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0003 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

    子曰：巧言令色，鮮矣仁。這句話雖然短，字不多，但是也很值得好好地分析一下。

    巧字大部份是指高妙、聰慧、靈巧、美好之意。如詩經：巧笑倩兮，美目盼兮。甚至和言在一起時，詩經：巧言如簧。亦是指言辭巧妙動聽，猶如笙中之簧。這些都是指好的事物。

    令字亦是指好的、善的。詩經：如圭如璋，令聞令望。鄭玄：令，善也。所以令色亦當指美好、和善的神色態度。

    因此巧言、令色這兩個字面上都是好的辭，為何在此180度大轉彎，棄明投暗了呢？合理的推論是這里應該隱藏了一點言外之意。

    先看看這句話的白話譯文，小弟以為以下這句最好：話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。這樣的話就不是仁的表現了！現在看出來巧言令色四字所隱藏的言外之意了嗎？對了！就是“一點也不誠懇”。所以孔子之意應為有目的、不誠懇、不合宜的巧言令色是不好的。

    巧言一辭在論語中一共還另外出現過兩次，則除此處及公冶長篇之外未出現于論語其它篇章。公冶長篇：子曰：巧言、令色、足恭。左丘明恥之，丘亦恥之。…… 衛靈公篇子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。此二處應亦是與本章的巧言令色相同的，是指有目的、不誠懇、不合宜的巧言。