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從十九世紀(jì)下半葉開始，上海成為新思潮的策源地。此后，在日益激烈的上層思想的轉(zhuǎn)變過程中，上海也一直居於中心的地位。另一方面，在硬體設(shè)施和城市風(fēng)貌上，上海也是中國最現(xiàn)代化的城市。但在這個(gè)快速變化的上層思想和城市風(fēng)貌之后，流行文化以新舊夾陳的形式呈現(xiàn)出來。本文的目的，即在說明上海近代城市文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代交難的局面。
在這篇論文中，我打算用點(diǎn)石齋畫報(bào)（1884－1990）、新舞臺(tái)（1908－1927）的改良戲曲（新茶花女、濟(jì)公活佛），和良友畫報(bào)（1926－1945）一組資料，說明傳統(tǒng)與現(xiàn)代的題材，如何在近代的上海市文化中交織出現(xiàn)。這一種文化形式，都是各個(gè)時(shí)期，最具代表性的通俗、流行文化媒介。雖然性質(zhì)有別，卻可以顯現(xiàn)各時(shí)期城市文化的某種特色。
基本上，我們可以看出點(diǎn)石齋雖然采用了新的印刷技術(shù)，但圖文的安排方式，和明末以來通俗小書的插圖，并沒有什么差別。在內(nèi)容上呈現(xiàn)的，雖然有一些新的題材，但基本上還是一個(gè)充滿怪力亂神的鄉(xiāng)野圖像。以“新舞臺(tái)”為中心的改良戲曲，則試圖在舊的大眾文化的框架下，注入新的時(shí)代訊息。其中有些素材，和傳統(tǒng)的庶民文化，有密切的關(guān)係，有些則反應(yīng)了激進(jìn)的新文化運(yùn)動(dòng)的根本訴求。良友畫報(bào)雖然仍有舊的成份，但基本上代表了一個(gè)新的文化取向，一種現(xiàn)代的城市品味和感知力很可能由此建構(gòu)出來。
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