1.《越縵堂日記》 清·李慈銘 稿本 （1854—1888）
李慈銘（1830—1894），浙江會(huì)稽（今紹興）人，初名模,字式侯,后改今名，號(hào)蓴客，人稱越縵先生。光緒六年（1881）進(jìn)士，后官至山西道監(jiān)察御史。曾著有《越縵堂文集》、《湖塘林館駢體文鈔》、《白華絳跗閣詩集》等。
李慈銘是清末名士，一生勤于治學(xué)，每日記事，從咸豐四年到光緒十四年，至去世時(shí)累積有七十馀冊(cè)日記手稿，共包括《甲寅日記》、《越縵堂日記（乙集—壬集）》、《孟學(xué)齋日記》、《受禮廬日記》、《祥琴室日記》、《息荼庵日記》、《桃花圣解庵日記》、《荀學(xué)齋日記》、《茍學(xué)齋日記后集》九部分，。日記中記有大量的朝野見聞、人物軼事、社會(huì)風(fēng)貌等內(nèi)容；又有大量的讀書劄記，涉及經(jīng)史子集各部；同時(shí)還有關(guān)於名物考證、書畫鑒賞等內(nèi)容，及著者自撰之詩詞等作品，這都為后人研究清末社會(huì)、經(jīng)史學(xué)術(shù)以及研究著者自身的創(chuàng)作都提供了珍貴的資料，一直被世人所重視。
2.《翁同龢日記》 清·翁同龢 1925年商務(wù)印書館影印手稿本 （1858—1904）
翁同龢（1830—1904），字聲甫，號(hào)叔平，號(hào)松禪，別署均齋、瓶笙、松禪、瓶廬居士、并眉居士等，別號(hào)天放閑人，晚號(hào)瓶庵居士。江蘇常熟人，大學(xué)士翁心存之子。咸豐六年?duì)钤瑸橥巍⒐饩w兩帝之師。歷官刑部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣。1898年6月15日被開缺回籍。戊戌政變后，又被即行革職，永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束。1904年病卒。1909年詔復(fù)原官，后又追謚“文恭”。
翁同龢是晚清政界頗有影響的人物，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和戊戌維新時(shí)期都曾有重要活動(dòng)。《翁同龢日記》從咸豐八年六月二十一日到光緒三十年五月十四日，記敘了這一時(shí)期的許多重要史事和作者本人的思想、活動(dòng)，內(nèi)容相當(dāng)豐富，被譽(yù)為晚清四大日記之一，是研究近代史不可或缺的史料。
3.《翁文恭軍機(jī)處日記》 清·翁同龢 1938年燕京大學(xué)圖書館影印手稿本 （1883.8.9—1884.4.6）
翁同龢，簡(jiǎn)歷已見前述。
《軍機(jī)處日記》的內(nèi)容，主要是翁同龢在入值軍機(jī)期間（光緒九年二月初一日——光緒十年三月十一日）每日經(jīng)手所記的有關(guān)皇帝的旨意、朝廷官員的奏摺、以及軍機(jī)大臣對(duì)奏摺的批文、翁同和本人對(duì)一些事件的看法等。涉及到國家內(nèi)政外交諸多方面內(nèi)容。該日記對(duì)於了解清光緒九、十年間（1883—1884）清政府內(nèi)政外交方面的時(shí)局背景、政策以及研究這一時(shí)期翁同和的思想具有重要的參考價(jià)值。
4.《淞南隨筆》 清·孫文川 稿本 （1863-1865）
孫文川（1822—1882），字澄之，一字伯澄，上元（今江蘇南京）人，齋號(hào)為讀雪齋、商壺館，諸生，以熟悉洋務(wù)，保舉至知府。有《讀雪齋詩集》。
《淞南隨筆》為孫文川在同治二至四年寓居上海時(shí)所記的日記（同治二年八月二十日——同治四年二月二十四日）。書中記載了作者的日常生活、讀書交游，也保存了當(dāng)時(shí)特定時(shí)期的歷史史實(shí)和社會(huì)傳聞。那時(shí)候，正值太平軍和清軍進(jìn)行最后的較量，在上海、蘇州一帶展開殊死搏斗，戰(zhàn)況慘烈；而上海也是各國侵略者的橋頭堡，租界林立，主權(quán)問題、外交問題、通商問題層出不窮。作者以一個(gè)具有一定洋務(wù)知識(shí)的封建文人來審視、記錄這一切，故具有很高的文化品味和史料價(jià)值。
5.《湘綺樓日記》 清·王闿運(yùn) 1927年上海商務(wù)印書館排印本 （1869—1916）
王闿運(yùn)（1832—1916），清末著名學(xué)者、文學(xué)家。字壬秋，又字壬父，湖南湘潭人。所居曰湘綺樓，自號(hào)湘綺老人。清咸豐舉人。太平軍起義時(shí)，曾入曾國藩幕僚。后講學(xué)四川、湖南、江西等地。清末，授翰林院檢討，加侍講銜。辛亥革命后任清史館館長。所著除經(jīng)子箋注外，有《湘軍志》、《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩集》、《湘綺樓文集》，并編有《八代詩選》。門人輯其著作為《湘綺樓全書》。
《湘綺樓日記》從同治八年到民國五年，時(shí)間跨度達(dá)四十馀年，但中間稍有缺失，如同治十三年，光緒十一、十二年、二十三年等，總字?jǐn)?shù)達(dá)250馀萬。王氏喜歡記錄家常瑣事，柴米油鹽，無不畢載。其平生以權(quán)謀之術(shù)、帝王之學(xué)自稱，對(duì)新朋舊友常常有所臧否品評(píng)，亦多記于日記之中。此書對(duì)研究近代歷史、文化就有重要的資料價(jià)值。
6.《出使英法俄國日記》 清·曾紀(jì)澤 清光緒十七年（1891）上海著易堂鉛印本 （1878—1886）
曾紀(jì)澤（1839—1890），湖南湘鄉(xiāng)人，曾國藩子，字劼剛，襲一等毅勇侯，官至戶部右侍郎，謚惠敏。光緒年間出使英法俄諸國，與俄人力爭(zhēng)，毀已立條約更立新議，索回伊犁及烏宗島山、帖克斯川諸要隘，有功於朝，官至戶部左侍郎，卒謚惠敏。曾紀(jì)澤通中西之學(xué)，有奏疏詩文若干傳世，又有《佩文韻來古編》、《說文重文本部考》、《群經(jīng)臆說》等。
本書記錄光緒四年元日到光緒十二年十二月三十日，為曾紀(jì)澤出使英法俄國的日記，兼及在國內(nèi)時(shí)。日記中所記述內(nèi)容以外交事務(wù)為主，與之有關(guān)的人物、事件、函電記載物詳。出發(fā)前一段來往拜訪人員頻繁，登程後於路程里數(shù)分段記之精準(zhǔn)，所見所聞?lì)H多意趣。
7.《悚齋日記》 清·于蔭霖 民國十二年（1924）北京刻本 （1878—1903）
于蔭霖（1838—1904），吉林榆樹縣黑林鎮(zhèn)太平川屯人，字次棠，一字樾亭，號(hào)悚齋，咸豐九年（1859）己未科進(jìn)士。選庶吉士，同治元年（1862）授翰林院編修。光緒八年（1882），授湖北荊宜施道。光緒十一年（1885），任廣東按察使，次年任雲(yún)南布政使、安徽布政使。光緒二十五年（1899），任湖北巡撫，次年任河南巡撫，官至廣西巡撫。后被罷官，退居南陽。光緒三十年（1904）病卒。
于蔭霖日記記錄時(shí)間從光緒四年三月二十七日到光緒二十九年十一月初八，歷經(jīng)二十五年，內(nèi)容廣泛，日常生活、民生國計(jì)、風(fēng)俗學(xué)術(shù)無所不包。主要由以下幾部分組成：一、晚年的讀書劄記和學(xué)術(shù)隨筆，如《王密論》、《漢疏廣宋張知白論》；二、日常來往信件；三、辦差行旅所見所聞；四、與人公私往來所行所感等等。由於于蔭霖功高位顯、學(xué)問超然，“少登翰苑，晚綰疆符，易歷中外四十馀年，政事文章赫然彪柄”，有著特殊的學(xué)術(shù)及政治地位，其所記所感一定程度上代表了當(dāng)時(shí)上層知識(shí)份子及執(zhí)政階層的物質(zhì)生活和意識(shí)形態(tài)，且身處清末民初中國社會(huì)大變動(dòng)的特殊的歷史時(shí)期，親歷一些重要的歷史事件，所以他的這本日記有著珍貴的史料價(jià)值。
8.《許文肅公日記》 清·許景澄 清光緒間鉛印本 （1881—1900）
許景澄（1845—1900），浙江省嘉興人，字竹筠，同治七年（1868）進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。光緒六年（1880）開始外交生涯，曾被清政府任命為駐法、德、奧、荷等國公使。光緒十六年（1890）改任駐俄、德、奧、荷四國公使。許景澄曾寫《外國師船表》，上疏清朝廷，建議加強(qiáng)海防。光緒十八年（1892），沙俄出兵侵占我國新疆帕米爾地區(qū)，他曾作為中方談判代表，與俄方據(jù)理力爭(zhēng)。任駐俄公使期間著有《帕米爾圖說》、《西北邊界地名考證》，為維護(hù)國家主權(quán)提供了歷史依據(jù)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后，因反對(duì)圍攻使館排外而忤慈禧，被殺。后謚文肅公。著作有《許文肅公遺稿》等十二卷。
此日記為許景澄姻親盛沅編輯，日記按時(shí)間排序，共記許景澄最后二十年事（光緒七年——光緒二十六年），中間除光緒十年（1884）上半年未記和光緒二十五年（1899）欠缺外，其他年份記事均完整無缺。日記內(nèi)容廣雜，有讀書心得、書信往來、會(huì)晤和拜見各方官員記錄，更多的是出使各國行程和游歷記錄，包括途中及在各國的見聞和一些涉外活動(dòng)。從日記中，我們可以了解到外國的一些風(fēng)土人情和當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界地理知識(shí)的掌握程度。其中，日記中幾處涉及經(jīng)濟(jì)財(cái)稅的記事，於今日之研窮尤為有價(jià)值，是難得的清末經(jīng)濟(jì)史第一手資料。此日記雖長，但每件記事卻較為簡(jiǎn)單，多為寥寥數(shù)字，只羅列活動(dòng)行程，對(duì)於一些當(dāng)時(shí)的重大事件和交涉過程的處理和結(jié)果，自己的感想等很少提及，這不能不算是一點(diǎn)遺憾。
9.《澄齋日記》 清·惲毓鼎 稿本 （1882—1917）
惲毓鼎（1862—1917），字薇孫，一字澄齋，河北大興人，祖籍江蘇常州。光緒十五年進(jìn)士，歷任日講起居注官，翰林院侍講，國史館協(xié)修、纂修、總纂、提調(diào)，文淵閣校理，咸安宮總裁，侍讀學(xué)士，國史館總纂，憲政研究所總辦等職，擔(dān)任晚清宮廷史官達(dá)十九年之久。
這部《惲毓鼎澄齋日記》，起于光緒八年，迄于民國六年，計(jì)120萬字，是惲毓鼎幾十年工作與生活的全面記錄。由于工作的關(guān)系，惲毓鼎有機(jī)會(huì)近距離地觀察慈禧、光緒及朝廷大臣的言行；出于職業(yè)習(xí)慣，他翔實(shí)地在日記中記錄了所觀察到的種種細(xì)節(jié)，為后人再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。惲毓鼎處于清王朝走向衰亡的時(shí)期，他在日記中還記錄了自己對(duì)國勢(shì)日衰、朝政腐敗的憂慮和憤慨，也提出了不少救敝圖強(qiáng)的見解和主張。日記所體現(xiàn)的晚清知識(shí)分子的思想狀況，具有一定的代表性。惲毓鼎很有濟(jì)世救民 的抱負(fù)，一度想到地方上施展才干，平時(shí)注意物色人才，樂于接待四方之士，日記中詳細(xì)記 載所見之人的姓名、籍貫、特長等，是研究清末人物的一份寶貴資料。
10.《鄭孝胥日記》 現(xiàn)代·鄭孝胥 稿本 （1882—1938）
鄭孝胥（1860—1938），字蘇龕、蘇堪，一字太夷，號(hào)海藏，嘗取東坡“萬人如海一身藏”詩意，顏所居曰“海藏樓”，世稱“鄭海藏”。福建省閩侯縣旗人。他是清朝的改革派政治家，亦是偽滿洲國建國的參與者之一，曾任偽滿洲國總理。近代詩人，孝胥工詩，擅書法，為詩壇“同光體”倡導(dǎo)者之一。著有《海藏樓詩》八卷等。
鄭孝胥日記自光緒八年壬午二十三歲起，到民國二十七年戊寅七十九歲止，延續(xù)五十六年之久（光緒八年二月二十七日——民國二十七年二月十四日），僅小有缺佚，計(jì)二百十八萬字，留下了中國近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文教等很多資料。鄭孝胥是清末明初朝廷中一位重要人物，所記除了身邊的瑣碎小事，筆下不乏流露宮中秘聞、上層軼事及其所處年代的歷史花絮。
11.《窳櫎日記鈔》 三卷 清·周星詒撰 民國二十四年（1935）鉛印本 （1884—1885，1898）
周星詒（1833—1904），河南祥符人，居浙江山陰，字季貺，號(hào)巳翁，官福建建寧府知府，以事獲譴革職，性嗜藏書，著有《窳詩質(zhì)燕熹詞》。
日記分為卷上、卷中、卷下三部分。卷上題為《吳游日記》，始光緒十年（一八八四）閏五月朔，迄七月晦。記載了作者在甲申年間所經(jīng)之事，包括讀書寫文、友朋往來、水陸游覽等多種內(nèi)容。卷中題為《客閩日劄》，起光緒十年（一八八四）十二月朔，止於次年（乙酉）七月三十日。卷下題為《橘船録》，首條為光緒二十四年（一八九八）二月二十四日閱讀正月下旬及二月上旬《時(shí)務(wù)報(bào)》，末條為七月十三日上海自設(shè)立《農(nóng)學(xué)報(bào)館》，其主興農(nóng)學(xué)。這一卷全為作者被革職之后所記，雖然不全，但多有評(píng)論時(shí)事、考訂書籍之語。亦間記世俗應(yīng)酬、家庭瑣事，編輯時(shí)刪去了十分之四。卷下以后附有《窳劄記》，著重記載讀書體會(huì)。
12.《廉讓閑居日記》 清·范壽枬 清末稿本 （1884—1898）
范壽枬（1825—？），事跡闕考，身份可疑。
日記從光緒十年六月一日到光緒二十四年閏三月二十九日，以條目形式簡(jiǎn)單記錄作者的起居生活，以及與其兒子的通訊往來等，常常僅冠日期、未具內(nèi)容。日記中每有“水漲*寸，高*尺*寸”的記載，記錄湖北荊、樊一帶的水文記錄。
13.《張謇日記》 張謇 稿本 （1884—1926）
張謇（1853—1926），江蘇南通人，字季直，號(hào)嗇庵，清光緒二十年（1894）考中狀元，授翰林院修撰。他有感於清末國力的衰弱，主張“實(shí)業(yè)救國”，陸續(xù)創(chuàng)辦多家工廠和企業(yè)，都是中國早期的民族工業(yè)，對(duì)新中國的工業(yè)發(fā)展起到了奠基的作用。此外，在文化教育事業(yè)上，光緒二十八年（1902）他創(chuàng)辦了我國最早的師范學(xué)校----通州師范學(xué)校，后又創(chuàng)建多所職業(yè)學(xué)校。是中國近代資產(chǎn)階級(jí)立憲派、近代實(shí)業(yè)家，以及教育家。著有《張季子九錄》、《嗇翁自訂年譜》等。
張謇有記日記的習(xí)慣，生平共留有日記二十八冊(cè)，自二十二歲開始，至去世時(shí)止，共跨越四十二年（光緒十年正月初一——民國十五年六月二十四日），中間稍有間斷。這部日記是研究張謇生平、思想的重要資料，也是中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的重要史料。
14.《那桐日記》 清·那桐 稿本 （1890—1925）
那桐（1856—1925），清末滿洲鑲黃旗人，葉赫那拉氏，字琴軒。舉人出身。在清末光緒、宣統(tǒng)年間先后充任戶部、外務(wù)部尚書、總理衙門大臣、軍機(jī)大臣、內(nèi)閣協(xié)理大臣等重要職務(wù)，并兼任過京師步軍統(tǒng)領(lǐng)和管理工巡局事務(wù)。八國聯(lián)軍侵犯北京，慈禧西逃，那桐充任留京辦事大臣，隨奕勖、李鴻章與聯(lián)軍議和。《辛丑條約》簽訂后，被派為專使赴日本道歉。清帝退位后，遷居天津。
那桐有鑒于其叔父“逐日書寫筆記垂三十年不輟，身心功夫與年俱進(jìn)，歷歷可考，且偶遇往事，隨意披閱，如在目前”，因此于三十四歲時(shí)開始每日書寫日記，前后達(dá)三十六年（光緒十六年元旦——民國十四年六月二十六日），時(shí)間跨度大，系統(tǒng)完整（除缺光緒三十四年四月二十三日至宣統(tǒng)元年五月十三日的第20冊(cè)外），歷經(jīng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌政變、八國聯(lián)軍犯京、辛亥革命等重要的歷史階段，對(duì)于晚清及民國初年的政治、外交、軍事，甚至官僚日常生活行為的研究，都具有重要價(jià)值。
15.《賀葆真日記》 賀葆真撰 民國間抄本 （1890—1928）
賀葆真（約1874—？），河北武強(qiáng)人，字性存。其父賀濤（1849—1912）師從桐城派吳汝綸，頗有文名，光緒十五年（1889）進(jìn)士，官至刑部主事，并曾主講信都書院。
《賀葆真日記》，卷內(nèi)又題為《收愚齋日記》。從十七歲到五十四歲，從清末持續(xù)到民國時(shí)期共三十多年時(shí)間（光緒十六年正月——民國十九年十二月三十一日），幾乎涵括了著者的一生。在日記的前半部份，是賀氏青年時(shí)代，其內(nèi)容主要是課學(xué)讀書、家庭瑣事等；后半部分，是賀氏中年時(shí)期，除日常生活之外，最值得注意的是記錄書籍版本、校勘等內(nèi)容。日記中涉及到當(dāng)時(shí)吳汝綸、傅增湘等諸多名流，具有重要的資料價(jià)值。
16.《倫敦與巴黎日記》 清·郭嵩燾 稿本 （1874—1877）
郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號(hào)筠仙，晚號(hào)玉池老人，湖南湘陰人。1847年中進(jìn)士，1853年隨曾國藩組建“湘勇”。1856年任南書房行走，1863年署理廣東巡撫，1875年初任福建按察使。1877年起，任清政府駐英法公使。1878年8月被清政府召回，從此閑居。1891年病逝。他是中國第一位駐外外交官。著有《養(yǎng)知書屋文集》、《使西紀(jì)程》等。
1877年，郭嵩燾臨危受命，出任首任駐英大使，在旅途中對(duì)所見所聞時(shí)時(shí)記錄，編為《倫敦與巴黎日記》。在駐英期間，參觀各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)，使他的觀念產(chǎn)生根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無不出于學(xué)”的驚呼。郭嵩燾還向清政府大力介紹外國先進(jìn)的管理概念和政治措施，導(dǎo)致保守派人士的仇視。先是因《使西紀(jì)程》一書，被清廷申斥，書稿毀版。而后又遭到他的副手劉錫鴻的誣陷，于是郭嵩燾因病請(qǐng)辭，清政府同意辭職后派曾紀(jì)澤接任。在官場(chǎng)傾軋和污蔑中，結(jié)束了中國第一位駐外外交官的生涯。郭嵩燾是近代中國“走向世界”的代表性人物之一，他稱贊西洋政教制度，對(duì)中國內(nèi)政提出效仿的建議，都走在時(shí)代的最前沿。對(duì)于研究近代中國思想、政治和文化具有重要價(jià)值。
17.《出使英法義比四國日記》 清·薛福成 清光緒十七年（1891）無錫薛氏刻本 （1890—1891）
薛福成（1838—1894），江蘇無錫人，字叔耘，號(hào)庸庵。咸豐八年（1858）秀才。太平天國事起，棄試帖之學(xué)，倡導(dǎo)西學(xué)。同治四年（1865）以副貢入曾國藩幕。十一年（1872）入李鴻章幕。任浙江寧紹臺(tái)道，湖南按察使。光緒十六年（1890）以三品京堂奉旨出使。光緒二十年（1894）與英人簽署《續(xù)議滇緬界務(wù)商務(wù)條款》，後世對(duì)此褒貶不一。
此日記全面詳記出使四國經(jīng)過，排日纂事，詳書所見所聞，於細(xì)節(jié)毫發(fā)不遺，歷十四個(gè)月（光緒十六年正月十一日——光緒十七年二月三十日），述事之外，務(wù)恢新義，兼綱舊聞，西方經(jīng)理，西學(xué)源流，軍事方面，思想維新，均所記之列。薛以為“中國所以遣使之故，在默察西國之情勢(shì)，亦期裨益中國之要?jiǎng)?wù)也。若未能開拓心胸綜覽全局，既乏審機(jī)觀變之識(shí)，更蹈舍己蕓人之譏，殊失出使本旨，是以此書於四國之外所聞關(guān)系中國之事必詳記之，即所聞關(guān)系各國之事，亦詳記之，以示使職”。日記中關(guān)於洋務(wù)的內(nèi)容一一記載，關(guān)系時(shí)局的圖書報(bào)刊內(nèi)容也兼而記之。在《日記》中，薛將中西外交的國書頌辭，文告體制，照會(huì)書信，格式條款，中西文法，一一考究，記述下來，為後之來者參考。《日記》繁簡(jiǎn)得當(dāng)，并不冗贅，路途則記陰晴，居住則舍此不記。統(tǒng)觀此書，為十九世紀(jì)中國人睜眼看世界的代表著作。
18.《師伏堂日記》 清·皮錫瑞 稿本 （1892—1908）
皮錫瑞（1850-1908），清末著名學(xué)者。字鹿門，一字麓云，湖南善化（今長沙市）人。他景仰西漢伏勝之治《尚書》，署所居名“師伏堂”，學(xué)者因稱之“師伏先生”。光緒九年（1883）舉人。皮氏博通群經(jīng)，創(chuàng)通大義，今文經(jīng)學(xué)，造詣?dòng)壬睿v經(jīng)貫通漢宋，融會(huì)中西，結(jié)合時(shí)事，為晚清經(jīng)學(xué)大家之一。維新運(yùn)動(dòng)興起后，他目睹民族危機(jī)，積極支持維新變法，宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)，曾任湖南南學(xué)會(huì)會(huì)長。著有《師伏堂叢書》、《師伏堂筆記》、《師伏堂日記》、《經(jīng)學(xué)歷史》、《經(jīng)學(xué)通論》等。
皮錫瑞日記起自光緒十八年（1892）正月初一日，迄于光緒三十四年（1908）二月初四日，中缺光緒三十年年四月十六日至八月十七日部分。皮氏日記，就凡所聞見，一一備載，其中記其讀書、撰述、交游之事尤為詳細(xì)，對(duì)于研究晚清歷史、其時(shí)知識(shí)分子的心態(tài)，探究皮氏之學(xué)術(shù)歷程，皆彌足珍貴。
19.《傭廬日記語存》 八卷 袁金鎧撰 民國三十年（1941）鉛印本 （1892—1940）
袁金鎧（1870—1947），奉天遼陽人，字兆傭，號(hào)傭廬，曾為偽滿尚書府大臣。光緒十八年（1892），袁金鎧二十三歲時(shí)偶見《敦復(fù)堂日箴》，便開始仿效，記錄所遇事件與讀書心得，堅(jiān)持三十年從不間斷。民國年間，袁氏復(fù)檢自己所寫日記，覺得其中多有可存之語，於是摘錄其中內(nèi)容，名為《傭廬日記語存》，結(jié)集出版，以示后人。
《傭廬日記語存》共八卷（光緒十八年——民國二十九年九月），記錄內(nèi)容廣泛，但以述說人生哲理、做人規(guī)范者為多。至於讀書體會(huì)、為學(xué)心得更是《語存》的中心內(nèi)容。書中保留了東北受到俄兵騷擾、全家避難以及偽滿政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的片段情況，可供研究者參考。
20.《蟫香館使黔日記》 清·嚴(yán)修 稿本 （1894—1898）
嚴(yán)修（1860—1929），近代教育家、書法家。直錄三河人，原籍浙江慈溪，字范孫，號(hào)夢(mèng)扶，又號(hào)屏廬，清光緒九年（1883）進(jìn)士，改庶吉士，授編修，充貴州提學(xué)史、學(xué)部侍郎。督貴州學(xué)政時(shí)，倡導(dǎo)新學(xué)，以奏請(qǐng)開經(jīng)濟(jì)特科聞名於世。光緒二十三年（1897）任滿辭歸，熱心于鄉(xiāng)里興學(xué)。與張伯苓先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)等多種教育機(jī)構(gòu)。民國后曾任袁世凱政府教育總長，參政院參政。
《蟫香館使黔日記》為嚴(yán)修任貴州學(xué)政時(shí)所記，從光緒二十年九月十六日由京起行始，至光緒二十四年辭職返回天津終，文詞優(yōu)美，瑯瑯上口，不僅記述了作者任貴州學(xué)政之各種活動(dòng)，如考試、獻(xiàn)歲、校射、謁廟等禮儀活動(dòng)，而且記述了朝廷旨令、公文往來、陣亡將士名單，不但是研究嚴(yán)修生平事跡重要文獻(xiàn)，亦為研究清末貴州歷史之重要文獻(xiàn)。
21.《寄齋日記》 清·常稷笙撰 清末稿本 （1898）
常堉璋，字稷笙，號(hào)寄齋，清末民初直隸饒陽人，吳汝綸弟子。光緒二十年（1894）舉人，后在北京大學(xué)任教，曾任中華民國第一屆國會(huì)眾議會(huì)直隸省議員。與劉乃晟合編有《中國歷史刻本》（北京華新書局1908年）。
1898年年初，常堉璋以舉人身份任教于正黃旗官學(xué)，後就讀于保定蓮池書院，七月份曾赴京參加會(huì)試。《寄齋日記》是常堉璋在光緒二十四年中隨筆所記，主要集中二、三、閏三、五、七、十等六個(gè)月，共有110天。從日記中，可以看出其家境頗為富裕，且較為關(guān)心時(shí)事，經(jīng)常閱讀《國聞報(bào)》等報(bào)刊，購買大量西學(xué)書籍，持論公允，傾向變法。其中記載變法期間考試科舉、創(chuàng)辦京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂等情況較為詳細(xì)。
22.《北游日記》 甘鵬雲(yún)撰 民國二十二年（1933）潛江甘氏崇雅堂刻本 （1898）
甘鵬云（1862—1941），字翼父，號(hào)藥樵、月樵、潛廬等，湖北潛江人，光緒二十九年（1903）進(jìn)士，此后廢除科舉，遂有“末科進(jìn)士”之稱。光緒三十二年（1906）留學(xué)日本早稻田大學(xué)，光緒三十四年（1908）回國后入度支部（財(cái)政部），旋以監(jiān)理身份赴黑龍江吉林理事。民國成立后，歷任吉林國稅廳廳長、財(cái)政部?jī)L事等職，為官廉潔清正。后對(duì)政局深感失望，遂辭官專事著述。有《國學(xué)筆談》、《經(jīng)學(xué)源流考》、《方志商》等，并編有《湖北文征》五百五十卷。
此為清光緒二十四年甘鵬云上京赴試時(shí)的日記（光緒二十四年四月初九——七月底），一路上謁師會(huì)友，校閱文章，對(duì)中西學(xué)說間有論證。在日記中，對(duì)清末的留學(xué)生派出，商業(yè)貿(mào)易，進(jìn)出口貨物交流，新式學(xué)堂的西方科技教育，朝廷新政實(shí)施，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)得失，朝廷新軍訓(xùn)練，邊防海防要?jiǎng)?wù)等等，抒發(fā)己見，慷慨陳辭，足見甘氏乃清末新思潮浸入之際的思想活躍者。亦可見當(dāng)時(shí)的民心思邊，群趨變法。
23.《南旋日記》 甘鵬雲(yún)撰 民國二十二年（1933）潛江甘氏崇雅堂刻本 （1898）
甘鵬云，簡(jiǎn)歷已見前述。
此書為著者至京城參加科考結(jié)束后，自京城返回湖北，故稱《南旋日記》。光緒二十四年（一八九八）廷試后，甘氏被舉薦應(yīng)試經(jīng)濟(jì)特科，九月太后訓(xùn)政，詔停特科之試，作者於十六日出都南旋，至十一月返鄉(xiāng)。其回鄉(xiāng)路線，取道塘沽，從海路而轉(zhuǎn)河道，途經(jīng)煙臺(tái)、膠州、上海、漢口、沙市、宜昌等地。日記中記載著者在各地逗留時(shí)所關(guān)注的事物，如在上海除會(huì)晤友人之外，還詳細(xì)考察、參觀上海的制造局、育嬰堂、西人所設(shè)小學(xué)堂及藏書樓、博物苑；而著者行至宜昌時(shí)，則多敘其州縣沿革、名勝古跡、碑刻銘文等，以補(bǔ)郡縣志乘。甘鵬云是清末民初有名的方志學(xué)家，從其日記記載力求翔實(shí)的態(tài)度中，可以看出他的學(xué)術(shù)主張。因此，此日記是研究其生平和思想的原始資料，同時(shí)也從側(cè)面反映了清末上海等地的以濟(jì)發(fā)展情況。
24.《災(zāi)賑日記》 十五卷 清·邱柳堂 清光緒三十一年（1905）筆諫堂刻本 （1898—1899）
邱柳堂，生卒年不詳，河南人，自稱“中州古桐邱柳堂”，號(hào)純齋，曾任山東惠民縣縣令，頗有政聲。
光緒二十四年六月，黃河洪水泛濫決堤，山東桑家渡等地受災(zāi)嚴(yán)重。邱柳堂當(dāng)時(shí)正在任上，這段日記即是記錄賑災(zāi)的起始與過程（光緒二十四年六月二十三日——光緒二十五年正月十二日），其中記有著者到各地勘察受災(zāi)地段、安扶災(zāi)民的措施、政府派員賑災(zāi)事宜等，還有大量當(dāng)?shù)孛癖娙绾螕屝藓拥痰挠涗洝Ｇ宄昂踊肌眹?yán)重，山東民眾生活日益困窘，以至人心浮動(dòng)，大批饑民參與大刀會(huì)、義和團(tuán)等，奮而起義。這都能在日記中側(cè)而反映出來。這部日記是著者親身經(jīng)歷，是關(guān)於清末黃河決堤災(zāi)難的真實(shí)記載，為研究清朝山東河患史等方面提供了珍貴的資料。
25.《西行日記》 清·陳斐然 稿本 （1898—1899）
陳斐然，生卒年不詳，山西聞喜人，事跡闕考。
清光緒二十四年，陳氏奉其父遺命，赴甘肅收其祖父之遺骸，遂西行數(shù)千里，往返百馀日（光緒二十四年九月初十——光緒二十五年正月二十日），但因?yàn)閼?zhàn)亂兵禍，且時(shí)間已久，終未尋得祖父之遺骨。沉痛之馀，在巴臧村創(chuàng)設(shè)義冢會(huì)，以奠掃祖父及同鄉(xiāng)未歸者。陳之足跡所至，土俗風(fēng)景或托諸歌詠或筆之於書。所記皆為親身見聞，對(duì)於了解西部地區(qū)的風(fēng)土人情及清末回亂，有一定的參考價(jià)值。
26.《東徼紀(jì)行》 清·李樹棠 清光緒間鉛印本 （1898—1899）
李樹棠，生卒年不詳，清代安徽合肥人，字少青。
本書為光緒二十四年李樹棠奉北洋大臣檄，赴黑龍江漠河考察邊界事務(wù)時(shí)所記的日記，詳細(xì)記錄由天津出發(fā)經(jīng)由奉天、吉林以達(dá)黑龍江之愛暉城，逗留三月（光緒二十四年十一月二十二日——光緒二十五年四月二十二日），辦理公務(wù)后取道俄羅斯乘輪船，又乘火車，抵海參崴，再取水路經(jīng)朝鮮日本至煙臺(tái)，最后返津放入過程，旨在擴(kuò)張利權(quán)、考求阨塞。清咸同以來俄國勢(shì)力漸盛，侵越我邊，甲午以后，攘我旅大，西伯利亞路權(quán)及通商，俄人占其先機(jī)，朔方之藩籬幾於盡撤。清廷雖派員考查關(guān)河要塞，也是虛設(shè)。日記中惟風(fēng)土民情的記載可為參考。中俄邊界的考察也至為詳明。
27.《景善日記》 清·景善撰 民國九年（1920）成都昌福公司鉛印本 （1899—1900）
景善（1823—1900），滿洲正白旗人。同治二年（1863）進(jìn)士，曾任內(nèi)務(wù)府臣數(shù)年，官至禮部右侍郎。光緒二十年（1894）致仕居家。光緒二十六年（1900）八月，八國聯(lián)軍攻陷北京，被其長子恩澍推入井中而死。
此日記記述庚子國變前后（光緒二十五年十二月二十五日——光緒二十六年年七月二十一日）景善自己所親歷親聞的關(guān)於北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、清政府內(nèi)部的紛爭(zhēng)以及宮廷矛盾等方面的事件。本書首見於宣統(tǒng)二年（1910）出版的英人濮蘭德（J·O·P·Bland）和白克浩司（E·T·Backhouse）合著的《慈禧外紀(jì)》（《China Under the Empress Dowager》）第十七章中，在其介紹中，稱日記的原稿系八國聯(lián)軍進(jìn)京後，白克浩司在景善家搜獲，并於宣統(tǒng)二年（1910）八月存放於英國博物館。民國十三年（1924），荷蘭漢學(xué)家戴文達(dá)（J·J·L·Duyvendak）又將之重新譯為中文，單行出版。此日記的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)外皆引起轟動(dòng)，被認(rèn)為是可信的資料。但亦有學(xué)者對(duì)其真實(shí)性表示懷疑，認(rèn)為可能是出於偽造，1983年第四期《近代史研究》刊登丁名楠《景善日記是白克浩司偽造的》一文，從史實(shí)大量錯(cuò)誤、白克浩司的生平等處提出有力證據(jù)，證明此日記是偽書無疑。然而從保存資料的角度來看，《景善日記》仍然具有一定的參考價(jià)值。
28.《魯迅日記》 現(xiàn)代·魯迅 手稿影印本 （1912—1936）
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山、豫亭、豫才，1898年更名為周樹人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名。現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。著有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集、雜文集《野草》《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等18部。
魯迅日記記錄民國元年五月五日——民國二十五年十月十七日，生前未曾發(fā)表，其中1922年部分因手稿失落付闕。內(nèi)容為流水帳式，大致記出行、購物、會(huì)客等日常行事，僅有其綱，而目缺如，無注釋不能得其詳細(xì)，僅可作傳記資料用。特別處為每年附書帳一篇，記書名、價(jià)格、購入時(shí)間。為研究魯迅生平所必備資料。