有了戰國土地制度研究這一基礎，便可以對“井田”論從新的角度重新進行研究了。兩漢以后，就形成了一個相當固定的看法：西周田制是“井田”制。雖然自此而后直到清儒，學者們并未就“井田”制究竟是什么達成共識，但也沒有人否定“井田”制的存在。本世紀30年代以來，隨著中國古代社會性質問題討論的深入，“井田”制又一次被廣泛、深入地進行了研究，討論辨析，眾說紛紜，但主流是肯定其存在，分歧只在于如何具體理解。最早系統否定“井田”制存在的是胡適，他說：“井田的均產制乃是戰國時代的烏托邦。”（胡適：《井田辨》，《胡適文存》二集，上海書店1989年版。）解放以后，由于政治原因，胡適觀點受到徹底批判，此后再堅持否定“井田”制的人便寥若晨星了。研究兩周土地制度，無法回避“井田”制問題，而筆者的觀點又不屬多數之列，因此只能單列一章詳加探究。