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月令第六 (注疏本P1352 白文本P 733)

    孟春之月，日在營(yíng)室，�鲄⒅校�旦尾中。其日甲乙。其帝大��，其神句芒。 其蟲(chóng)鱗。其音角，律中大簇，其數(shù)八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。

    東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，獺祭魚(yú)，鴻雁來(lái)。

    天子居青陽(yáng)左個(gè)。乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉；食麥與羊， 其器疏以達(dá)。

    是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：“某日立春，盛德在木�！� 天子乃齊。立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿 大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當(dāng)。

    乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀(jì)，以初為常。

    是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保 介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。 反，執(zhí)爵于大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。

    是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)。王命布農(nóng)事，命田舍 東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)。善相丘陵阪隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必 躬親之。田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。

    是月也，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤犧牲毋用牝。禁止伐木。 毋覆巢，毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)、毋は、毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋 ��。

    是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道， 毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。

    孟春行夏令，則雨水不時(shí)，草木蚤落，國(guó)時(shí)有恐。行秋令則民其大疫，�凤L(fēng) 暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。

    仲春之月，日在奎，�骰≈�，旦建星中。其日甲乙，其帝大��，其神句芒， 其蟲(chóng)鱗。其音角，律中夾鐘。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。始雨 水，桃始華，倉(cāng)庚鳴，鷹化為鳩。

    天子居青陽(yáng)大廟，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊。 其器疏以達(dá)。是月也，安萌芽，養(yǎng)幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹 圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。

    是月也，玄鳥(niǎo)至。至之日，以大牢祠于高�蕖Ｌ熳佑H往，后妃帥九嬪御。乃 禮天子所御，帶以弓��，授以弓矢，于高�拗�前。

    是月也，日夜分。雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出。先雷三日，奮木 鐸以令兆民曰：“雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)！”日夜分， 則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。

    是月也，耕者少舍。乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事。

    是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上 丁，命樂(lè)正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之。仲丁，又命樂(lè)正 入學(xué)習(xí)舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。

    仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來(lái)征。行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥 乃不熟，民多相掠。行夏令，則國(guó)乃大旱，暖氣早來(lái)，蟲(chóng)螟為害。

    季春之月，日在胃，�髌咝侵�，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大��，其神句芒。 其蟲(chóng)鱗。其音角，律中姑洗。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。桐始 華，田鼠化為β，虹始見(jiàn)，萍始生。天子居青陽(yáng)右個(gè)，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旗， 衣青衣，服倉(cāng)玉。食麥與羊。其器疏以達(dá)。

    是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具于天子 焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。

    是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)。不可以內(nèi)。天子布德 行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘 名士，禮賢者。

    是月也，命司空曰：“時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤 防，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路，毋有障塞。田獵置罘羅網(wǎng)畢翳饣委獸之藥，毋出九 門�！�

    是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植蘧筐。后妃齊 戒，親東向躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以 共郊廟之服，毋有敢惰。

    是月也，命工師令百工審五庫(kù)之量，金錢、皮革筋、角齒、羽箭干、脂膠丹 漆，毋或不良。百工咸理，監(jiān)工日號(hào)，毋悖于時(shí)，毋或作為淫巧以蕩上心。

    是月之末，擇吉日，大合樂(lè)，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。是月也， 乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉書(shū)其數(shù)。命國(guó)難，九門磔攘，以畢春氣。

    季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大恐。行夏令，則民多疾疫，時(shí) 雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。

    孟夏之月，日在畢，�饕碇�，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。 其蟲(chóng)羽。其音徵，律中中呂。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。螻蟈 鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦萊秀。天子居明堂左個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣 朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。

    是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：“某日立夏，盛德在火�！� 天子乃齊。立夏之日，天子親師三公九卿大夫以迎夏于南郊。還反，行賞，封諸 侯，慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)。乃命樂(lè)師，習(xí)合禮樂(lè)。命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉 長(zhǎng)大，行爵出祿，必當(dāng)其位。

    是月也，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹(shù)。是月也， 天子始��。命野虞出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時(shí)。命司徒巡行縣鄙， 命農(nóng)勉作，毋休于都。

    是月也，驅(qū)獸毋害五谷，毋大田獵。農(nóng)乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。 是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕系。蠶事畢，后妃 獻(xiàn)繭。乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。是月也，天子飲酎， 用禮樂(lè)。

    孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，后 乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲(chóng)為災(zāi)，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。

    仲夏之月，日在東井，�骺褐�，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。 其蟲(chóng)羽。其音徵，律中蕤賓。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑 至，螳螂生，����始鳴，反舌無(wú)聲。天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤騮，載 赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。養(yǎng)壯佼。

    是月也，命樂(lè)師修�跽伽使�，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧，飭鐘 磬����。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)。乃命百縣，雩祀百辟卿士 有益于民者，以祈谷實(shí)。農(nóng)乃登黍。是月也，天子乃雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢 廟。

    令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門閭毋閉，關(guān)市毋索。挺重囚，益其食。 游牝別群，則縶騰駒，班馬政。

    是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分。君子齊戒，處必掩身，毋躁，止聲色， 毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣。百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。

    鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。是月也，毋用火南方；可以居高明，可 以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭。

    仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至；行春令，則五谷晚熟，百 ��時(shí)起，其國(guó)乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)早成，民殃于疫。

    季夏之月，日在柳�；杌鹬校�旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其 蟲(chóng)羽。其音徵，律中林鐘。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始 至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。天子居明堂右個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤 �澹�衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命 澤人納材葦。是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無(wú)不咸出其力， 以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。

    是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì) 良，無(wú)敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。

    是月也，樹(shù)木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以 合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣，毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也。 水潦盛昌，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃。是月也，土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，燒雉 行水，利以殺草，如以熱湯�？梢约S田疇，可以美土疆。

    季夏行春令，則谷實(shí)鮮落，國(guó)多風(fēng)�溃�民乃遷徙。行秋令則丘隰水潦，禾稼 不熟，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。

    中央土，其日戊己。其帝黃帝，其神后土。其蟲(chóng)倮。其音宮，律中黃鐘之宮。 其數(shù)五。其味甘，其臭香。其祀中ニ，祭先心。天子居大廟大室；乘大路，駕黃 騮，載黃��，衣黃衣，服黃玉。食稷與牛，其器圜以閎。

    孟秋之月，月在翼，�鹘ㄐ侵校�旦畢中。其日庚辛。其帝少��，其神蓐收。 其蟲(chóng)毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。涼風(fēng) 至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱， 載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

    是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：“某日立秋，盛德在金。” 天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍 帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅 暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方。

    是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)。命理 瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可 以贏。

    是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新。先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅 塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯，立大官，毋以 割地，行大使，出大幣。

    孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng) 氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則國(guó)多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多虐疾。

    仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜Δ中。其日庚辛。其帝少��，其神蓐收。 其蟲(chóng)毛。其音商，律中南呂。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。盲風(fēng) 至，鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白��， 衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

    是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒， 制有小大，度有長(zhǎng)短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑， 斬殺必當(dāng)，毋或枉橈；枉橈不當(dāng)，反受其殃。

    是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類， 量小大，視長(zhǎng)短，皆中度。五者備當(dāng)，上帝其饗。天子乃難，以達(dá)秋氣。以犬嘗 麻，先薦寢廟。

    是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修��倉(cāng)。乃命有司，趣民收斂，務(wù) 畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時(shí)；其有失時(shí)，行罪無(wú)疑。

    是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲(chóng)壞戶。殺氣浸盛，陽(yáng)氣日衰，水始涸。日 夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬。

    是月也，易關(guān)市，來(lái)商旅，納貨賄，以便民事。四方來(lái)集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái) 不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時(shí)，慎因其類。

    仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)乃有恐。行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄 蟲(chóng)不藏，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。

    季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少��，其神蓐收。其 蟲(chóng)毛。其音商，律中無(wú)射。其數(shù)九。其味辛。其臭腥。其祀門，祭先肝。鴻雁來(lái) 賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個(gè)，乘戎路，駕白 駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

    是月也，申嚴(yán)號(hào)令，命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。乃命 冢宰，農(nóng)事備收。舉五谷之要，藏帝藉之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。

    是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：“寒氣總至，民力不堪，其皆入 室”。上丁，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗帝，嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳�。合諸侯， 制百縣，為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法。貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜 為度，以給郊廟之事，無(wú)有所私。

    是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。命仆及七騶咸駕，載旌��、 授車以級(jí)，整設(shè)于屏外。司徒�輷洌�北面誓之。天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵， 命主祠祭禽于四方。

    是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲(chóng)咸俯在內(nèi)，皆�鲚榔鋺簟Ｄ巳おz刑， 毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢 廟。

    季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊 境不寧，土地分裂。行春令則暖風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師興不居。

    孟冬之月，日在尾，�魑Ｖ校�旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲(chóng)介。其音羽，律中應(yīng)鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。水始 冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。天子居玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載 玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。是月也，以立冬。先立冬三日， 大史謁之天子曰：“某日立冬，盛德在水”。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三 公九卿大夫以迎冬于北郊。還反，賞死事，恤孤寡。

    是月也，命大史釁龜��，占兆審卦吉兇，是察阿黨，判罪無(wú)有掩蔽。是月也， 天子始裘。命有司曰：“天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬�！泵�百 官謹(jǐn)蓋藏。命司徒循行積聚，無(wú)有不斂。壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管�窆谭� 疆，備邊竟，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞�瘡健ｏ唵始o(jì)，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋丘 壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級(jí)。

    是月也，命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧以蕩上心，必功致為 上。物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲��。 天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。天子 乃命將帥講武，習(xí)射御角力。是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢 侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無(wú)赦。

    孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國(guó)多暴風(fēng)，方 冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。

    仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲(chóng)介。其音羽，律中黃鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。冰益 壯，地始坼，�业┎圾Q，虎始交。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄��， 衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。

    飭死事。命有司曰：“土事毋作，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及起大眾，以固而 閉。地氣沮泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢 月�！�

    是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹(jǐn)房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖 有貴戚近習(xí)，毋有不禁，乃命大酋，秫稻必齊，麴ろ必時(shí)，湛熾必��，水泉必香， 陶器必良，火齊必得。兼用六物，大酋監(jiān)之，毋有差貸。天子命有司祈四海大川 名源淵澤井泉。

    是月也，農(nóng)有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有 能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。

    是月也，日短至。陰陽(yáng)爭(zhēng)，諸生蕩。君子齊戒，居必掩身。身欲寧，去聲色， 禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解， 水泉?jiǎng)�。日短至，則伐木，取竹箭。是月也，可以罷官之無(wú)事，去器之無(wú)用者， 涂闕廷門閭，筑囹圄，此以助天地之閉藏也。

    仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則天時(shí)雨汁，瓜 瓠不成，國(guó)有大兵。行春令，則蝗蟲(chóng)為敗，水泉咸竭，民多疥癘。

    季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲(chóng)介。其音羽，律中大呂。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。雁北 鄉(xiāng)，鵲始巢，雉ず，雞乳。天子居玄堂右個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄，衣黑衣， 服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。

    命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥(niǎo)厲疾。乃畢山川之祀，及帝之 大臣，天之神��。是月也，命漁師始漁。天子親往，乃嘗魚(yú)，先薦寢廟。冰方盛， 水澤腹堅(jiān)。命取冰，冰以入。令告民出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。 命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。

    是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲且更始。專而農(nóng)民， 毋有所使。天子乃與公卿大夫，共飭國(guó)典，論時(shí)令，以待來(lái)歲之宜。乃命大史次 諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。 命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州 之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力，以共皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。

    季冬行秋令，則白露早降，介蟲(chóng)為妖，四鄙入保；行春令，則胎夭多傷，國(guó) 多固疾，命之曰逆；行夏令則水潦敗國(guó)，時(shí)雪不降，冰凍消釋。