少事，但是黛玉與寶玉之間的關(guān)系卻更加密切無(wú)間。所以在春暖花開(kāi)之際，林黛玉倡議建桃花社，并寫(xiě)了這首《桃花行》。賈寶玉認(rèn)為林黛玉作這詩(shī)是因?yàn)椤霸?jīng)離喪”故“作此哀音”。其實(shí)，賈寶玉的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。《桃花行》從頭至尾揭示了“簾外桃花簾內(nèi)人”的關(guān)系，桃花和人都非常向往對(duì)方，“花欲窺人簾不卷”，簾隔了花和人，雖然“人與桃花隔不遠(yuǎn)”，但是卻無(wú)法跨越。簾內(nèi)人是多么希望有人卷起簾子，讓簾外的桃花進(jìn)來(lái)啊！正因?yàn)檫@簾沒(méi)有卷起，所以人就憔悴了，花也隨風(fēng)飛了。實(shí)際上，這是十七歲的林黛玉盼望著有人卷起簾子的日子。這桃花就是賈寶玉，簾內(nèi)人就是林黛玉。想起自己的身體又不爽快，所以就生出一點(diǎn)悲情來(lái)，她擔(dān)心在“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”的情景下，會(huì)出現(xiàn)“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”的結(jié)局。結(jié)局果真這樣，直到黛玉病故都沒(méi)有人卷起這簾櫳。根據(jù)我的推測(cè)，林黛玉之所以沒(méi)有與寶玉成親，原因就在于黛玉的病。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到第七十回，寶玉與黛玉的關(guān)系一直在發(fā)展，在不斷的加深，不斷地親密，而黛玉的咳嗽病卻在加重，比如第七十九回又寫(xiě)到，正當(dāng)寶玉與黛玉在說(shuō)話時(shí)，黛玉“一面說(shuō)話，一面咳嗽起來(lái)”，可見(jiàn)黛玉的病越來(lái)越頻繁發(fā)作了，所以發(fā)展下去，黛玉自然就成了一病不起的人，這樣寶玉和黛玉的姻緣自然也就到盡頭了。黛玉走了，寶玉才與寶釵完婚，但是當(dāng)寶玉與寶釵“齊眉舉案”時(shí)，寶玉始終忘不了黛玉，所以就出現(xiàn)了“到底意難平”的心境。
《唐多令·柳絮》（第七十回）的創(chuàng)作時(shí)間在創(chuàng)作《桃花行》稍后。唐多令又稱(chēng)南樓令。這闋唐多令格律比較規(guī)范，前闋寫(xiě)柳絮飄零之景，后闋寫(xiě)黛玉身世之不定。柳絮飄落的地方就是薄命美人居處過(guò)的地方，所以就有“漂泊亦如人命薄”的感慨。光陰易逝，十七歲的少女轉(zhuǎn)眼就會(huì)白頭，何況自己還是多愁多病的體。對(duì)于“嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收”這樣的問(wèn)題，多想也無(wú)益，反正解決不了，那就任其象“嫁與東風(fēng)春不管” 的柳絮那樣，“憑爾去，忍淹留”吧！多么無(wú)奈！多么辛酸！
詩(shī)言志，的確不錯(cuò)，林黛玉的詩(shī)就是林黛玉內(nèi)心世界的表露。林黛玉是才女，所以她的心事才能夠通過(guò)詩(shī)來(lái)傾訴。他對(duì)賈寶玉說(shuō)話從來(lái)都不直白，何況對(duì)別人說(shuō)話，只有在詩(shī)中，她才可以盡情的表露。所以說(shuō)詩(shī)是林黛玉表露內(nèi)心世界的重要載體。林黛玉詩(shī)中所表露的內(nèi)心感受是同她當(dāng)時(shí)所處的情景密切相關(guān)的。所以分析林黛玉的情感世界就要分析她的詩(shī)，要分析詩(shī)就要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的處境。筆者認(rèn)為，分析問(wèn)題要從實(shí)情實(shí)景出發(fā)，不能離開(kāi)情景而隨意拔高人物的境界，不能隨意把“革命”的帽子戴在小說(shuō)人物的頭上。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是一種懺悔，《紅樓夢(mèng)》中人物的許多行為只是本能的叛逆。林黛玉決沒(méi)有自覺(jué)的反封建意識(shí)，也不是反封建的斗士。林黛玉僅是一個(gè)生在豪門(mén)的不幸才女。 |
