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| 出行參考 | 天 氣預報 |
      
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注釋：
〔1〕 閻文儒：《中國石窟藝術總論》，天津古籍出版社，1987年刊。該
書是閻先生60年代在北京大學歷史系考古專業講授《中國石窟寺藝術》講
義的基礎上，補充整理而成。書中對山東省濟南市千佛山、龍洞，益都云
門山、駝山，曲阜九龍山等處石窟造像作了研究。
〔2〕 此次大批佛教造像出土情況未見報道。1981年底，又發現40件。興
國寺，文獻記載不詳，從銘刻資料可知，該寺建于北魏正始五年以前，歷
經東魏、北齊、隋、唐，唐末廢棄。見夏名采、莊明軍：《山東青州興國
寺故址出土石造像》，載北京《文物》月刊，1996年5期。
〔3〕《山東臨朐發掘出土北朝時代石佛像》，見《人民日報》，1984年
11月30日。又見《臨朐縣出土一批北魏石佛造像》，載《文物摘報》1986
年16期。
〔4〕 諸城市博物館：《山東諸城發現北朝造像》，北京《考古》月刊，
1990年8期。。又據《八瓊室金石補正》卷22，收錄有諸城佛教造像題記
18段，可見該地早有佛教石造像的出土。
〔5〕 山東省青州市博物館：《青州龍興寺佛教造像窖藏清理簡報》，
《文物》，1998年2期。
〔6〕 常敘政、李少南：《山東省博興縣出土一批北朝造像》，《文物》，
1983年7期。其中有一件菩薩頭戴“蟬冠”，這是南北朝貴族婦女所戴的
一種冠飾。而青州出土的一件菩薩頭戴“蜜蜂冠”，更是比較少見。
〔7〕 常敘政、于豐華：《山東省高青縣出土佛教造像》，《文物》，
1987年4期。
〔8〕 王思禮：《山東廣饒、博興二縣的北朝石造像》，北京《文物參
考資料》，1958年4期。
〔9〕 劉鳳君：《山東地區北朝佛教造像藝術》，《考古學報》，1993
年3期。據介紹，僅博興縣龍華寺遺址就出土了百余件北魏至隋代的鎏金
銅造像。其中，有紀年者39件。最早的為太和年間者5件。
〔10〕 杜在忠、韓崗：《山東諸城佛教石造像》，北京《考古學報》，
1994年2期。
〔11〕 陳慧霞：《山東北朝佛教造像初探》，臺北國立故宮博物院刊
印：《雕塑別藏》，民國86年（1997年）刊。
〔12〕 載青州市博物館編：《青州龍興寺造像藝術》，張總的三篇論
文皆刊于此書中。山東美術出版社，1999年11月刊。
〔13〕 宿白：《青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個問題》，《文物》，
1999年10期。
〔14〕 宿白：《5——6世紀中國北部人物造形變化及諸問題》，載日
本東京國立博物館編：《中國國寶展》，朝日新聞社出版，平成12年10月
24日刊。
〔15〕 現知北魏最早的佛教石造像，是泰常五年（公元420年）的王同
信造像碑，現藏美國芝加哥自然博物館，應出土于渭北地區。山東省最早
的佛教石刻造像，是皇興三年（公元469年）黃縣出土的趙琚造彌勒菩薩像，
現藏山東省博物館，二者相差僅49年。
〔16〕 在窟室門檻部位刻二龍，首先見于龍門石窟賓陽北洞，綴工于公元
523年。但此后的龍門窟龕，皆采用矯首連體二龍，作為龕楣裝飾，未見置
于主尊下方兩側者。而美國紐約大都會博物館收藏的一件北魏永熙三年
（公元534年）的三尊像中，也在主尊足部兩側出現“倒懸的龍”，據傳出
自陜西華陰縣。但陜西省尚無其他例證，故學者們懷疑它出自山東。參見
李靜杰《石佛選粹》圖版75解說，中國世界語出版社，1995年版。
〔17 〕 見注〔10〕。
〔18〕 夏名采、王華慶、莊明軍：《青州發現大型佛教造像窖藏》，載
《中國文物報》，1996年11月17日一版。
〔19〕《出三藏記集》卷13，《竺法護傳》云：“是時，晉武帝之世，寺
廟圖像雖崇京邑，而方等深經，蘊在西域”。
〔20〕《晉書》卷127，《慕容德載記》云：“沙門朗公，素知占候，德因
訪其所適。朗曰：‘敬覽三策，潘尚書可謂興邦之術矣。今歲初，長星起
于奎婁，遂掃虛危。而虛危，齊之分野，除舊布新之象。宜先定舊魯，巡
撫瑯琊，待秋風戒節，然后北轉臨齊，天之道也’。德大悅……遂入廣固。
四年，潛即皇帝位于南郊，大赦，改元為建平，設行廟于宮南，遣使奉冊
告成焉”。
〔21〕《高僧傳》卷5，《竺僧朗傳》。
〔22〕上述七國中，高麗即高句麗，吳國即東晉，岱京即北魏，應無疑義。
“相國”則在今遼寧省桓仁縣，見《水經注》卷14，小遼水條云：“縣即
高句麗相之國也”。
〔23〕章巽校注：《法顯傳校注》五，《浮海東還》頁173，上海古籍出版
社，1985年2月刊。
〔24〕《晉書·姚興載記》。
〔25〕《魏書·釋老志》。
〔26〕 青州市博物館：《山東青州發現北魏彩繪造像》，《文物》，1996
年5期。
〔27〕 王華慶、莊明軍：《青州龍興寺考略》，《中國文物報》，1998年
10月14日、10月28日、11月4日。又見宿白：《龍興寺沿革》，《文物》，
1999年9期。
〔28〕《八瓊室金石補正》卷21。
〔29〕日本藤井有憐館所藏石造像，見松原三郎：《中國佛教雕刻史論》
232，東京吉川弘文館，1996年刊。
〔 30〕 趙正強：《山東廣饒佛教石造像》，《文物》1996年12期。北
魏時該地有“皆公寺”、“永寧寺”。
〔31〕《八瓊室金石補正》卷16。
〔32 〕 見注〔4〕。
〔33〕《魏書》卷16，《元羅傳》。
〔34〕 吳緒剛：《魯西白佛山石窟造像》，《中國文物報》，1998年1月
28日。
〔35〕《八瓊室金石補正》卷24。
〔36〕 張總、鄭巖：《山東東平理明窩摩崖造像》，《文物》，1998年
8期。
〔37〕《八瓊室金石補正》卷51。
〔38〕 國家文物局教育處編：《佛教石窟考古概要》，頁152，文物出版
社，1993年11月出版。
〔39〕 溫玉成：《新中國發現的密教遺存及其所反映的密教史問題》，載
北京《世界宗教研究》，1990年4期。
〔40〕《八瓊室金石補正》卷29。
〔41〕 同注〔1〕。
〔42〕 李裕群：《駝山石窟開鑿年代與造像題材考》，《文物》，1998年
6期。李氏考證出安樂郡廢于開皇三年十一月。
〔43〕 溫玉成：《龍門所見兩唐書中人物造像概說》，鄭州《中原文物》，
1993年4期。
〔44〕青州市博物館編：《青州龍興寺佛教造像藝術》圖97，山東美術出版
社，1999年11月刊。
〔45〕 溫玉成：《中國石窟與文化藝術》頁296，上海人民美術出版社，1993
年8月刊。
〔 46〕 河南省古代建筑保護研究所：《寶山靈泉寺》頁153，河南人民出
版社，1991年12月刊。
〔47〕 王巧蓮、 劉友恒：《正定收藏的部分北朝石造像》，《文物》，
1998年5期。
〔48〕 張秀生、 劉友恒等：《中國河北正定文物精華》頁42——43，文化
藝術出版社，1998年3月刊。
〔49〕 王睿、呂輯書：《山西垣曲縣宋村發現西魏造像基座》，《文物》，
1994年7期。
〔50〕 吳怡如：《北周王令猥造像碑》，《文物》1988年2期。
〔51〕《金石萃編》卷35。
〔52〕全文見《金石萃編》卷40。銘文云：“舍利塔下銘。維大隋仁壽元年，
歲次辛酉，十月辛亥朔十五日乙丑，皇帝普為一切法界幽顯生靈，謹于青州逢
山縣勝福寺奉安舍利、敬造靈塔，愿太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、
皇太子、諸王子孫等并內外群官，爰及民庶、六道三涂、人非人等，生生世世
值佛聞法，永離苦空，同升妙果。孟弼書”尾部用小字刻出：“敕使大德僧智
能、長史邢祖俊、侍者曇辯、司馬李信則、侍者善才、錄事參軍邱文安、敕使
羽騎尉李德諶、司功參軍李佶”。
〔53〕 李昆聲：《云南藝術史》頁219，云南教育出版社，1995年12月刊。杭
州慈云嶺資賢寺第3龕的金翅鳥作人首鳥身（屬吳越國942年左右），參見中國
社會科學院考古研究所淅江工作隊：《杭州慈云嶺資賢寺摩崖龕像》，《文物》，
1995年10月。河北省正定隆興寺大悲閣石須彌座上所雕刻的金翅鳥也作人首鳥
身（約作于宋初971——975年間或稍早），參見注〔48〕，頁25。而“鳥首”
之金翅鳥大約出現于11世紀傾。但在藏傳佛教系統中，金翅鳥之“人首”往往
頭戴冠，西夏3號王陵發現的“嬪迦”即是如此。
〔54〕溫玉成：《中國佛教史上十二問題補正》，載中國佛教文化研究所主編
《佛學研究》1997年年刊。
〔55〕溫玉成：《少林訪古》頁143——147，天津百花文藝出版社，1999年11
月刊。
〔56〕《金史》卷102《仆散安貞傳》等。
〔57〕 希弁是少林寺蒙元時代開山祖師雪庭福裕禪師的五代祖師，其傳承是：
青州希弁——大明法寶（公元1114——1173年）——王山覺體（生卒不詳）——
雪巖慧滿（1136——1206年）——萬松行秀（公元1166——1246年）——雪庭
福裕（公元1203——1275年）。見注〔55〕，頁205——206。
〔58〕 參閱溫玉成：《公元1——3世紀中國的仙佛模式》，載《敦煌研究》
1999年1期。筆者首次“揭示了東漢人以神仙為原型，結合對佛教的理解，創作
了仙佛模式”，“大約在3世紀末葉，犍陀羅模式為主的佛教圖像才最終取代了
仙佛模式”。筆者還就三項文物指出了老子與浮圖并祀之例：一是洛陽市孟津
縣出土東漢永元五年（公元93年）的“老子·浮圖鏡”。二是山東省沂南畫像
石墓中室八角擎天石柱南面的“老子入夷狄為浮圖像”（東漢末至曹魏初）。
三是江蘇省連云港孔望山的摩崖老子與浮圖像（約曹魏前期）。
〔59〕 溫玉成：《中國早期石窟寺研究的幾點思考》，《敦煌研究》，2000
年2期。2000年5月，筆者考察了河北省元氏縣封龍山二禪窟，考證其是道安
（公元312——385年）等人坐禪之地，時在公元351年以前。比較敦煌始造禪
窟的公元366年還早15年以上。該論文《元氏縣封龍山禪窟考察》將在鄭州
《尋根》雜志2001年1期刊布。近年關于敦煌禪窟的研究，經多年考古發掘，
大有進展。參閱彭金章、王建軍：《敦煌莫高窟北區石窟》，文物出版社，
2000年7月刊。
媒介與國學
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