在中國(guó)科舉制廢止整整一百年之際召開(kāi)的“科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”馬上就要結(jié)束了，就像有的專(zhuān)家在會(huì)上形容時(shí)間恨短所引用的行話(huà)那樣：“三條燭盡，燒殘舉子之心。”在“考”完即將出場(chǎng)之前，由我來(lái)作一會(huì)議總結(jié)。
經(jīng)過(guò)多年的醞釀和一年的籌備，到 2005 年 8 月底，“科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”已是萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。沒(méi)想到，天有不測(cè)風(fēng)云，在 9 月 1 日?qǐng)?bào)到這一天，東方刮來(lái)的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“泰利”不期而至，風(fēng)雨大作，許多航班因此延誤或取消。但是，各位專(zhuān)家克服重重困難，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到廈門(mén)大學(xué)參加今次盛會(huì)，使會(huì)議得以順利召開(kāi)。在此，我再次代表會(huì)議主辦方，向各位與會(huì)代表致以崇高的敬意和謝意！
科舉制對(duì)中國(guó)古代文化教育、官僚政治和社會(huì)歷史進(jìn)程都產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。在研究科舉學(xué)的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)想到或用到“成千上萬(wàn)”這個(gè)成語(yǔ)，因?yàn)榭婆e人物成千上萬(wàn)、科舉文獻(xiàn)成千上萬(wàn)、科舉術(shù)語(yǔ)成千上萬(wàn)，現(xiàn)代發(fā)表的科舉文章也有成千上萬(wàn)，與此相關(guān)的學(xué)者也有成千上萬(wàn)。當(dāng)然，多數(shù)發(fā)表科舉文章的人只是偶一為之，或者發(fā)表的只是還不能稱(chēng)之為論文的文章。但即使是發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的科舉研究論文的學(xué)者，也數(shù)以千計(jì)。今天，能夠參加我們這次盛會(huì)的學(xué)者只是其中的一部分，但卻是很有代表性的一部分，海內(nèi)外許多研究中國(guó)科舉的代表人物都在座。大家濟(jì)濟(jì)一堂，共襄盛舉，使會(huì)議取得了成功。
我這里沒(méi)有用人們常說(shuō)的套話(huà)“圓滿(mǎn)成功”，是因?yàn)樽鳛橹鬓k方自己作總結(jié)，只能說(shuō)到“成功”便很不錯(cuò)了，是否“圓滿(mǎn)”，則需要各位做出判斷。就我看來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是“比較成功”。因?yàn)橐詮B大校訓(xùn)“止于至善”的要求來(lái)看，還有些不盡如人意的地方。例如，提交會(huì)議的一百多篇論文涉及科舉制與科舉學(xué)的方方面面，這次探討各個(gè)斷代的學(xué)者來(lái)了很多，但除了一篇從元雜劇角度研究元代科舉的論文以外，對(duì)元代科舉的研究相對(duì)而言就較為薄弱。原來(lái)研究元代科舉的大家、臺(tái)灣清華大學(xué)的蕭啟慶院士有可能來(lái)的，但臨時(shí)未能前來(lái)，他還特地來(lái)信說(shuō)明，并對(duì)會(huì)議表示祝賀；韓國(guó)歷史上實(shí)行了近九百年的科舉制，現(xiàn)在研究韓國(guó)科舉的學(xué)者也很多，這次也有幾位韓國(guó)學(xué)者與會(huì)，只是都是研究中國(guó)的科舉，結(jié)果本次會(huì)議沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究韓國(guó)科舉的論文。因此，我說(shuō)會(huì)議是比較成功，而不敢說(shuō)是“圓滿(mǎn)成功”。
廢止科舉是中國(guó)歷史上的重大事件。 1906 年 1 月，廢科舉后才四個(gè)月，深諳社會(huì)進(jìn)化和世事變遷的嚴(yán)復(fù)，便在《論教育與國(guó)家之關(guān)系》的演說(shuō)中說(shuō)：“不佞嘗謂此事乃吾國(guó)數(shù)千年中莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建，開(kāi)阡陌。造因如此，結(jié)果如何，非吾輩淺學(xué)微識(shí)者所敢妄道。”如今，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去整整一百年了。一百年前，嚴(yán)復(fù)無(wú)法預(yù)料廢科舉對(duì)中國(guó)的影響到底會(huì)如何，一百年后的今天，我們是不是就看得很清楚了呢？今年不僅是廢科舉一百周年，而且是科舉制建立一千四百周年，在此千載難逢或百年一遇的時(shí)刻，我們應(yīng)該如何紀(jì)念科舉百年？
1894年，模仿中國(guó)實(shí)行了近九百年的韓國(guó)科舉制被迫廢止。韓國(guó)歷史上的科舉也一樣出現(xiàn)了許多弊端，與中國(guó)科舉史上出現(xiàn)的問(wèn)題基本相同，有的甚至還更嚴(yán)重， 也有許多人批評(píng)科舉制的弊端 。但是在 1994 年，為了紀(jì)念韓國(guó)科舉考試罷止一百周年，韓國(guó)官方曾舉行了規(guī)模盛大的模擬科舉考試和隆重?zé)崃业臓钤涡袃x式。相信在 2019 年越南科舉廢止一百周年的時(shí)候，越南也會(huì)舉行重要的紀(jì)念活動(dòng)。因?yàn)榭婆e制選拔了我們各自國(guó)家千百年間大多數(shù)政治家、大多數(shù)文學(xué)家和大多數(shù)著名學(xué)者，無(wú)論你對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是好是壞，它總是歷史上的重要存在。我們不應(yīng)忽略中國(guó)百年祭的重要時(shí)刻，研討會(huì)選擇在廢科舉一百年后的同一天 9 月 2 日開(kāi)幕，具有強(qiáng)烈的歷史感和特別的歷史意義。
可以預(yù)見(jiàn)，再過(guò)一百年后的今天，人們對(duì)嚴(yán)復(fù)的預(yù)言會(huì)更為理解，對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)也肯定比現(xiàn)在更客觀更深刻。雖然我們多數(shù)人大概都無(wú)法堅(jiān)持到那一天，但至少我們?cè)诳婆e制百年祭的今天，以研討科舉制和科舉學(xué)的方式，盡量做一點(diǎn)值得紀(jì)念的努力。
在前年我們舉辦的“中華高等教育改革國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的總結(jié)中，我曾說(shuō)唐代詩(shī)人王勃是一個(gè)大預(yù)言家，他最著名的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，在一千三百多年前似乎就已預(yù)知今天信息化時(shí)代的來(lái)臨。現(xiàn)在，我發(fā)覺(jué)，王勃的《滕王閣序》也充分體現(xiàn)他是一個(gè)大預(yù)言家。我認(rèn)為中國(guó)古代散文中最美的當(dāng)屬王勃的《滕王閣序》，我曾要求我的研究生都要背誦《滕王閣序》。我發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)短文，便是在《文史知識(shí)》 1983 年第 6 期上刊出的《談“秋水共長(zhǎng)天一色”》。如果一個(gè)人能夠?qū)ⅰ峨蹰w序》背誦下來(lái)，大概他的人文素養(yǎng)差不到哪里去，因?yàn)檫@篇文章需要理解后才易記住。這就像知道某個(gè)學(xué)鋼琴者彈過(guò)什么曲子，便大體知道他的鋼琴水平一樣。
好，我們來(lái)分析一下《滕王閣序》，便可看出一千多年前的王勃，已經(jīng)對(duì)我們這次盛會(huì)作出了準(zhǔn)確的“預(yù)言”。王勃的《滕王閣序》雖然描述的是南昌的滕王閣，但我覺(jué)得也可以用來(lái)形容我們這次科舉會(huì)議。現(xiàn)在的滕王閣也是鋼筋水泥建筑，大家看看，我們開(kāi)會(huì)的這座高高的廈門(mén)大學(xué)嘉庚樓主樓是不是有點(diǎn)像滕王閣？
接下來(lái)我們一一分析王勃的序文。“ 時(shí)維九月，序?qū)偃铩！蔽覀冮_(kāi)會(huì)時(shí)間就 在九月上旬，雖然是陽(yáng)歷，但都是九月。 “臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”
在初唐的時(shí)候，閩中的經(jīng)濟(jì)文化還較落后，因此也屬于“ 夷夏之交”；福建地處中國(guó)的東南，“賓主盡東南之美”，便是說(shuō)我們主辦者和各位貴賓齊聚中國(guó)東南，而且還是福建東南的廈門(mén)島。
“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。”各位想想，現(xiàn)在還是處于廈門(mén)大學(xué)的暑假時(shí)間，便是“十旬休假”；勝友如云、高朋滿(mǎn)座，不就是形容我們會(huì)議的在座各位嗎？許多代表從美國(guó)、從俄國(guó)、從日本、從韓國(guó)、從越南，從北京、臺(tái)北等全國(guó)各地前來(lái)與會(huì)，我們則是千里逢迎，不亦樂(lè)乎。
今天，臺(tái)風(fēng)已逝，雨過(guò)天青，因此說(shuō)“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。” 還有，“虹銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明，”又是形容風(fēng)雨散去后的絢麗景象。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”現(xiàn)在廈門(mén)已很難看到孤鶩，但有白鷺啊，各位會(huì)后去游覽鼓浪嶼時(shí)，看水天一色的大海時(shí)，很可能便會(huì)看到落霞與白鷺齊飛的景色。
另外，王勃說(shuō)“四美具，二難并”。所謂“四美”，是指良辰、美景、賞心、樂(lè)事，大家在美麗的廈大校園里開(kāi)會(huì)，共度美好的時(shí)光，其樂(lè)陶陶，豈非賞心樂(lè)事？所謂“二難”，是指賢主人和嘉賓客難得，嘉賓當(dāng)然難得，主人也難得。這次會(huì)議的主人并不只我一位，除了我們廈門(mén)大學(xué)教育研究院的其他同仁和同學(xué)以外，還有多位一同籌備和主持會(huì)議的專(zhuān)家，如剛才已作了閉幕發(fā)言的教育部考試中心原主任楊學(xué)為先生、美國(guó)紐約市立大學(xué)兼臺(tái)灣大學(xué)教授的李弘祺先生，以及現(xiàn)在主持閉幕式的北京大學(xué)教授張希清先生。
《滕王閣序》又說(shuō)：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
你看你看，這不是又很貼切地描述了我們代表的情況么？今次盛會(huì)， 群賢畢至， 少長(zhǎng)咸集，既有幾位 80 多歲滿(mǎn)頭白發(fā)的長(zhǎng)者，也有初出茅廬的研究生。這些年高德劭的專(zhuān)家真是“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”。而“窮且益堅(jiān)”，便可用來(lái)形容年輕學(xué)子，學(xué)生往往還較窮，所以有“窮學(xué)生”的說(shuō)法，但只要他們“不墜青云之志”，就一定能做出成就。隨著科學(xué)的昌明，現(xiàn)在二十多歲的研究生有可能而且也要有信心活到一百二十多歲，那么就有可能參加中國(guó)科舉制兩百年祭的活動(dòng)。到那時(shí)，希望你們將今天的會(huì)議盛況告訴未來(lái)的中國(guó)人。
王勃的序文確實(shí)不簡(jiǎn)單，不過(guò)，我對(duì)王勃的一個(gè)觀點(diǎn)不敢茍同。他在《滕王閣序》末段中說(shuō)：“ 勝地不常，盛筵難再。”這似乎太悲觀了點(diǎn)，我們歡迎大家以后經(jīng)常還能來(lái)廈門(mén)這一勝地聚會(huì)，并非“盛筵難再”，我們的宴會(huì)是可以再度舉辦的，前天晚上大家參加了廈門(mén)大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)舉辦的宴會(huì)，今天會(huì)后我們還將宴請(qǐng)各位代表，賓主將盡歡而散。
最后，我用科舉時(shí)代一句流傳很廣的詩(shī)句，來(lái)歡送即將返程的各位代表：“一色杏花紅十里，狀元?dú)w去馬如飛！”謝謝各位！
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