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　　20世紀(jì)的最后一個20年是中國學(xué)術(shù)界與國際學(xué)術(shù)界接軌的兩個
10年。反思這20年的初始期，中國學(xué)人著實體驗了從極端的學(xué)術(shù)封閉
心理面對瞬間而來的開放所無法承受的文化驚恐感；西方的各種文化
思潮、理論話語像西方高科技工業(yè)產(chǎn)品一樣，迅猛地涌進(jìn)中國，讓中
國學(xué)人在一種短期的非適應(yīng)性中產(chǎn)生了文化休克癥。他們在個人的心
理意識上甚至無法也不愿意接受中國與世界發(fā)達(dá)國家之間所存在的文
化差異。法儂曾這樣描述這一現(xiàn)象，在國際經(jīng)濟(jì)與文化舞臺上，第三
世界扮演的是一個徹底的遲誤角色。然而中國學(xué)者在面對西方經(jīng)濟(jì)與
文化的強(qiáng)式?jīng)_擊所產(chǎn)生的瞬間休克之后，大多數(shù)人在心理意識上開始
調(diào)正自己的文化適應(yīng)性，以崛起的姿態(tài)來改寫自己遲誤者的文化身份，
于是從七十年代末到世紀(jì)末，中國學(xué)術(shù)文化以崛起的姿態(tài)發(fā)展著……。

　　與當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展從較低水平啟動帶有一種違規(guī)性一樣，中
國學(xué)術(shù)文化的崛起在初期多少帶一種有原始積累的色彩。反思過去的
20年，一些學(xué)者由于急功近利，帶著一種學(xué)術(shù)文化原始積累的迫切心
理，以違規(guī)的學(xué)術(shù)操作企圖使自己在短期內(nèi)成為學(xué)術(shù)爆發(fā)戶。國際學(xué)
術(shù)界有一條公認(rèn)的默契：即一項成功的學(xué)術(shù)成果之積累往往要耗去一
位學(xué)者的畢生精力。但是，在學(xué)術(shù)文化資本的原始積累期，這樣一條
成就學(xué)者人格的默契可以被違規(guī)的學(xué)術(shù)操作所顛覆，國內(nèi)某名牌大學(xué)
學(xué)者的一項科研成果，實際上就是對國外既成的同類課題研究成果的
照抄。當(dāng)時這一課題推出后曾在國內(nèi)產(chǎn)生過一定影響，后來國際學(xué)術(shù)
界把這一抄襲的違規(guī)現(xiàn)象反饋于中國，才引起中國學(xué)術(shù)界的自身反思。
中國的學(xué)術(shù)文化需要與國際學(xué)術(shù)界接軌、對話，但是我們不能采用完
全“拿來主義”的原則，把國外現(xiàn)成的學(xué)術(shù)成果拿來，改頭換面，在
跨文化中來作為自己學(xué)術(shù)文化資本的積累。

　　90年代以來，中國學(xué)術(shù)界在叫嚷著學(xué)術(shù)打假，其實泡沫學(xué)術(shù)的制
造者也應(yīng)該被列入學(xué)術(shù)打假的范圍之內(nèi)。泡沫學(xué)術(shù)的最大特點之一，
就在于在一知半解中照抄、屯積大量外來的學(xué)術(shù)概念及術(shù)語，把這些
概念及術(shù)語在誤讀中重組為文章，或用“準(zhǔn)翻譯”的方式以最快的節(jié)
奏編織出一篇篇不知所云的文章，頻繁地在各種刊物、媒體上露面，
用時髦話說是“混個臉熟”。筆者認(rèn)為，真正有分量見功底的好文章，
一年能夠?qū)懗鲆黄�就很不錯了，但經(jīng)查證，有的泡沫學(xué)術(shù)制造者在申
報科研成果時，一年竟能夠“發(fā)表”幾十篇文章。這樣的數(shù)量多少帶
有學(xué)術(shù)資本原始積累的量化野心。西方后現(xiàn)代文化及后現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)
對當(dāng)下中國的沖擊是巨大的，后現(xiàn)代高科技的“復(fù)制性”也為泡沫學(xué)
術(shù)制造者提供了造假的手段，用“準(zhǔn)翻譯”的方式介紹西方理論與文
化什么的，這其實是一種跨文化的學(xué)術(shù)復(fù)制。這種跨文化的學(xué)術(shù)復(fù)制
也是一種抄襲。

　　在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)大潮中，技術(shù)理性逼迫著一些學(xué)者無法擺脫用商業(yè)
的量化來衡量學(xué)術(shù)，因為在申報職稱時，對文章與專著就有一個量化
的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格地講，這個量化的標(biāo)準(zhǔn)無法衡量文章與專著的質(zhì)量。學(xué)
術(shù)的商業(yè)量化也逼迫著一些學(xué)者在違規(guī)的操作中來追尋學(xué)術(shù)暴發(fā)戶的
身份，因此不擇手段在學(xué)術(shù)上膨脹自己成為這20年來學(xué)術(shù)界某些人的
惡習(xí)。前一段時間在媒體上所報道的一宗學(xué)案是人們不應(yīng)該忘記的，
曾是華東理工大學(xué)技術(shù)化學(xué)物理研究所所長的胡黎明，他的博士論文
就是以日本科學(xué)家的研究成果為核心，再加上其他科學(xué)家的專著內(nèi)容
所拼湊而成。《學(xué)位與研究生教育》1998年第1期對此事作了全文報到，
最終“華東理工大學(xué)學(xué)位評定委員會撤銷了胡黎明的博士學(xué)位、博士
生指導(dǎo)教師和碩士生指導(dǎo)教師資格。”從這一事件的處理結(jié)果來看，
這是令人振奮的，學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)造假的現(xiàn)象是深惡痛絕的。

　　值得提及的是，在過去的20年里，有一樁學(xué)術(shù)造假案例在當(dāng)代學(xué)
術(shù)界堪稱吉尼斯之最，一篇幾乎全文抄襲的文章竟然與被抄襲的文章
先后刊發(fā)在同一刊物上。現(xiàn)為南京師范大學(xué)教育科學(xué)院的博士研究生
吳安春曾在《徐州師范學(xué)院學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版，1993年增刊），
發(fā)表一篇署名文章《毛澤東同志的“十大教授法”永放光輝》，這篇
文章在命題、觀點與行文三個方面與該校學(xué)報1978年第4期上發(fā)表的署
名為邵明德所撰寫的《研究教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量——學(xué)習(xí)毛澤東十
大“教授法”的體會》一文幾乎沒有任何區(qū)別。

　　更有意思的是，除了幾乎全文抄襲外，吳安春對邵明德文章的抄
襲也不乏一些小聰明的變動與潤色，由于自己的知識準(zhǔn)備不夠，竟然
把正確的學(xué)術(shù)表達(dá)顛倒為錯誤的學(xué)術(shù)觀點。在“邵文”中，有一段話
是這樣表述的：“斯大林說過，列寧善于把最紛亂的事情描寫得如此
明白、簡單、扼要和大膽——他的每一句話都是打中目標(biāo)的子彈。”
而這段表述被吳安春在文章中改動為：“毛澤東善于把紛亂的事情描
述得如此明白、簡單、扼要和大膽，他的每一句話都是打中目標(biāo)的子
彈。”在“邵文”中又有另一段表述：“郭沫若同志在講解毛主席詩
詞‘風(fēng)展紅旗如畫’一句時，手勢柔和舒展，如行云流水，極成功而
又巧妙地表達(dá)了作者的樂觀情緒和革命發(fā)展的燦爛前景”，結(jié)果這一
段表述被吳安春演繹為“毛澤東同志在朗讀‘風(fēng)展紅旗如畫’的詩句
時，手勢柔和舒展，如行云流水，巧妙地‘模擬’了紅旗飛卷自如的
生動畫面，不僅給人以美的感受和絢麗多彩的聯(lián)想，而且極成功地抒
發(fā)了作者的樂觀情緒和預(yù)示了革命發(fā)展的燦爛前景。”寫到這里，我
們認(rèn)為我們不能僅僅把“吳文”的剽竊或抄襲行為置放在學(xué)術(shù)道德的
平臺上給予批評，我們需要進(jìn)一步指明的是這種學(xué)術(shù)造假已經(jīng)完全與
學(xué)術(shù)研究的科學(xué)性背道而馳了。“吳文”由于學(xué)術(shù)積累貧乏而篡改學(xué)
術(shù)歷史，把無中生有的事置放在毛澤東身上，用這種造假的方式來研
究毛澤東教育思想還有什么嚴(yán)肅性、科學(xué)性可談？在這里我們不得不
引發(fā)出這樣一種更為深刻的思考，學(xué)術(shù)造假者之所以造假就在于他的
學(xué)術(shù)功底薄弱或根本就沒有學(xué)術(shù)功底，做學(xué)問應(yīng)該是老老實實的事，
要看淡功利性，坐得住冷板凳，耐得住清貧，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該在學(xué)術(shù)規(guī)
范上有著良好的道德規(guī)約，任何一位學(xué)者都應(yīng)該在精神勞動上表現(xiàn)出
對他人學(xué)術(shù)勞動的尊重。像吳安春這樣的剽竊者不僅是在學(xué)術(shù)道德方
面有損自己的形象，也是對“邵文”之作者的最大不尊重，同時在剽
竊中因知識積累薄弱而把正確的觀點“潤色”為錯誤的表述，這更是
對讀者的傷害。

　　毛澤東關(guān)于教育思想的論述不僅是當(dāng)代中國教育理論在建構(gòu)自身
體系的一個重要層面，由于目前海外學(xué)術(shù)界對當(dāng)代中國文化與政治研
究熱的崛起，當(dāng)下海外學(xué)術(shù)界也對其表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｗ罱�因為課
題研究的需要而涉獵這一層面的理論與研究，一些學(xué)者系統(tǒng)地查找了
1977年以來海內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于毛澤東教育思想研究的有關(guān)文獻(xiàn)，在文
獻(xiàn)查找、閱讀與咨詢的過程中，這些學(xué)者反復(fù)聽到許多中國學(xué)者及海
外學(xué)者言說這樣一件嚴(yán)重違反學(xué)術(shù)規(guī)范的學(xué)術(shù)造假事件：即在同一刊
物先后刊發(fā)出的關(guān)于毛澤東“十大教授法”教育思想研究的兩篇文章，
后一篇對前一篇有著嚴(yán)重的全文抄襲現(xiàn)象。這樁學(xué)術(shù)造假案例，雖然
過去多年了，但一直被海內(nèi)外學(xué)術(shù)界作為中國典型學(xué)術(shù)造假案例所提
及。當(dāng)下的我們有必要對上一世紀(jì)最后20年的學(xué)術(shù)歷程進(jìn)行反思，在
反思中為新世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究尋找不可忘卻的反面借鑒。