從上述分析出發(fā)進(jìn)行推論，馬上就可以得到這樣的結(jié)果：公有制和私有制不僅是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的，和一切對(duì)立統(tǒng)一體一樣。這里說它們是統(tǒng)一的，不僅指它們像“上”與“下”、“無產(chǎn)階級(jí)”與“資產(chǎn)階級(jí)”一樣，互為存在條件，互為參照系，互為補(bǔ)充，而且也是說它們?cè)跉v史上是同時(shí)產(chǎn)生和確立的。這個(gè)說法有兩方面的含義。
一方面，公有制與私有制互為存在的依據(jù)。由于所有制必須含有的排他性因素，任何公有制都只能是有限制的公有，它以排斥一個(gè)集團(tuán)之外的其他人占有為前提和基礎(chǔ)，因而并非該集團(tuán)內(nèi)外人們的公有。一定的物是“我們的”而不是“你們的”，在“我們”這一集團(tuán)內(nèi)部相對(duì)于集團(tuán)以外的他人來說是公有的，但如果超越這種集團(tuán)的界限來看，卻不過是擴(kuò)大化的私有而已。當(dāng)然，“我們的”、“你們的”生產(chǎn)資料一經(jīng)產(chǎn)生，隨著社會(huì)本身的擴(kuò)大以及其中社會(huì)關(guān)系的多樣化，隨著個(gè)人的生產(chǎn)活動(dòng)從可能逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其中必然會(huì)逐漸產(chǎn)生“我的”、“你的”生產(chǎn)資料，原始的公有制與私有制混沌為一體的所有制形態(tài)，必然分裂為公有制和私有制兩極，并以這種對(duì)立的形態(tài)持續(xù)至今。公有制與私有制的分化是一個(gè)漫長的過程，它只是在近現(xiàn)代社會(huì)才達(dá)到頂點(diǎn)，發(fā)展成為極端對(duì)立的形態(tài)。
另一方面，公有制與私有制在它們對(duì)立存在的整個(gè)過程中是互相補(bǔ)充的。在公有制占主導(dǎo)地位的時(shí)代，私有制是公有制的必要補(bǔ)充，如拉法格所說：“個(gè)人財(cái)產(chǎn)是在原始公有制之下產(chǎn)生出來的，它不僅不與原始公有制相矛盾，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說那樣，而且是它的必要的補(bǔ)充。”（拉法格：《財(cái)產(chǎn)及其起源》，三聯(lián)書店1962年版，第４１頁。）而在私有制占主導(dǎo)地位的時(shí)代，公有制又成為它的必需補(bǔ)充。例如在奴隸制和封建制的社會(huì)之中，不僅有拉法格稱為“古代起源的公有財(cái)產(chǎn)”（拉法格：《財(cái)產(chǎn)及其起源》，三聯(lián)書店1962年版，第２９頁。）的國有財(cái)產(chǎn)等等存在，而且還廣泛存在過各種形式的農(nóng)村公社，這種公社中有相當(dāng)一部分其內(nèi)部土地公有，它的公有制從爪哇、印度到俄國，“給剝削和專制制度提供最好的、最廣闊的基礎(chǔ)。”（馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》第３６卷，人民出版社1974年版，第１１２頁。）又例如在近現(xiàn)代資本主義社會(huì)，國家掌握著大量的資產(chǎn)和企業(yè)，拉法格稱此為“現(xiàn)代起源的公有財(cái)產(chǎn)”（拉法格：《財(cái)產(chǎn)及其起源》，三聯(lián)書店1962年版，第２９頁。），這種公有財(cái)產(chǎn)在當(dāng)代已達(dá)到相當(dāng)高的比例。本世紀(jì)70年代，英國國有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值在國民總產(chǎn)值中已占一半以上，國營企業(yè)投資已占全國投資總額的４０％以上；法國國有經(jīng)濟(jì)在國民總產(chǎn)值中已占４２％，國營企業(yè)投資額已占全國投資額的３８％；聯(lián)邦德國國有經(jīng)濟(jì)在國民收入中已占４７.２％，在投資總額中占３１％；美國國家資產(chǎn)價(jià)值已占全國國民財(cái)富的３０％以上；日本國有經(jīng)濟(jì)在國民收入中已占２５.３％，國有固定資本已占全國總固定資本的１９.９％（轉(zhuǎn)引自〔蘇〕邁博羅達(dá)：《當(dāng)代資本主義：所有制、管理和權(quán)力》，江蘇人民出版社1984年版，第１１２～１２５頁。）。國有經(jīng)濟(jì)的很大一部分用于生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對(duì)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)以及社會(huì)發(fā)展起著極其重要的組織和調(diào)節(jié)作用。這種以國家所有制表現(xiàn)出來的公有制是資本主義私有制的必需補(bǔ)充，缺少了它們，資本主義社會(huì)無法運(yùn)轉(zhuǎn)，資本主義私有制也難以維持。
上面我們集中說明了公有制與私有制統(tǒng)一的一面，這并不是要抹殺或沖淡它們的對(duì)立，而只是想全面說明它們是對(duì)立統(tǒng)一體。公有制與私有制之間的辯證關(guān)系決定了它們互為存在的條件和依據(jù)，哪一方也不可能單獨(dú)存在。