提 要：本文比較分析了魯迅《阻郁達夫移家杭州》與毛澤東《七律·和柳亞子先生》，揭示了兩者的相同之點在于都是摯友之間友誼與分歧的產物；都顯示出博大的胸懷與恢宏的氣度。差異在于魯詩重理，毛詩主情；魯詩嚴謹而充滿張力，毛詩自然而多面兼得。這是魯詩秋肅，毛詩春溫，但都很有默化潛移之效的關鍵所在。
關鍵詞：魯迅；毛澤東；七言律詩；思想內容；藝術特征
作者簡介：
段留鎖（1963—），男，陜西商洛人，1991年畢業于山西大學中文系現當代文學專業，文學碩士，現為武警工程學院基礎部語文教研室教授。
程小龍（1984—），男，陜西商洛商州人，現為西安財經學院2004級法學系學生，喜歡寫字，愛好文學。
一
魯迅《阻郁達夫移家杭州》寫于1933年12同30日，全詩如下：
錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋。
平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。
墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林。
關于這首詩的題旨，當事人郁達夫曾說：“說起杭州，魯迅絕端的厭惡；……對于山水的愛好，別有見解，也是他厭惡杭州的一個原因�！薄昂髞�，我搬到杭州去住的時候，他曾寫過一首詩送我，頭一句就是‘錢士登假仍如在'；這詩的意思，他曾同我說過，指的是杭州黨政諸人的無理的高壓�！盵《回憶魯迅》（1939年）]的確，這首勸阻詩，正是緊緊圍繞杭州“諸人”及“山水”的。
首聯“錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋。錢王，即錢镠（852—932），臨安（今浙江杭州）人，五代時吳越國的國王。據宋代鄭文寶《江表志》載：“兩浙錢氏，偏霸一方，急征苛慘，科賦凡欠一斗者多至徒罪。徐瑒嘗使越云：三更已聞獐麂號叫達曙，問于驛吏，乃縣司征科也。鄉民多赤體，有被葛褐者，都用竹篾系腰間，執事非刻理不可，雖貧者亦家累千金。”登假，同登遐，舊稱帝王的死亡為登假�！抖Y記·曲禮下》：“告喪，曰‘天王登假'�！睗h代鄭玄注：“登，上也；假，已也；上已者，若仙去云耳。”伍相，即伍子胥（？—前484），名員，字子胥，春秋時楚國人。父兄為楚平王所殺，他出奔吳國，助吳伐楚。后勸吳王夫差滅越，吳王不聽，賜劍迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中”見《史記·伍子胥列傳》。又《臨安志》稱潮來時，有人著見子胥“乘素車白馬在潮頭”。這一聯是說：錢镠雖然早已死了，可是仍舊像活著一樣，這種殘酷高壓還存在。伍子胥是忠于吳國而為殘暴的吳王所殺，雖然人民追念他的忠心，說他成為神道，駕著素車白馬在潮頭上，但這究竟是神話，不可追尋。
頷聯“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”平楚，南朝齊謝朓《宣城郡內望遠》：“寒城一以眺，平楚正蒼然。”明代楊慎《升庵詩話》：“楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云平楚，猶所謂平林也。”翮，羽莖，俗稱“羽管”，常被用來指代為鳥的翅膀，如魏代曹植《送應氏詩》：“愿為比翼鳥，施翮起高翔。”健翮，矯健的翅膀，常借指高飛搏擊的鯤鵬鷹隼一類的大鳥強鳥，并常喻為堅強奮斗的人，如明代顧大典《青衫記》:“喜交知萬里扶搖，行看健翮登樞要�！贬稜栄拧め屔健罚骸吧叫《咴会��！币仓干椒�、山頂，如南北朝宋代謝靈運《晚出西射堂》詩:“步出西城門，遙望城西岑�！眳蜗蜃�:“岑，峰也�！庇秩缛龂捍豸印兜菢琴x》：“平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑�！边@一聯是說：平林綠野，風和日麗，山明水秀，花香鳥語的杭州風光與蒼蒼群山，漠漠大野，疾風勁草，振翅雄鷹是不協調的，不相容的。你如果是“健翮”，你便不喜歡花香鳥語，風和日麗;反過來，這樣的環境也容不得你。你若在“小山香滿”“平楚日和”中流連忘返，不僅會忘卻自已是“健翮”，看不到也不想看到高山大漠，長風曠野，久而久之，還會討厭憎惡盤旋疾飛于峭壁絕頂的“健翮”。
頸聯“墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林�！睂④娫�，指岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋抗金將領。后被主和派趙構（宋高宗）、秦檜謀害。杭州西湖畔有岳墳。處士林，指林逋（967—1028），字君復，謚號和靖先生，錢塘（今浙江杭州）人，宋代詩人。隱居西湖孤山，喜種梅養鶴，自稱以梅為妻，以鶴為子。著有《和靖詩集》。孤山有他的墳墓、鶴塜和放鶴亭。這一聯是說：作為愛國者而名揚天下的岳飛的墳墓，如今因無人訪顧而一片荒涼，隱居在這里的高士林逋的寓所遺址也因無人踏訪而一味地寂寥著。
尾聯“何似舉家游曠遠，風波潔蕩足行吟�！焙嗡疲q言還不如。游曠遠，到無拘束的曠遠地方去。行吟，《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”這一聯是說：還不如全家搬到更空曠、更遼遠的地方，在那風波廣闊的所在，盡可以像屈原那邊走邊吟了。
二
毛澤東《七律·和柳亞子先生》寫于1949年4月29日，全詩如下：
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。
三十一年還舊國，落花時節讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
毛澤東所“和”的柳亞子的原詩是《七律·感事呈毛主席》，寫于1949年3月28日，全詩是“開天辟地君真健，說項依劉我大難。奪席談經非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘�！边@首詩，一、二句表達的是對自己處境的不滿：說項依劉，勸說項羽接受劉邦的領導。柳詩作時正值中共中央爭取南京國民黨政府接受和平解決方案，希望民主人士共同努力。柳在此處表示他雖也是國民黨元老，自覺無能為力。一說，用的是楊敬之到處講項斯的好話和王粲去荊州依附劉表的故事。唐楊敬之《贈項斯》詩：“平生不解藏人善，到處逢人說項斯�！薄度龂尽の簳ね豸觽鳌罚骸澳酥G州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。”柳表示說人好話、依附他人，他很難做到。三、四句隱含待遇不厚：奪席談經非五鹿，后漢戴憑駁倒許多講經的學者，奪取了他們的講席(見《后漢書·儒林·戴憑傳》)。又，前漢顯貴受寵的五鹿充宗講《易經》，曾被朱云駁倒(見《漢書·朱云傳》)。這里借指自己有奪席談經的學問，決不是五鹿充宗那樣依附權勢、徒具虛名的人�！ o車彈鋏怨馮驩，戰國時齊人馮驩投靠孟嘗君田文。田文門下食客分三等：上等坐車，中等吃魚，下等吃粗飯。馮驩列下等，他彈劍唱：“長鋏歸來乎，食無魚。”田文把他列為中等，他又彈劍唱：“長鋏歸來乎，出無輿�！�(見《史記·孟嘗君列傳》)鋏，劍，或說劍把。馮驩，《戰國策·齊策四》作馮諼。五、六句訴說思想矛盾：頭顱，代表自己。南北朝陶弘景《與從兄書》：“今三十六，方作奉朝請(一種閑散官職)，頭顱可知�！备文�，代表內心。一寸丹，即一寸丹心，一片丹心。七、八句表明回家隱居之意：分湖，湖名，在江蘇省吳江市南。這里指代作者家鄉。柳亞子原注:“分湖為吳越間巨浸，元季楊鐵崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大勝村。第宅為倭寇所毀，先德舊疇，思之凄絕�！�
顯然，柳詩因“事”而“感”的是郁悶不平，是怨氣、泄氣、賭氣等牢騷，毛詩正是對此而“和”。
首聯，敘過去交往�；浐�，指廣州。古屬粵(也作越)地，南濱大海，辛亥革命后又曾為粵海道道治，故稱。1926年5月，正是國共合作時期，毛澤東在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆全國農民運動講習所。同月，國民黨中央監委柳亞子來廣州參加國民黨二屆二中全會，于會議期間第一次會見了國民黨中央執行委員會候補委員毛澤東，并曾一起赴茶樓品茗敘談，議論國事。當時國民黨新右派蔣介石提出排擠打擊共產黨的《整理黨務案》，國民黨左派柳亞子、何香凝等憤然投了反對票。柳亞子在1941年《寄毛主席延安》詩中，曾有“云天倘許同憂國，粵海難忘共品茶”之句，問憶他們這段交往往事。索句，索取詩章。渝州，四川省重慶市舊稱，簡稱渝。1945年8月28日至10月11日，毛澤東、周恩來、王若飛代表中國共產黨在重慶同國民黨當局進行談判。當時，柳亞子也在重慶。8月30日，毛澤東借曾家巖桂園宴請王昆侖、柳亞子。柳曾賦贈一詩道:“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州�！焙笙蛎珴蓶|索取《七律·長征》一詩。10月7日毛澤東復信柳亞子，附手書《沁園春·雪》詞相贈。信說:“初到陜北看見大雪時，填過一首詞，似于先生詩格略近，錄呈審正�！鄙院�，他應柳亞子之請，再把此詞寫在柳的紀念冊上。23日柳在毛澤東手書后附記道:“一九四五年重晤渝州握手，惘然不勝陵谷滄桑之感。余索潤之寫《長征》詩見惠，乃得其初到陜北看大雪《沁園春》一闋�！�(1951年1月8日《文匯報附刊》)
頷聯，敘今日重逢。三十一年，指毛澤東1918年初次來北京(時稱北平)到1949年再來，前后相隔31年。舊國，這里指故都。古代“國”字，可當都城講。唐代杜甫《元日寄韋氏妹》詩:“京華舊國移�！北本┰跉v史上曾多次作為國都，此時中華人民共和國又未成立定都，故說。落花時節，指暮春時候。唐人杜甫《江南逢李龜年》詩:“正是江南好風景，落花時節又逢君�！比A章，華美的篇章，對別人作品的一種美稱。柳亞子《北行日記》l949年3月25日載:“下午，赴飛機場迓毛主席，以代表名義去者三十人，余亦其一�！薄耙�，毛主席派車來迓，赴頤和園飯局，共兩席�！保ā蹲詡鳌つ曜V·日記》)宴歸，他即興奮地連賦三首七律，其中一首說:“二十三年三握手，陵夷谷換到今茲。珠江粵海驚初見，巴縣渝州別一時。延水鏖兵吾有淚，燕都定鼎汝休辭。推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞�！�3天后，他卻寫《感事呈毛主席》一詩，向老友傾吐到北平10天以來的內心抑郁不平之感。
頸聯，坦誠勸導。腸斷，形容極度悲傷，這里含有損害身心健康的意思。風物，風光節物。晉代陶潛《游斜川》詩序:“天氣澄和，風物閑美�！边@里引申為世事。放眼量，打開眼界，觀察衡量。
尾聯，真心挽留。昆明池，即昆明湖，在北京西郊頤和園萬壽山下。4月25日后柳亞子搬居頤和園內。觀魚，觀賞游魚�！肚f子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:‘鰷魚出游從容，是魚之樂也。'惠子曰:‘子非魚，安知魚之樂?'莊子曰:‘子非我，安知我不知魚之樂?'”后人常用濠上觀魚來比喻別有會心、自得其樂的境地。富春江，浙江省錢塘江中游河段�！逗鬂h節·嚴光傳》載:東漢嚴光(字子陵)，不愿當光武帝劉秀的官，曾隱居富春山，垂釣富春江。后人因名其釣魚赴為嚴陵瀨、子陵灘。這里針對柳亞子“分湖便是子陵灘”詩句，借比他家鄉吳江分湖。
三
1961年，毛澤東在《七絕二首·紀念魯迅八十壽辰·其一》中對魯迅有“博大膽識鐵石堅”等贊譽，1966年在《給江青的一封信》中又說過“我跟魯迅的心是相通的�！眱H就魯、毛這兩首《七律》而言，“博大膽識”的確是其“相通”之處。這突出地表現在以下兩方面：
其一，兩首詩都是摯友之間友誼與分歧的產物。郁達夫（1896—1945)是創造社的重要成員，但在1928年創造社錯誤地攻擊魯迅時，郁達夫不但沒有參與，反而與魯迅站在一起，加深了與魯迅的友誼，并和魯迅一同編輯《奔流》月刊。1930年左聯成立，經魯迅提議與力爭，郁達夫得以列入發起人名單。以魯迅為旗幟的左翼文藝運動一方面篷勃發展，一方面受到反動當局的摧殘。革命文藝工作接連遭到綁架，暗殺，郁達夫也受到恐嚇，謠傳黑名單中有他的名字。1933年郁達夫舉家離開上海到杭州，躲避白色恐怖的威脅是一個很重要的原因�？墒�，離開上海，不等于能夠避開惡劣的環境，杭州甚至更甚于上海。魯迅深知這一點，自然關心朋友的行蹤。因此，“阻”“移家”這看似有干涉別人“私生活”嫌疑的詩句，正是至交之間“心的呼喚，愛的奉獻”。
柳亞子(1887—1958)是我國近現代杰出的革命詩人。他的學識、詩詞和為人得到世人的高度肯定。毛澤東曾經高度評價柳亞子的詩詞為“慨當以慷，卑視陸游、陳亮，讀之使人感發興起”。[《致柳亞子》（1945年10月4日）]在毛澤東的詩友中，相互酬唱奉和最多的恐怕要數柳亞子了。在政治上，柳亞子是國民黨元老、孫中山的追隨者、著名的民主人士，毛澤東與柳亞子的交往和友誼，是以政治上、詩詞上的共同語言為基礎的，政治上的志同道合，是他們成為金石之交的思想基礎;詩詞往來，是他們結為摯友、諍友的橋梁。因此，“牢騷太盛防腸斷”這看似“大不敬”的“逆耳”之言，給人的卻是“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵也精”（鄭板橋對聯）的中肯直率之感。
其二，都顯示出博大的胸懷和恢宏的氣度。魯迅向來推崇“砉然勁翮剪荊棘”的壯美。他本人一直在創造著“老拳勁翮奮搏擊，風毛雨雪齊飛揚”的人生境界。他多次使用“隼”、“旅隼”、“翁隼”的筆名。他曾說：“假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，……它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀，捕來放在動物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。”(《魯迅全集》第6卷597頁)魯迅也不是不喜歡杭州旖旎的風光，偶而去玩玩，還是很開心的，但他的另一種感受更為強烈:他“自覺和靈峰之梅，并無感情”，他說“杭州的市容，學上海洋場的樣子，總顯得小家子氣，氣派不大。至于西湖風景，雖然宜人，有吃的地方，也有玩的地方……如果流連忘返，湖光山色，也會消磨人的志氣的，如象袁子才一路的人，身上穿一件羅紗大褂，和蘇小小認鄉親，過著飄飄然的生活，也就無聊了�！�(川島：《億魯迅先生1928年杭州之游》)他甚至說“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋……”（《魯迅全集》第3卷4頁)因此，“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”“何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟�！蓖耆梢钥醋魇囚斞溉绱巳松^、審美觀的詩意注解。
1917年秋至1918年春，毛澤東寫有《四言詩·奮斗》：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮”。1918年春，在《七古·送縱宇一郎東行》中，有這樣的詩句：“君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。無端散出一天愁，幸被東風吹萬里。丈夫何事足縈懷，要將宇宙看秭米。滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。管卻自家身與心，胸中日月常新美�！边�有1964年的《七絕·賈誼》：“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。”把這些“奮斗”，“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看秭米”，“梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生”等與“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”作一比較，更能突現毛澤東“登高壯觀天地間（李白）”的氣度與胸懷�！舱驗槿绱�，魯、毛都對郁、柳的歸隱，表達了旗幟鮮明的反對立場。
但從藝術特征來看，兩詩的差異卻是明顯的，僅舉兩點：
一是魯詩重理，毛詩主情。魯詩前6句句句含有為什么不應該把杭州作為居住地的意思，后兩句明確指出應當到什么地方去。首聯從政治環境方面寫杭州不可居。頷聯從生活環境方面寫杭州不可居。頸聯把政治與生活兩方面結合起來加以說明：或干預社會，或歸隱山林，兩種生存方式的結局都是冷落又凄涼的。在杭州，無論哪條路都不可行，行不通。尾聯是結論，——不管從哪方面著想，都不如快快離開杭州這個地方，離開這個“錢王”仍在肆虐，伍相終不可尋，戰士隱士同歸凄涼的地方。因此，魯詩可謂層層深入，有著以理服人的力量。
毛詩針對柳的牢騷，借奉和方式敘舊談心，進行了坦誠懇切的開導規勸，表達了對摯友的一片愛護真情。首聯，從遠處著筆，敘舊發端。頷聯，承上由遠而近，逐步收筆，敘寫眼前的第三次會見。頸聯才接“讀華章”三字發表議論，轉到了對原詩思想情緒的坦誠勸導。尾聯，在啟發老友“放眼量”之后，便自然引出由衷慰勉、挽留之意作結。因此，毛詩可謂聲聲見心，有著以情動人的力量。
二是魯詩嚴謹而充滿張力，毛詩自然而多面兼得。魯詩前三聯每一句都實寫杭州——寫歷史、寫人物、寫風光、寫世情，通過對描寫對象的精到的選擇，構成兩兩相對相比的醒目格局，在相互聯系與比照中展現層層情景，既從外在的人與物的關系上，又從內在的情感上凝結為內蘊豐厚的緊密整體，嚴謹而充滿張力。句句寫杭州自不必說，每兩句相對相比也十分清晰：錢王仍在對伍相難尋，上句對下句;“平楚日和”“小山香滿”對“健翮”“高岑”，句內對，上下句也對；精忠報國壯懷激烈的岳飛對以梅為妻以鶴為子的歸隱者林逋，也是上句對下句。三聯創造出三層情境;第一層為社會歷史層面，也是以古喻今的社會政治層面;第二層為自然風物生活情趣層，也是以自然審美暗含人生審美的個人生活層面;第三層同第一層有相同之處，都寫歷史人物，但這一層寫歷史人物的現實遭際，重在表現今人對古人的態度，從而形成現實的人情世象層面。一層進一層地表達出規勸之意，既層次分明又渾然一體。從內在邏輯關系看，第三層是對一、二層做結的一個層次：不論是向往伍員岳飛的英雄豪壯，還是羨慕平楚日和小山香滿的恬靜閑適；不論從干預社會政治生活方面審視，還是從歸隱山林的退隱思想出發，只要在杭州這塊地方，都將得到與個人愿望相反的結果——冷落與凄涼。從時間關系上看，三層之間由遠而近，由歷史而現實。內在的邏輯關系，使得前三聯形成的整體更現出一氣呵成之勢。尾聯是前三聯的自然發展，但不是平穩發展，而是如湍急的流水突遇斷崖，詩的節奏、音調、氣勢突然改變，飛流直下，并揚灑為白色瀑布，掀起層層激浪，浪花四濺，仿佛一切都被裹挾著沖向別一番風波潔蕩的廣大天地之中，眼前的景物為之一變，頓生天高任鳥飛，海闊憑魚躍之感。
毛詩起首沒有用突兀之筆，中段沒有用翻騰之筆，收處也沒有用逸宕之筆。通篇平易近人，煦煦可親。正因為句句都是言出肺腑，誠于中而形于外，所以不講章法，而自然一氣相生，旋轉自如，血脈動蕩，首尾渾成，所謂“好詩圓轉如彈丸”：首聯“飲茶粵�！�、“索句渝州”，說的是過去的交往，句不求駢儷，事自成對偶；頷聯，“還舊國”、“讀華章”，說的是今日的重逢，用流水對法，語勢流走;頸聯，“牢騷大盛”、“風物長宜”，又是緊承“華章”而言，也是用流水對法，自相生發，直達詩的頂峰;尾聯，拈出“昆明池”與“富春江”，趁勢收轉，結在實處，既符合與眼前生活環境，又針對所和詩句原意。全詩貼切、自然、深厚、溫煦，言近旨遠，語短情長，頗有情理融會、多面得兼的特色。
總之，魯詩如秋，毛詩如春，肅也罷，溫也罷，的確都很有默化潛移之效。
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