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　　我認(rèn)識(shí)施蟄存先生已經(jīng)十年了。

　　認(rèn)識(shí)施先生以前，我對(duì)施先生充滿了神秘感。這神秘感是來自多
方面的，首先是讀了他的具有現(xiàn)代因素和荒誕魔幻色彩的小說以后，
由作品的神秘而對(duì)作者的神秘，并以為他是十里洋場(chǎng)風(fēng)流倜儻的人物，
是如劉吶鷗一樣的浪蕩子。

　　其次，是因?yàn)樗�與魯迅的爭(zhēng)議和他主編的《現(xiàn)代》雜志中的“第
三種人”的論爭(zhēng)，文藝界對(duì)他誤解較深。也使我對(duì)施先生充滿神秘感，
甚至迷惑不解。

　　1991年7月，我因?yàn)閷憽吨袊?guó)現(xiàn)代小說流派論》一書而寫信求教于
施先生，得到了施先生的熱心幫助，他不僅立即回信解答我的問題，
而且圍繞我的研究范圍給我寄了大量的書籍。以后是經(jīng)常的寫信指導(dǎo)
我的研究和寫作。1997年底，我專程去上海看望施先生。1999年又去
華東師大做訪問學(xué)者，在上海住了半年。在這近十年的交往中，使我
弄清楚了我曾經(jīng)迷惑不解的問題，神秘感也化為親切感，施先生是一
位可敬可親的老人。走近施蟄存先生，使我認(rèn)識(shí)到施蟄存是一位對(duì)文
壇有著巨大貢獻(xiàn)的人物。這不僅因?yàn)樗�在三十年代就�?dú)樹一幟創(chuàng)作了
一批具有現(xiàn)代派色彩的作品，而且因?yàn)樗�主編了三十年代大型綜合性
文藝刊物《現(xiàn)代》，并使《現(xiàn)代》“成為中國(guó)現(xiàn)代作家的大集合”，
《現(xiàn)代》發(fā)表了大量左翼作家的作品和左翼文壇的消息，很多作品和
資料成為重要的歷史文獻(xiàn)，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。但
文壇對(duì)施蟄存誤會(huì)很深，施蟄存也自嘲說：“十年一覺文壇夢(mèng)，贏得
洋場(chǎng)惡少名。”

　　“洋場(chǎng)惡少”是魯迅給施蟄存的命名，因?yàn)檫@個(gè)命名，施蟄存幾
十年吃盡了苦頭，隨后銷聲匿跡，這是魯迅所始料不及的。這是人們
對(duì)施蟄存的誤會(huì)之一。事情源于人人皆知的1933年10月發(fā)生的魯迅與
施蟄存關(guān)于《莊子》與《文選》的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)之前，施蟄存與魯迅曾
有過很友好的交往，如1929年共同商量擬定了一套《馬克思主義文藝
論叢》由“第一線書店”出版。施蟄存還為魯迅所譯的盧那卡爾斯基
著作中插圖的銅版畫像制作盡心盡力。1932年11月施蟄存主編的《現(xiàn)
代》為魯迅的“北平五講”開辟專欄，為弄到照片資料四處奔波。
1933年2月施蟄存在《現(xiàn)代》冒險(xiǎn)刊發(fā)了當(dāng)時(shí)其他編輯部不敢刊發(fā)的魯
迅重要文章《為了忘卻的紀(jì)念》。因?yàn)樗�“舍不得魯迅這篇異乎尋常
的杰作被扼殺。”在《現(xiàn)代》時(shí)期，施蟄存經(jīng)常給魯迅寫信約稿，
《現(xiàn)代》上發(fā)表了魯迅的很多重要文章。

　　《莊子》與《文選》的論爭(zhēng)，開始也只是讀不讀古書之爭(zhēng)，但在
爭(zhēng)論中，都有些言重，并且雙方都“揮拳”和“鬧意氣”。魯迅稱施
蟄存是“遺少群”的“一肢一節(jié)”，是“洋場(chǎng)惡少”。施蟄存對(duì)魯迅
也有些不敬，明知“豐之余”是魯迅（我曾問過施先生，是否知道
“豐之余”是魯迅，施先生說：“知道，一開始就知道。”）還要說
些不敬的話。但魯迅對(duì)施蟄存也有成見，懷疑他向國(guó)民黨獻(xiàn)策，說他
“以此取悅當(dāng)?shù)馈！?934年7月《申報(bào)》雜文專欄“談言”上發(fā)表署名
“寒白”的文章：《大眾語(yǔ)在中國(guó)底重要性》，魯迅看了這篇文章后，
1934年7月17日寫信給徐懋庸說：“十之九是施蟄存做的。但他握有編
輯兩種雜志之權(quán)，幾曾反對(duì)過封建文化，又何曾有誰(shuí)不準(zhǔn)他反對(duì)，又
怎么能不準(zhǔn)他反對(duì)。這種文章，造謠撒謊，不過越加暴露了卑怯的叭
兒本相而已。”說“寒白”是施蟄存，只是魯迅的猜測(cè)，文壇也一直
沒人去將此事澄清。1999年12月17日，我專為此事問施先生：“這篇
文章是否您做？”施先生立即回答：“不是，我根本沒有寫過這篇文
章，也從來沒用過‘寒白’的筆名。”既然“寒白”不是施蟄存，那
么，“造謠撒謊，暴露了卑劣的叭兒本相”的人也不是施蟄存了。我
們應(yīng)當(dāng)為施蟄存平反。

　　施蟄存當(dāng)時(shí)并沒有參入“第三種人”論爭(zhēng)，他只是以編輯的身份
將雙方的文章登出，而始終緘默無(wú)言。所以之后的幾十年將施蟄存當(dāng)
“第三種人”批判是不公正的。再說施蜇存在政治思想上始終是左翼
的，他說：“我們標(biāo)舉的是，政治上左翼，文藝上自由主義。”他不
僅很早就加入共青團(tuán)，并參加了散發(fā)傳單等具體革命活動(dòng)，而且始終
如一地在他主編的雜志上刊登左翼作家的作品。文藝上自由主義與政
治上左翼并沒有沖突，他只是“另辟?gòu)较�”地選擇了一條適合他自己
的創(chuàng)作道路，這條創(chuàng)作道路并不影響他政治上左翼。走近施蟄存，才
知道我們過去在政治上對(duì)施蟄存有很深的誤會(huì)和偏見。

　　走近施蟄存，才知道在個(gè)人生活方面，施蟄存并不像他小說中的
人物那樣“現(xiàn)代”和“荒誕”，也不像他的朋友劉吶鷗那樣，既需要
女人取樂，愛女人的肉體，欣賞性感的女人，又嫌惡女人，瞧不起女
人，認(rèn)為女人“除‘性’以外完全沒有智識(shí)”。施蟄存雖然在作品中
也寫了一些都會(huì)青年的風(fēng)流韻事，但施蟄存在生活中卻是一個(gè)非常嚴(yán)
謹(jǐn)?shù)娜恕Ｊ┫U存1929年10月24歲時(shí)與比他大一歲的陳慧華女士結(jié)婚，
如今已經(jīng)71年了，但施蟄存對(duì)妻子忠貞不渝，疼愛有加。施蟄存每年
給我寄賀年片，總是署名“施蟄存、陳慧華”可見施先生對(duì)妻子的尊
敬。聽施先生的孫女說，就是現(xiàn)在，家里有什么事，還是奶奶說了算，
施蟄存先生多遷就妻子。過去人們多認(rèn)為施蟄存年輕時(shí)一定是個(gè)經(jīng)常
進(jìn)出舞場(chǎng)的都會(huì)浪漫青年，其實(shí)施蟄存從來不跳舞，不過有時(shí)陪朋友
去舞廳，但他只是坐在旁邊“擺拆字?jǐn)偂薄?/font>

　　走近施蟄存，使我深深感到施蟄存是一位對(duì)人非常真誠(chéng)，熱心的
人。施蟄存與戴望舒的友誼成為文壇的一段佳話。戴望舒開始寫詩(shī)，
并未引起反響。之后，施蟄存在他主編的《現(xiàn)代》雜志上從第一期開
始就隆重推出戴望舒的詩(shī)，并在《望舒草》的廣告詞中高度評(píng)價(jià)望舒
的詩(shī)說：“戴望舒先生的詩(shī)，是近年來新詩(shī)壇的尤物。凡讀過他的詩(shī)
的人，都能感到一種特殊的魅惑。這魅惑，不是文字的，也不是音節(jié)
的，而是一種詩(shī)的情緒的魅惑。”施蟄存以《現(xiàn)代》雜志主編的身份
稱贊戴望舒，標(biāo)榜“現(xiàn)代詩(shī)”，從而掀起了一場(chǎng)三十年代的詩(shī)歌革命，
使詩(shī)壇出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)流行的“新月派”詩(shī)完全相反的詩(shī)歌。與此同時(shí)，
施蟄存寫信鼓勵(lì)遠(yuǎn)在巴黎留學(xué)的戴望舒。戴望舒去巴黎留學(xué)時(shí)，正與
施蟄存的妹妹施絳年熱戀，并定了婚。戴望舒與施絳年難舍難分。戴
望舒在日記中寫道：“船啟航之前的那段時(shí)間簡(jiǎn)直難以忍受。絳年哭
著。我擲了一張紙條給她，喊著：絳，別哭。但是它被風(fēng)刮到水里。
絳年追奔著，沒有抓到它。當(dāng)我看到飛跑般的她時(shí)，再也抑制不住自
己的淚水了。”戴望舒后悔遠(yuǎn)去法國(guó)的輕率而愚蠢的決定，總想早點(diǎn)
回到愛人身邊，并寫信要施絳年去法國(guó)。施蟄存為了讓戴望舒學(xué)而有
成，寫信叫他要克服困難堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還勸他不要讓絳年去法國(guó)：“你
還要絳年來法，我功你還不可存此想，因?yàn)闊o(wú)論如何，兩人的生活總
比一人的費(fèi)一些，而你一人的生活我也尚且為你擔(dān)心呢。況且她一來，
你決不能多寫東西，這里也是一個(gè)危機(jī)。”（同上）戴望舒在巴黎的
費(fèi)用，都是施蟄存寄去，施蟄存有時(shí)將主編《現(xiàn)代》的全部工資都寄
給他。施蟄存還常給他帶去藥品，叫他注意身體。施蟄存對(duì)戴望舒的
關(guān)心真是如父如兄。施蟄存因此推出一個(gè)現(xiàn)代派詩(shī)人，而戴望舒卻永
遠(yuǎn)失去了施絳年的愛情。戴望舒去法后，施絳年不能承受詩(shī)人的不穩(wěn)
定的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位，于是，悄悄地離開戴望舒，與一個(gè)冰箱推銷員
相愛。為了不給戴望舒添煩惱，施蟄存一直將此事瞞著他，直至他回
到上海。

　　九十多歲的施蟄存對(duì)我這個(gè)普通的求學(xué)者同樣關(guān)懷倍至，時(shí)時(shí)處
處嚴(yán)格要求我，他寄書給我，他寫信說：“你看過，隨時(shí)把你的讀后
感告我。”“我希望你先看作品，自己先下判斷，然后再看別人的評(píng)
論，不要盲從。”施蟄存先生叫我處理好學(xué)習(xí)與家務(wù)，學(xué)習(xí)與工作之
間的關(guān)系，叫我不要虛度年華，“抓緊時(shí)間，還可以‘亡羊補(bǔ)牢’。”
他還勸我不要改行，他說，“高等院校的文史哲教師必須自重，了解
自己的負(fù)有祖國(guó)文化的歷史任務(wù)，萬(wàn)不能因物質(zhì)生活條件不好而放棄
自己的職責(zé)。”

　　1999年9月，我去上海華東師大做訪問學(xué)者，經(jīng)常去看望施先生。
應(yīng)該說，我為了能經(jīng)常去看望施先生，專門去華東師大做訪問學(xué)者。
9月初的一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我乘車到愚園路，當(dāng)我走進(jìn)二樓施先生
書房臥室客廳的房間門口，施先生正坐在書桌前，書桌斜對(duì)著房門，
施先生一看見我就立即認(rèn)出我，大聲喊我：楊迎平。我還是1997年
12月來看過施先生，時(shí)隔一年半，施先生仍能一眼就認(rèn)出我，真是好
記憶。

　　走近施蟄存先生，使我不僅了解到施先生怎么做文，而且了解到
施先生怎么做人，施先生的言傳身教使我更深入地認(rèn)識(shí)了他。