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0006 子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文。 孔子說：弟子們應該隨時隨地注意孝順父母、友愛兄長，對言詞要注重謹慎，行為則要有信用，對于他人亦應以愛心來對待，如能持續(xù)地在這些方面努力，就能接近仁了；除此之外，還得要充分利用其它時間來學習、充實知識及技藝。 這章可以分為兩段來看：第一段是“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”；此段主要在強調個人品性道德等內在的修養(yǎng)，孝、謹慎言辭（讱）、信、愛人這些都屬于構成仁的眾德，因此如能努力于這些方面，便可接近仁的境界了。第二段“行有余力，則以學文”則在強調個人知識技藝等外在的修為。 小弟以為并非要把前面內在的修養(yǎng)都完全做到之后，才開始這些外在的修為。兩者應該是要同時開始的，只是剛開始時，前者要比較注重一點，因此時間要分配、掌握得當。 至于內在的品性道德與外在的知識技藝如果不能配合，會發(fā)生什么樣的事呢？ 雍也篇另有一章，子曰：質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然后君子。就說明了這樣的情形。這里的質即等同品性道德等內在的修養(yǎng)，文則是知識技藝等外在的修為，彬彬是指各種不同事物配合適當的樣子。因此此章譯為：內在的品性道德等修養(yǎng)如果超過外在的知識技藝等修為，就會成為粗野的人，相反的如果外在的知識技藝等修為超過了內在的品性道德等修養(yǎng)，就會成為像掌管公務文書的書吏一樣的人；唯有兩者均備，配合諧調才會成為君子。 由雍也篇這章，我們可以了解到學而篇這章還是希望大家對于內在的品性道德與外在的知識技藝都得重視、培養(yǎng)、訓練，并且要相互配合、諧調，才能向君子之路邁進。
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