簡介
中國清代詞人納蘭性德納蘭性德（１６５５──１６８５），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學(xué)士明珠長子，生長在北京。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（１６７６）進(jìn)士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發(fā)，多愁善感，氣質(zhì)上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負(fù)，卻更向往溫馨自在、吟詠風(fēng)雅的生活。侍衛(wèi)職司單調(diào)拘束、勞頓奔波，遠(yuǎn)不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了“立功”、“立德”的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內(nèi)幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業(yè)苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把無盡凄苦傾訴于筆端，凝聚為哀感頑艷的詞章。投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內(nèi)容。納蘭性德以特出的藝術(shù)功力彌補(bǔ)了題材狹窄的不足。他的詞全以一個(gè)“真”字勝，情真景真，“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（況周頤《蕙風(fēng)詞話》）。寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘢⒁愿叱陌酌枋侄纬鲋慈ゲ患臃埏棧瑓s如天生麗質(zhì)，無不鮮明真切，搖曳動(dòng)人。王國維曾說：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入遺愿，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。”（《人間詞話》）所謂“未染漢人風(fēng)氣”，就是指他能自由地表達(dá)自己的真實(shí)情感，意境天成，沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。清初詞家如陳維崧、朱彝尊等，不脫古人羈絆，以化用前人舊境為能事，總有名家詞句梗擱在眼前，所以他們的詞，即使是最好的作品，也難免隱現(xiàn)著前賢名作的影子，終不能超越古人；他們并非不想創(chuàng)出新的意象，思想習(xí)慣和才力束縛限制了他們，使他們尋覓終身而不得一字。納蘭性德卻憑敏銳的觀察、新鮮的感會和高度的語言概括力，獨(dú)造新境，表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)創(chuàng)造才能。他善于用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切準(zhǔn)確地傳達(dá)出來，創(chuàng)出未經(jīng)人道的嶄新意境。他的“夜深千帳燈”、“冰合大河流”等名句足以和“明月照積雪”、“長河落日圓”并稱為千古壯觀。他寫愁情常似不經(jīng)意的隨口擲發(fā)，卻不使人嫌其直率淺露。他把原屬個(gè)人的哀怨融擴(kuò)為帶有普遍性的人性抒發(fā)，從而引發(fā)讀者的共鳴，具有了獨(dú)特的美學(xué)個(gè)性和強(qiáng)烈的感染力。三百年來，尤其近百年來，他是擁有讀者最多、影響最大的清代詞家。他也是中國最杰出的古代詞人之一。
納蘭性德的品行為人也有值得稱道之處，他跟很多不得志的漢族文士是好朋友，給過他們真誠的幫助。他應(yīng)顧貞觀清，援救吳兆騫入關(guān)，“生館死殯”，更被傳為一時(shí)佳話。
納蘭性德原有《飲水》、《側(cè)帽》兩本詞集，今統(tǒng)稱《飲水詞》，或稱《通志堂詞》，存詞三百多首。
