《通鑒全編》收錄了《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》四部專著。光盤為標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)頁(yè)格式，并配有圖片；所有數(shù)據(jù)均可進(jìn)行全文多條件檢索、復(fù)制、打印；特別增加了聯(lián)機(jī)古漢語(yǔ)字典等多種工具，可即查即用；界面美觀，使用簡(jiǎn)便。
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司馬光（1019～1086），字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士，仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的《通志》八卷上進(jìn)，英宗命設(shè)局續(xù)修，神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，司馬光竭力反對(duì)，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽(yáng)，以書局自隨，繼續(xù)編撰《資治通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主持國(guó)政，次年任尚書左仆射兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。遺著有《司馬文忠公集》、《稽古錄》等。
《資治通鑒》簡(jiǎn)稱《通鑒》，是我國(guó)第一部編年體通史，規(guī)模宏大，歷時(shí)十九年始完成。共二百九十四卷，又考異、目錄各三十卷，約三百多萬(wàn)字。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，故定名為《資治通鑒》。記事上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。協(xié)助者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長(zhǎng)編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫串一千三百六十二年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用。《資治通鑒》秉持了據(jù)實(shí)直書，不為親者賢者諱，不隱惡揚(yáng)善的史學(xué)精神，敘事平實(shí)穩(wěn)健，文筆簡(jiǎn)潔優(yōu)美，考據(jù)精審核準(zhǔn)，與《史記》并稱史學(xué)之雙璧。毛澤東曾十七次批注過《資治通鑒》，對(duì)司馬光及《資治通鑒》給予了極高評(píng)價(jià)。欲了解中國(guó)歷史，不可不讀《二十五史》，亦不可不讀《資治通鑒》。《二十五史》皆仿司馬遷《史記》體例修撰，以紀(jì)傳做綱要，成骨干，其縱向脈絡(luò)明晰，一家一事之由來發(fā)展，歷歷在目，但橫向脈絡(luò)不清，很難把某個(gè)事件放到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下去剖析。《資治通鑒》的編年體手法，卻令不同歷史主線在時(shí)間軸上齊頭并進(jìn)，由此天下諸多事件內(nèi)外關(guān)聯(lián)便盡數(shù)躍然紙上了。看《二十五史》易知某事之來龍去脈，看《資治通鑒》卻可知此事之歷史環(huán)境、歷史作用和歷史地位。《二十五史》和《資治通鑒》相互參照，一呼一應(yīng)，交叉來讀，最是上乘。
注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯(cuò)誤，也做了一些工作。清胡克家曾據(jù)元刊胡注加以復(fù)刊。1935年世界書局據(jù)胡克家本出版縮印本。1987年5月上海古籍出版社又據(jù)世界書局本影印。
畢沅（1730～1797），字纕衡，一字秋虹，自號(hào)靈巖山人，江蘇鎮(zhèn)洋（今太倉(cāng)）人，清代大臣、著名學(xué)者。乾隆進(jìn)士，官至湖廣總督。治學(xué)甚廣，由經(jīng)史旁及小學(xué)、金石、地理。能詩(shī)文。有《靈巖山人文集》。其他撰述收入《經(jīng)訓(xùn)堂叢書》中。素喜延請(qǐng)學(xué)者名士編書。有《續(xù)資治通鑒》、《晉書地理志校注》等。
《續(xù)資治通鑒》凡二百二十卷，含宋紀(jì)、元紀(jì)兩大部分，起自宋太祖建元元年（960），迄于元順帝至正二十八年（1368年），而《資治通鑒》全書上起周威烈王二十三年（前403），下訖后周世宗顯德六年（959）。《續(xù)資治通鑒》在時(shí)間上承接《資治通鑒》，體例上借鑒《資治通鑒》，故得名。雖然《續(xù)通鑒》不及《通鑒》跨越年代久遠(yuǎn)，但宋、元兩朝，是中國(guó)歷史上極重要的時(shí)期。宋朝把中國(guó)人的精神從唐的淵源博大，局限到了“生死小，失節(jié)大”的極端，把中國(guó)知識(shí)分子封閉到即便亡國(guó)也夜郎自大的畸形。而元朝是首度入主中華天下的純正異族，漢族士大夫的思維變化更值得玩味。有志上溯歷史，看透今天中國(guó)舉步維艱阻力所在的人，不可不詳查宋之一代；有志辨析元朝異族統(tǒng)治下漢人心態(tài)，拔除衍傳到今天的舊道德、舊思維的人，不可不周考元之一代。于此，考宋元兩代，就不得不遍覽《續(xù)資治通鑒》了。
李燾，字仁甫，號(hào)巽巖，眉州丹棱（今屬四川）人。紹興八年（1138）進(jìn)士，累官至通奉大夫。李燾博覽群書，熟悉北宋典故，仿司馬光《資治通鑒》例，寫成此《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》。
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》一作《續(xù)通鑒長(zhǎng)編》，五百二十卷。先后撰成分別在隆興元年（1163）、乾道四年（1168）、淳熙元年（1174）和淳熙四年進(jìn)呈。藏之秘府并由秘書省依照司馬光《通鑒》字樣繕寫一部。淳熙十年，李燾對(duì)以前歷次所進(jìn)之書“重別寫進(jìn)”，共九百八十卷，又《修換事目》十卷《舉要》六十八卷、《目錄》五卷，同時(shí)進(jìn)呈，通計(jì)一千零六十三卷。《長(zhǎng)編》是南宋人寫的北宋編年史，時(shí)代近，掌握了實(shí)錄、國(guó)史、官文書以外的很多材料,因此具有極高的史料價(jià)值，對(duì)保存北宋史料亦有很大貢獻(xiàn)。全書剪裁編寫得當(dāng)，敘事雖詳而文不蕪累，堪稱繼《通鑒》之名著。然由于采摘浩博，難免虛實(shí)并存，疑信互見。
南宋時(shí)，有兩種標(biāo)題的刊本，一為《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》一百八卷，一為《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編撮要》一百八卷，皆敘述太祖至英宗五朝事跡，應(yīng)為當(dāng)時(shí)一節(jié)本。自元以來，世鮮傳本。明初修《永樂大典》時(shí)亦非官藏《長(zhǎng)編》完帙。清康熙初，徐乾學(xué)從泰興季氏以重金購(gòu)得一百八卷的宋刊本，至康熙二十五年（1686）獻(xiàn)于朝。乾隆時(shí)，四庫(kù)館臣從《永樂大典》輯出，并與徐氏進(jìn)本相校，量其文之繁簡(jiǎn)，重加厘定為五百二十卷，編入《四庫(kù)全書》。它起太祖建隆終哲宗元符，共七朝，比完帙缺少徽宗、欽宗兩朝，又缺英宗治平四年四月至神宗熙寧三年三月，哲宗元祐八年七月至紹圣四年三月，元符三年二月至十二月之紀(jì)事。今除《四庫(kù)全書》本外，還有嘉慶《愛日精廬》本（又稱活字本）、光緒七年浙江書局刊本、1986年上海古籍出版社影印本以及中華書局校點(diǎn)本。
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》 清·黃以周等輯注 清·秦緗業(yè)勘校
黃以周，初名以同，字經(jīng)纂，后改名以周，字元同，號(hào)儆季。道光八年（1828）生于定海縣紫微莊。有易釋四卷和春秋等著作傳世。秦緗業(yè)，字澹，無(wú)錫人。道光二十六年（1946）副貢生，官至鹽運(yùn)使。
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》是對(duì)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》殘缺部分拾遺補(bǔ)缺而編纂的一部編年體史書，它是研究北宋歷史的最基本的史料之一。參加輯注者有黃以周、王詒壽、馮一梅等人，最后由秦緗業(yè)復(fù)加勘校，于光緒八年（1882）五月完成。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》久已散佚不全，清修《四庫(kù)全書》時(shí)，從《永樂大典》中輯成五百二十卷，但缺治平四年四月至熙寧三年三月、元祜八年七月至紹圣四年三月、元符三年二月至十二月和徽宗欽宗兩朝紀(jì)事。南宋楊仲良《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》曾取李書原文，改編年為紀(jì)事本末體。《拾補(bǔ)》取楊書和南宋人著作中引《長(zhǎng)編》原文或注語(yǔ)，加以拾補(bǔ)，仍按年月編排，其中或已為楊氏刪節(jié)者或楊書所缺者，則考證他書有關(guān)資料排比分注于逐月之下。
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例圖三：附有清代王夫之撰《讀通鑒論》
