蔣 寅
前幾年小山智麗在世乒賽上戰(zhàn)勝鄧亞平，曾使國民對(duì)“海外兵團(tuán)”的惱怒達(dá)到頂點(diǎn)，媒體上出現(xiàn)各種各樣的議論，出發(fā)點(diǎn)雖不一樣，但對(duì)“海外兵團(tuán)”所抱的厭惡、敵視態(tài)度則是同一的。對(duì)此我很不以為然。中國的乒乓球訓(xùn)練、比賽體制是否有為國家利益而犧牲個(gè)人榮譽(yù)的可能這里暫不討論，從運(yùn)動(dòng)員個(gè)人來說無不愿意自己的運(yùn)動(dòng)生命延續(xù)得更長。中國乒乓球人材濟(jì)濟(jì)，新老更替極快，老隊(duì)員不退役，新手就頂不上來。但問題是老隊(duì)員年齡雖大，但競技狀態(tài)未必就差，只要能打當(dāng)然想繼續(xù)打，別忘了，瓦爾德內(nèi)爾已對(duì)抗了從蔡振華到劉國梁的四代中國選手！國內(nèi)不能打，當(dāng)然只好到國外去打，這是再自然不過的了。于是北美洲有黃文冠、耿麗娟、成應(yīng)華、高軍，南美洲有劉松，大洋洲有李春麗；歐洲更多，有倪夏蓮、何志文、楊敏、錢千里、丁毅等，光是德國就有施婕、田靜、何千紅效力；而日本的何智麗、韋晴光對(duì)中國隊(duì)構(gòu)成了最大的威脅�！昂Ｍ獗鴪F(tuán)”蜂起，無形中使各隊(duì)的問鼎之爭成了中國人的對(duì)抗。這給中國隊(duì)奪冠當(dāng)然造成了困難，可換個(gè)角度想，一旦乒乓球完全成了中國選手的對(duì)抗，無論哪個(gè)國家奪冠，榮譽(yù)不都是中國人的嗎？如果許多運(yùn)動(dòng)都出現(xiàn)這樣的局面，中華民族的體育形象不就光耀無比了嗎？
當(dāng)然，我的想法也許過于書生氣，不過我一向認(rèn)為，體育和藝術(shù)作為人類向體能和想象力的挑戰(zhàn)，都是沒有國籍的。意大利歌劇演員效力于世界各國的劇院，只說明一個(gè)事實(shí)--歌劇是意大利人的。中國乒乓球選手在世界各國打球，同樣也只說明一點(diǎn)--乒乓球是中國人的，在乒乓球技術(shù)的進(jìn)步上中國人做出了最大的貢獻(xiàn)。國人往往有一種狹隘民族觀念，以為有成就的人只有在國內(nèi)就職才是報(bào)效祖國，于是八十年代最初一批在國際上獲獎(jiǎng)的歌唱家就在國內(nèi)捂成了豆芽菜。藝術(shù)家和運(yùn)動(dòng)員都是需要?dú)v經(jīng)磨煉，接受許多名師栽培，方得成材的。我們應(yīng)該讓更多的演員、運(yùn)動(dòng)員到世界舞臺(tái)去大展身手，無論他們?cè)谀膰〉贸删�，都是中國人的榮譽(yù)。正在舊金山芭蕾舞團(tuán)任主演的譚元元，被烏蘭諾娃許為近二十年來世界芭蕾舞臺(tái)上最年輕而最具古典表演風(fēng)格的女演員，這是美國人的驕傲還是中國人的驕傲？答案是不言自明的。最近我高興地看到，中國武術(shù)協(xié)會(huì)向張桂鳳、劉玉、袁洪海、韓勁松、李志洲、李蓉等一批原國內(nèi)冠軍、現(xiàn)“海外兵團(tuán)”授予不同的段位，這才是促進(jìn)武術(shù)國際化應(yīng)有的姿態(tài)。
以上只是興之所至，借題發(fā)揮一點(diǎn)感想，我想談的其實(shí)是學(xué)術(shù)界的“海外兵團(tuán)”。目前，無論自然科學(xué)界還是社會(huì)科學(xué)界都有大量的中國學(xué)者和留學(xué)生在世界各國任教、求學(xué)，僅在日本大學(xué)中任教的專任教師已有四百多人。若將世界各地的中國教師作一統(tǒng)計(jì)，數(shù)量必相當(dāng)可觀，留學(xué)生就更不用說了，這是遠(yuǎn)比藝術(shù)和體育界更為龐大的“海外兵團(tuán)”。盡管學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)、體育的性質(zhì)不太一樣，其成果往往帶來實(shí)際的社會(huì)進(jìn)步，我還是持上面的觀念，他們無論在哪國取得成就，都是中國人的驕傲。但這里有一點(diǎn)應(yīng)該明確，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)不同，它是有意識(shí)形態(tài)傾向的，不像自然科學(xué)那樣具有知識(shí)共享的特征。社會(huì)科學(xué)的研究成果往往直接影響國際、國家、民族的經(jīng)濟(jì)、文化以及國家、民族間的關(guān)系，因此社會(huì)科學(xué)研究首先有個(gè)立場問題。在日本大學(xué)中，文科的中國教師和留學(xué)生相當(dāng)多，而這部分教師和留學(xué)生又以中國學(xué)專業(yè)為最多，這在我看來是很奇怪的事。教師就不說了，反正是個(gè)職業(yè)；留學(xué)生全都研究中國學(xué)，就讓人哭笑不得了。我在京大中國文學(xué)研究科作“中唐文學(xué)研究”的特殊講義時(shí)，聽課的十名學(xué)生中有六名中國人，四位大陸留學(xué)生，一位香港留學(xué)生，一位臺(tái)灣留學(xué)生。
我不否認(rèn)，日本的中國學(xué)的確有不少值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方�？蓮牧魧W(xué)的根本目的說，不主要是為了解別人的國家，學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)點(diǎn)和長處嗎？從近代第一批走出國門的留學(xué)生開始，誰不是抱著“邃密群科濟(jì)世窮”的志向出洋留學(xué)的？文科留學(xué)生無不學(xué)習(xí)外國哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)，從而將最新人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)輸入國內(nèi)。現(xiàn)在倒好，國內(nèi)學(xué)者想研究外國學(xué)術(shù)苦于沒條件，而留學(xué)生到了外國又都學(xué)中國學(xué)，我們什么時(shí)候才能真正深入地了解別人呢？當(dāng)然，留學(xué)生讀中國學(xué)也是迫不得已，讀別的專業(yè)競爭激烈，選擇中國學(xué)可以利用自己的語言優(yōu)勢和國內(nèi)的信息來源。這本是很容易理解的，作為個(gè)人選擇也無可非議。關(guān)鍵是整個(gè)留學(xué)生群體都采取這種避難就易的策略，那就令人憂慮了。留學(xué)純?nèi)怀闪说絿庵\飯碗的手段，而中國學(xué)又成了別無選擇的選擇。這樣走上學(xué)術(shù)道路的學(xué)者，怎么能指望他們對(duì)學(xué)術(shù)抱有崇高的信念呢？無非有奶便是娘，盡力迎合日本社會(huì)對(duì)中國的知識(shí)欲望而已。比如日本政府很困惑：為什么中國留學(xué)生留歐美的回國后都是親歐美派，而留日的回國后都成了反日派？馬上便有兩位中國留學(xué)生分別對(duì)此作了研究，當(dāng)然也都得到了研究資助。我一位朋友還研究這樣的課題：日本中小企業(yè)在華投資失敗的原因分析。這無疑也是日本人感興趣的問題，我對(duì)她說，你這不是幫日本人算計(jì)咱們嗎？我當(dāng)然是開玩笑，可事實(shí)也的確如此。在日學(xué)人的中國研究有時(shí)比日本人的中國研究更透辟，更具情報(bào)和戰(zhàn)略價(jià)值。通過這些研究，日本對(duì)中國的了解越來越深，越來越透，而中國對(duì)日本的了解卻始終停留在膚淺的表面。想想《孫子》的名言“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，真令人不寒而栗。
所以我說學(xué)術(shù)界也有個(gè)“海外兵團(tuán)”，而且遠(yuǎn)比體育界的更可怕。我個(gè)人對(duì)此倒也無憂無惱，只不過覺得也應(yīng)該有許多旅居海外的學(xué)人研究居住國的一切，幫助自己的同胞了解、學(xué)習(xí)別人，了解世界。這才不枉了留學(xué)、游學(xué)一遭。
