平生孤陋寡聞,在讀書上非常佩服陶淵明。竊以為他在《五柳先
生傳》中所說:“好讀書,不求甚解”,是對隨便翻翻的最好注解,
說出了讀書之樂、讀書之道。
讀書需要一種心境,一種閑情!安删諙|籬下,悠然見南山”,
“冷攤負手對殘書”,此情此境,令人向往。若三餐不繼,飯碗堪虞,
每日為人際關系而傷神,則開卷欲望全消。退一步說,現在還有多少
人相信修身、齊家、治國、平天下是通過讀書達到的?一天的緊張工
作之后,人們打開書本,翻開雜志,不是為了繼續緊張的工作,而是
為了松弛疲勞的神經。隨便翻翻正適合人們的這種需要。
讀書之樂在于隨便翻翻。不需要正襟危坐,不用寫讀后感,想讀
什么就讀什么。一切從趣味出發,不帶任何功利性,只是因為愛讀書
而讀書。從這種意義上來說,各類學生大部分體會不到讀書之樂,因
為所讀之書是老師指定的,而老師的要求和學生的愿望并不總是一致
的。
孟子說:“盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二
三策而已矣!薄度龂尽ぶT葛亮傳》注中有這樣一段:“亮在荊州,
以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學,三人務于精
熟,而亮獨觀其大略!辈槐M信書也好,觀其大略也罷,都有隨便翻
翻的意思,此乃讀書之道。對書籍(包括經典)豈可句句認真,處處
坐實?讀萬卷書總與行萬里路連用,其實是兩碼事。只有“行”,才
能“知”,這就是陶知行更名為陶行知的一個原因。陸游說:“古人
學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!
(《冬夜讀書示子聿》)知易行難是一種普遍現象,在歷史學家身上
表現得格外明顯!肚八氖贰返淖髡邆個學問淵博,文采斐然,著作
千古流傳。鑒往知來,他們本應更懂得審時度勢、避禍消災,結果恰
恰相反:司馬遷遭腐刑,班孟堅死獄中,陳承祚不得志,范蔚宗被腰
斬。
有些人昨日大談理想情操,今天卻因五毒俱全進了監獄。雖然不
應因人廢言,但看看他們使用的那些高頭講章,實在令人懷疑其作用。
我對道德修養之類的書,歷來不感興趣?吹竭@類書,我總是不禁想
起《十日談》中那些教士的布道。我個人以為,道德修養更重要的應
當是一種實踐,而不應僅僅是理論。有些人能對別人講道德,只是因
為他們有權力而不是由于他們有功力,只是因為他們有道理而不是因
為他們有道德。對這類書,隨便翻翻即可,不能太認真。
近幾年辯論之風盛行,辯論之書暢銷,令人百思不得其解。按照
辯論規則,一方為正,一方為反。有的隊連戰連捷,興奮異常。同樣
一個論題,勝方若抽簽而處于相反的一方,他們仍然能獲勝嗎?如果
不能獲勝,他們的辯論才能就會大打折扣。如果依舊能獲勝,那世界
上還有沒有客觀真理?真理的追求變成了口才的較量,口才好的就有
能力顛倒黑白,把非說成是,把是說成非!妒酚洝ど叹袀鳌酚洈
商鞅游說秦孝公,先后以帝道、王道說之,孝公不聽。最后以霸道說
之,孝公終于采納。在很短的時間里,從宣傳一種主張轉向鼓吹完全
相反的主張,這就是縱橫家或辯士的拿手好戲?v橫捭闔或者說翻手
為云覆手為雨,等是非,齊萬物。古今辯論之書,隨便翻翻足矣,不
值得認真。
臺灣學者蘇同炳先生認為:木蘭從軍的故事,如果確有其事,也
只能發生在北魏孝文帝太和十五年左右至孝明帝正光元年前后(約
491—約520),木蘭是鮮卑族女子。木蘭從軍的年代雖然沒有公安局、
居委會,沒有體檢,即便當時的統治者鼓勵生育,但當時戶籍機構對
所管轄人員的情況難道那么無知?就算木蘭騙過了或者說賄賂了里正
之流而混進了部隊,但她怎能瞞得了在一起摸爬滾打、征戰廝殺了
12年的伙伴們?文學作品允許虛構,不必以史證詩,隨便翻翻足矣,
姑妄聽之可矣。
隨便翻翻有時碰巧能解決百思不得其解的問題。因為不是刻意尋
求,意外的驚喜往往比意料的滿足更能使人高興。我自認為曾有過這
種情況,下面僅舉二例。
陳寅恪先生在《論〈再生緣〉》、《贈蔣秉南序》中,二次用天
水代替趙宋一朝。語出何典,不得而知。查《宋史·本紀第一》,太
祖之父宣祖“累官檢校司徒、天水縣男”。縣男是爵名。晉時,侯、
伯、子、男皆封以縣,陳國始有開國縣男之名!端问贰肪硭钠甙,
“‘天水’,趙之望也”。
楊絳女士《將飲茶》中有一篇《丙午丁未記事》。這篇文章已被
譯成外文。丙午丁未在這篇文章中只能譯為1966、1967(年)。套用
弗羅斯特的名言“詩就是在翻譯中喪失掉的東西”,我們也可以說,
寓意就是在翻譯中喪失掉的東西。丙午丁未本身也有說法。《容齋隨
筆·丙午丁未》“丙午、丁未之歲,中國遇此輒有變故,非禍生于內,
則夷狄外侮!蟮侄∥粗湥謶K于丙午……”故有“戰斗的
1966年,瘋狂的1967年”之說。
1995(乙亥)年閏八月,我曾親耳聽到有關專家說絕對不會出現
閏正月。后來我在翻閱《陶庵夢憶》時,偶然見到有《閏元宵》一則:
“崇禎庚辰閏正月……”崇禎庚辰是1640年,借助于電子計算機,是
不難算出那一年是否曾出現過閏正月的。專家言之鑿鑿,記載又白紙
黑字,令人無所適從,正所謂“才下眉頭,又上心頭!币院笕缬袡C
會,當向博雅通識之士請教。