傅璇琮先生的每一部學(xué)術(shù)著作都受到學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。不久前
辭世的程千帆先生就曾說：“總的說來，在本世紀(jì)最后三十年中，傅
先生所取得的成績(jī)是卓著的，影響也是非常巨大的。從他的實(shí)踐看，
幾十年中，他是在不知疲倦地有目的地追求。他的追求看來很明確，
用成語來說，就是《孟子》所說的‘善與人同’；《茍子》所說的
‘學(xué)不可以已’；《禮記》所說的‘在止于至善’。”（《唐五代文
學(xué)編年史》序）新近由河北教育出版社出版的他與周建國先生合作的
《李德裕文集校箋》也正體現(xiàn)了他的這種追求。
李德裕在晚唐政治史與文學(xué)史都是關(guān)鍵人物，歷代學(xué)者都予以高
度的重視。但是，自宋以來，李德裕的整個(gè)文集就一直沒有人進(jìn)行系
統(tǒng)的整理。現(xiàn)存文獻(xiàn)的不足征、不足信長(zhǎng)期困擾學(xué)者對(duì)李德裕的研究。
現(xiàn)代學(xué)者如陳寅恪、岑仲勉等都有關(guān)于李德裕的學(xué)術(shù)論著，而其中最
具經(jīng)典性的內(nèi)容多是關(guān)于李德裕文獻(xiàn)資料的考訂與補(bǔ)遺。傅先生與周
先生近二十年來對(duì)李德裕已作了深入的研究。特別是傅先生的《李德
裕年譜》更是有史以來第一部系統(tǒng)研究李德裕的學(xué)術(shù)專著，對(duì)于近年
來晚唐文學(xué)研究起到了積極的推動(dòng)作用。兩位先生由于自身的研究中
感受到整理這部書的必要性，對(duì)其中的疑難之處已了然于心。因此，
他們的整理也更具針對(duì)性，能更多的為研究者著想。這主要體現(xiàn)在以
下幾個(gè)方面。
首先，對(duì)現(xiàn)存的李德裕文集的版本作了系統(tǒng)的疏理，對(duì)每一種他
們都考訂其源流，比較其優(yōu)劣，擇善而從。他們用作底本的是百百宋
樓本《李文饒文集》，此本是陸心源用月湖丁氏影宋本鈔本校訂明嘉
靖本，尚存有宋本李集之真，應(yīng)是現(xiàn)存最珍貴的李集版本。但自百百
宋樓藏書流入東瀛后，此書在國內(nèi)已經(jīng)失傳。當(dāng)年傅增湘就感嘆說：
“嗟呼！大水遺刊渺不復(fù)觀，百百宋連篋，復(fù)歸海東。倘天假之緣，
月湖傳本復(fù)出，庶幾一掃榛蕪哉。”現(xiàn)在，前賢這一愿望終于在他們
手上實(shí)現(xiàn)了。他們不僅使我們重睹月湖丁氏影宋本之貌，還汲取了陸
心源的校刊成果，為今人提供了一個(gè)可信的版本，使本書的整理有了
一個(gè)較高的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。近代以來，對(duì)外流回傳文獻(xiàn)的利用己成為古籍
整理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，本書應(yīng)是這方面的一個(gè)成功范例。二位先生
還充分挖掘與利用了一批珍稀文獻(xiàn)，如近年出版的由美籍翁同龠禾后
人收藏的宋殘本《會(huì)昌一品制集》與北圖的傅增湘校本《李文饒文集》，
于李集校勘都是極有價(jià)值的。翁藏本原先是由黃丕烈收藏，黃當(dāng)時(shí)即
贊嘆：“殘本實(shí)至寶也。”（《黃丕烈嘉慶四年題識(shí)》）此書后為翁
氏收藏，再由其后人帶至國外。傅校本也是集諸本所長(zhǎng)，所校頗精，
可惜這些文獻(xiàn)長(zhǎng)期不為人知，更少有人利用。傅、周二先生在這次整
理中對(duì)這些版本信息都作了較詳盡介紹，并利用這些珍稀文獻(xiàn)解決了
底本中的一些疑難問題。由他們校記看，凡有疑難與異文處，《四庫》
本處理得比較牽強(qiáng)，《全唐文》與翁藏殘宋本多有相合處，可以推斷
《全唐文》整理者可能見過這個(gè)版本。對(duì)李集校勘而言，發(fā)掘出這個(gè)
殘宋本可謂溯流得源。
其次，校勘精細(xì)。傅、周二先生在校勘時(shí)不僅心細(xì)如發(fā)，而且還
能以竭澤而漁的方式占有文獻(xiàn)資料，以會(huì)校之功為今人提供了一個(gè)可
信的定本。同時(shí)，他們還旁收其他如新舊《唐書》、《太平御覽》、
《唐會(huì)要》等相關(guān)文獻(xiàn)來參校，發(fā)現(xiàn)了一些前人未曾注意到的問題。
如《賜李石詔意》中有一處闕文，原作“克期□□□□□□□□石雄”，
《四庫本》改為“克期赴敵又聞王元逵并石雄”，他們對(duì)照史書，發(fā)
現(xiàn)這不僅與上下文不連貫，而且與史實(shí)不符，實(shí)出于塞職者的無奈。
陸校本作“蓋緣四面王師克期深入每度皆捷，聲勢(shì)轉(zhuǎn)雄。”這不僅與
殘宋本相符，而且與史實(shí)皆能貼合。這些工作看似瑣細(xì)，但若遇到一
些關(guān)捩點(diǎn)，則顯示出精妙之處。如：《賜石雄詔意》中“朕惜卿一舉
之功，以定必擒之計(jì)”一句，諸本皆同，惟陸氏本、傅氏本與殘宋本
中的“借”為“惜”。石雄是平定澤潞的第一功臣，當(dāng)時(shí)武宗即贊其
曰：“今之義而勇，罕有雄之比者”，恐不至于此關(guān)鍵時(shí)刻明言“借
卿”，當(dāng)以“惜卿”為是。李德裕于平亂時(shí)所作詔策都經(jīng)過反復(fù)斟酌，
如其《賜王元逵何弘敬詔意》中有曰：“何弘敬詔中，改‘未抵邢州’
為‘未過漳河’。‘況’字以下，改為‘卿奉親之孝，朕所深知。想
涉岵有懷，循陔思養(yǎng)，固切歸心。當(dāng)早決機(jī)，豈宣玩寇。’”已發(fā)出
的詔文，尚要追改。不難想象他當(dāng)時(shí)行文的謹(jǐn)慎，故此處一字之差實(shí)
關(guān)涉到衛(wèi)公為文之用心。
再次，本書對(duì)李德裕的作品作了全面的編年，對(duì)作品的背景作了
更加準(zhǔn)確的研究與介紹。這給了研究者提供了極大的方便。這是傅、
周二先生的長(zhǎng)項(xiàng)，傅先生《李德裕年譜》就是這一工作有力的基礎(chǔ)，
二位先生還能結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料與近年的研究心得，進(jìn)一步推進(jìn)了這
一研究，使得作品系年更加縝密。如：李德裕所寫的詔策敕等文，多
有史實(shí)印證，前人據(jù)此已作了編年，但他們?cè)谶@一基礎(chǔ)上，又對(duì)其中
一些作品作了更精確的考辨，并澄清了史料的矛盾之處。如：新舊
《唐書》與《唐會(huì)要》中對(duì)澤潞之役中詔策記載的時(shí)間并不一致，他
們?cè)诠{注時(shí)多充分利用《資治通鑒》中的記載，并在箋注中通過比勘
李文與相關(guān)史料，盡可能找出《通鑒》記載的歷史依據(jù)，指出《唐書》
與《會(huì)要》記載不一的原因，所論多令人信服。讀過陳寅恪先生的
《李德裕貶死年月及歸葬傳說辨證》一文的人，對(duì)其于日月干支中發(fā)
現(xiàn)《通鑒》記載之誤，無不嘆服。我們由本書的箋解看，二位顯然也
受到了這一學(xué)術(shù)精神的感染，書中類似的精細(xì)的考證也隨處可見。如
他們將澤潞之役中的一些詔策落實(shí)到每一天，這對(duì)于我們了解整個(gè)事
件的進(jìn)程是極有意義的。他們一方面保存底本原貌，基本上保持原書
編次；另一方面，又在附錄中設(shè)《李德裕年表》與《李德裕詩文編年
目錄》，讀者參照二者，可了解李德裕一生與寫作的基本情況。這一
方法，前人在整理杜詩中也運(yùn)用過，“予人以善器”，頗受讀書人歡
迎。
最后，本書作了一些輯補(bǔ)工作，輯得一些不為傳世本集所收的李
德裕作品。這一工作陸心源等人以前已做了一些，他們?cè)诒緯袑?duì)這
些材料作了比較全面的綜合與充實(shí)。由《唐大詔令集》、《唐會(huì)要》，
以及近數(shù)十年出土的碑志等文獻(xiàn)中輯得佚文十一篇，詩四首，殘句一
句，對(duì)于疑似不明之處，又作了具體分析。從這一點(diǎn)看，本書應(yīng)是現(xiàn)
存李德裕文集中最完備的一本。
綜上所述，本書無論在校勘箋注上，還是編纂體例上，都應(yīng)是近
年來古籍整理中一部典范之作。在近代學(xué)人中，陳寅恪先生可能是最
關(guān)注李德裕的，其《李德裕貶死年月主歸葬傳說辨證》一文作于
1935年，事隔三十年后，陳先生于1964年又加了附記并抄錄《次韻李
義山萬里風(fēng)無題詩》一首抒發(fā)情懷。他于文中言：“《直齋書錄解題》
壹陸載耿秉直所輯李衛(wèi)公備全集，元附年譜一卷，今已不佚不傳。他
時(shí)若有補(bǔ)作年譜者，愿以茲篇獻(xiàn)之，儻亦有所取材歟？非敢望也。”
陳先生相信自己事業(yè)一定能為后人發(fā)揚(yáng)光大。傅璇琮先生不僅早在十
六年前完成了陳先生這一遺愿，而且又積近十年之功，推出這樣一部
力著。修水先生在天有靈，也當(dāng)有“吾道不孤”之嘆。唐代文史研究
的繁榮與發(fā)展在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上應(yīng)是一個(gè)特別的現(xiàn)象。前輩學(xué)者如
陳寅恪、岑仲勉、聞一多等先生在這一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)著作已成為現(xiàn)代
學(xué)術(shù)的標(biāo)志，近二十年內(nèi)出現(xiàn)的一批新的成果也大大提升了我們?cè)趪?br>
際學(xué)術(shù)界的地位，其規(guī)模之大、布局之全、方法之精皆是前此未見的。
這固然在于這一領(lǐng)域自身的學(xué)術(shù)魅力，同時(shí)又與以傅璇琮先生為代表
的一批學(xué)者的不斷探索是分不開的。由《李德裕年譜》到《李德裕文
集校箋》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
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