卷二十九 燕一
國學(xué)○蘇秦將為從北說燕文侯
國學(xué)蘇秦將為從，北說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲(yún)中、九原，南有呼沱、易水。地方二千余里，帶甲數(shù)十萬，車七百乘，騎六千匹，粟支十年。南有碣石、雁門之饒，北有棗粟之利，民雖不由田作，棗粟之實(shí)足食與民矣。此所謂天府也。夫安樂無事，不見覆軍殺將之憂，無無過燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以趙之為蔽于南也。秦、趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦、趙相弊，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯難也。且夫秦之攻燕也，逾雲(yún)中、九原，過代、上谷，彌埊踵道數(shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號(hào)令，不至十日，而數(shù)十萬之眾，軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日距國都矣。故曰，秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外，趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無過于此者。是故愿大王與趙從親，天下為一，則國必?zé)o患矣。”
國學(xué)燕王曰：“寡人國小，西迫強(qiáng)秦，南近齊、趙。齊、趙，強(qiáng)國也，今主君幸教詔之，合從以安燕，敬以國從。”于是赍蘇秦車馬金帛以至趙。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1
國學(xué)○奉陽君李兌甚不取于蘇秦
國學(xué)奉陽君李兌甚不取于蘇秦。蘇秦在燕，李兌因?yàn)樘K秦謂奉陽君曰：“齊、燕離則趙重，齊、燕合則趙輕。今君之齊，非趙之利也，臣竊為君不取也。”奉陽君曰：“何吾合燕于齊？”對(duì)曰：“夫制于燕者蘇子也，而燕弱國也，東不如齊，西不如趙，豈能東無齊、西無趙哉？而君甚不善蘇秦，蘇秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驅(qū)燕而使合于齊也。且燕亡國之余也。其以權(quán)立，以重外，以事貴。故為君計(jì)，善蘇秦則取，不善亦取之，以疑燕、齊。燕，齊疑，則趙重矣。齊王疑蘇秦，則君多資。”奉陽君曰：“善。”乃使與蘇秦結(jié)交。
國學(xué)○權(quán)之難燕再戰(zhàn)不勝
國學(xué)權(quán)之難，燕再戰(zhàn)不勝，趙弗救。噲子謂文公曰：“不如以埊請(qǐng)合于齊，趙必救我。若不吾救，不得不事。”文公曰：“善。”令郭任以埊請(qǐng)講于齊。趙聞之，遂出兵救燕。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1
國學(xué)○燕文公時(shí)
國學(xué)燕文公時(shí)，秦惠王以其女為燕太子?jì)D。文公卒，易王立。齊宣王因燕喪攻之，取十城。武安君蘇秦為燕說齊王，再拜而賀，因仰而吊。齊王桉戈而卻曰：“此一何慶吊相隨之速也？”對(duì)曰：“人之饑所以不食烏喙者，以為雖偷充腹而與死同患也。今燕雖弱小，強(qiáng)秦之少婿也。王利其十城而深與強(qiáng)秦為仇。今使弱燕為雁行，而強(qiáng)秦制其后，以招天下之精兵，此食烏喙之類也。”齊王曰：“然則奈何？”對(duì)曰：“圣人之制事也，轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功。故桓公負(fù)婦人而名益尊，韓相獻(xiàn)開罪而交愈固，此皆轉(zhuǎn)禍而為福、因敗而為功者也。王能聽臣，莫如歸燕之十城，卑辭以謝秦。秦知王以己之故歸燕城也。秦必德王；燕無故而得十城，燕亦德王。是棄強(qiáng)仇而立厚交也。且夫燕、秦之僅事齊，則大王號(hào)令天下皆從。是王以虛辭附秦，而以十城取天下也。此霸王之業(yè)矣。所謂轉(zhuǎn)禍為福，因敗成功者也。”齊王大說，乃歸燕城，以金千斤謝其后，頓首涂中，愿為兄弟而請(qǐng)罪于秦。
國學(xué)○人有惡蘇秦于燕王者
國學(xué)人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素飡，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯楊燕、秦之威于齊而取大功乎哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎？則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)而謀進(jìn)取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”
國學(xué)燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”對(duì)曰：“足下不知也。臣鄰家有遠(yuǎn)為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。’后二日夫至。妻使妾奉卮酒進(jìn)之，妾知其藥酒也，進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也。使之說齊者莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也。”
國學(xué)○張儀為秦破從連橫謂燕王
國學(xué)張儀為秦破從連橫，謂燕王曰：“大王之所親莫如趙。昔趙王以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇于句注之塞。乃令工人作為金斗，長其尾，令之可以擊人。與代王飲，而陰告廚人曰：‘即酒酣樂，進(jìn)熱歠，即因反斗擊之。’于是酒酣樂，進(jìn)取熱歠。廚人進(jìn)斟羹，因反斗而擊之，代王腦涂地。其姊聞之，摩笄自自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不聞。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1
國學(xué)“夫趙王之狼戾無親，大王之所明見知也。且以趙王為可親邪？趙興兵而攻燕，再圍燕都而劫大王，大王割十城乃卻以謝。今趙王已人朝澠池，效河間以事秦。大王不事秦，秦下甲雲(yún)中、九原，驅(qū)趙而攻燕，則易水、長城非王之有也。且今時(shí)趙之于秦猶郡縣也。不敢妄興師以征伐。今大王事秦，秦王必喜，而趙不敢妄動(dòng)矣。是西有強(qiáng)秦之援，而南無齊、趙之患，是故愿大王之熟計(jì)之也。”
國學(xué)燕王曰：“寡人蠻夷辟處，雖大男子，裁如嬰兒，言不足以求正，謀不足以決事。今大客幸而教之，請(qǐng)奉社稷西面而事秦，獻(xiàn)常山之尾五城。”
國學(xué)○宮他為燕使魏
國學(xué)宮他為燕使魏，魏不聽，留之?dāng)?shù)月。客謂魏王曰：“不聽燕使何也？”曰：“以其亂也。”對(duì)曰：“湯之伐桀，欲其亂也。故大亂者可得其地，小亂者可得其寶。今燕客之言曰：‘事茍可聽，雖盡寶、地猶微之也。’王何為不見？”魏說，因見燕客而遣之。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1
國學(xué)○蘇秦死
國學(xué)蘇秦死其弟蘇代欲繼之乃北見燕王噲?jiān)唬骸俺紪|周之鄙人也，竊聞王義甚高甚順，鄙人不敏，竊釋鉏耨而干大王。至于邯鄲，所聞?dòng)诤愓哂指哂谒剸|周。臣竊負(fù)其志，乃至燕廷，觀王之群臣下吏，大王天下之明主也。”王曰：“子之所謂天下之明主者，何如者也？”對(duì)曰：“臣聞之，明主者務(wù)聞其過，不欲聞其善。臣請(qǐng)謁王之過。夫齊、趙者，王之仇讎也；楚、魏者，王之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮此則計(jì)過，無以諫者，非忠臣也。”王曰：“寡人之于齊、趙也，非所敢欲伐也。”曰：“夫無謀人之心而令人疑之，殆；有謀人之心而令人知之，拙；謀未發(fā)而聞?dòng)谕猓瑒t危。今臣聞王居處不安，食飲不甘，思念報(bào)齊，身自削甲紥，曰有大數(shù)矣，妻自組甲絣，曰有大數(shù)矣，有之乎？”王曰：“子聞之，寡人不敢隱也。我有深怨積怒于齊，而欲報(bào)之二年矣。齊者，我讎國也，故寡人之所于伐也，直患國弊，力不足矣，子能以燕敵齊，則寡人奉國而委之于子矣。”
國學(xué)對(duì)曰：“凡天下之戰(zhàn)國七，而燕處弱焉。獨(dú)戰(zhàn)則不能，有所附則無不重。南附楚則楚重，西附秦則秦重，中附韓、魏則韓、魏重。且茍所附之國重，此必使王重矣。今夫齊王長主也，而自用也。南攻楚五年，畜積散；西困于秦三年，民憔瘁，士罷弊；北與燕戰(zhàn)，覆三軍，獲二將。而又以其余兵南面而舉五千乘之勁宋，而包十二諸侯。此其君之欲得也，其民力竭也，安敢取哉？且臣聞之，數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。”王曰：“吾聞之齊有清濟(jì)濁河可以為固，有長城、鉅防足以為塞誠有之乎？”對(duì)曰：“天時(shí)不與，雖有清濟(jì)濁河，何足以為固？民力窮弊，雖有長城、鉅防，何足以為塞？且異日也，濟(jì)西不役，所以備趙也；河北不師，所以備燕也。今濟(jì)西、河北盡以下降矣，封內(nèi)弊矣。夫驕主必不好計(jì)，而亡國之臣貪于財(cái)。王誠毋愛寵子母弟以為質(zhì)，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，則齊可亡已。”王曰：“吾終以子受命于天矣。”曰：“內(nèi)寇不與，五敵不可距。王自治其外，臣自報(bào)其內(nèi)，此乃亡之之勢也。”vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1
國學(xué)○燕王噲既立
國學(xué)燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問之曰：“齊宣王何如？”對(duì)曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”對(duì)曰：“不信其臣。”蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遣蘇代百金，聽其所使。2k45j國2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af
國學(xué)鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實(shí)不失天下。今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。”燕王因舉國屬子之，子之大重。
國學(xué)或曰：“禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傅之益也。啟與支黨委公益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決子之。
國學(xué)子之三年，燕國大亂，百姓恫怨，將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲(chǔ)子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人謂太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后。雖然，則唯太子所以令之。”太子因數(shù)黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克；將軍市被及百姓乃反攻，太子平、將軍市被死，已殉，國構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬眾，燕人恫怨，百姓離意。
國學(xué)孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文、武之時(shí)，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕王噲死。齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。
國學(xué)○初蘇秦弟厲因燕質(zhì)子而求見齊王
國學(xué)初，蘇秦弟厲因燕質(zhì)子而求見齊王。齊王怨蘇秦，欲囚厲，燕質(zhì)子為謝乃已，遂委質(zhì)為臣。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權(quán)，乃使蘇代持質(zhì)子于齊。齊使代報(bào)燕，燕王噲問曰：“齊王其伯也乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之，已而讓位燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王。而蘇代、厲遂不敢入燕，皆終歸齊，齊善待之。2k45j國2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af
國學(xué)○蘇代過魏
國學(xué)蘇代過魏，魏為燕執(zhí)代。齊使人謂魏王曰：“齊請(qǐng)以宋封涇陽君，秦不受。秦非不利有齊而得宋埊也，不信齊王與蘇子也。今齊、魏不和如此其甚，則齊不欺秦。秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。故王不如東蘇子，秦必疑而不信蘇子矣。齊、秦不和，天下無變，伐齊之形成矣。”于是出蘇代，之宋，宋善待之。
國學(xué)○燕昭王收破燕后即位
國學(xué)燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報(bào)讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小力少不足以報(bào)。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報(bào)讎者奈何？”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事者，北面而受學(xué)，則百己者至；先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至；人趨己趨，則若己者至；馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至；若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下，天下聞王朝其賢者，天下之士必趨于燕矣。”
國學(xué)昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死。買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。
國學(xué)二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。
國學(xué)○齊伐宋宋急
國學(xué)齊伐宋，宋急。蘇代乃遺燕昭王書曰：“夫列在萬乘而寄質(zhì)于齊，名卑而權(quán)輕；秦齊助之伐宋，民勞而實(shí)費(fèi)；破宋，殘楚淮北，肥大齊，讎強(qiáng)而國弱也。此三者皆國之大敗也，而足下行之，將欲以除害取信于齊也。而齊未加信于足下，而忌燕也愈甚矣。然則足下之事齊也，失所為矣。夫民勞而實(shí)費(fèi)，又無尺寸之功，破宋肥讎，而世負(fù)其禍矣。足下以宋加淮北，強(qiáng)萬乘之國也，而齊并之，是益一齊也。北夷方七百里，加之以魯、衛(wèi)，此所謂強(qiáng)萬乘之國也，而齊并之，是益二齊也。夫一齊之強(qiáng)，而燕猶不能支也，今乃以三齊臨燕，其禍必大矣。
國學(xué)“雖然，臣聞知者之舉事也，轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而成功者也。齊人紫敗素也，而賈十倍；越王勾踐棲于會(huì)稽，而后殘吳霸天下。此皆轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功者也。今王若欲轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功乎；則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟于周室，盡焚天下之秦符，約曰：‘夫上計(jì)破秦，其次長賓之秦。’秦挾賓客以待破，秦王必患之。秦五世以結(jié)諸侯，今為齊下，秦王之志，茍得窮齊，不憚以一國都為功。然而王何不使布衣之人以窮齊之說說秦，謂秦王曰：‘燕、趙破宋肥齊尊齊而為之下者，燕、趙非利之也。弗利而勢為之者，何也？以不信秦王也。今王何不使可以信者接收燕、趙？今涇陽君若高陵君先于燕、趙：“秦有變，因以為質(zhì)”，則燕、趙信秦矣。秦為西帝，趙為中帝，燕為北帝，立為三帝而以令諸侯。韓、魏不聽則秦伐之。齊不聽則燕、趙伐之，天下孰敢不聽？天下服聽，因驅(qū)韓、魏以攻齊，曰：“必反宋地，而歸楚之淮北。”夫反宋地，歸楚之淮北，燕、趙之所同利也；并立三帝，燕、趙之所同愿也。夫?qū)嵉盟盟福瑒t燕、趙之棄齊也猶釋弊躧。今王之不收燕、趙，則齊伯必成矣。諸侯戴齊而王獨(dú)弗從也，是國伐也；諸侯戴齊而王從之，是名卑也。王不受燕、趙，名卑而國危；王收燕、趙，名尊而國寧。夫去尊寧而就卑危，知者不為也。’秦王聞若說也，必如刺心。然則王何不務(wù)使知士以若此言說秦？秦伐齊必矣。夫取秦，上交也；伐齊，正利也。尊上交，務(wù)正利，圣王之事也。”
國學(xué)燕昭王善其書，曰：“先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。燕欲報(bào)仇于齊，非蘇氏莫可。”乃召蘇氏，復(fù)善待之。與謀伐齊，竟破齊，閔王出走。2k45j國2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af
國學(xué)○蘇代謂燕昭王
國學(xué)蘇代謂燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾參、孝己，信如尾生高，廉如鮑焦、史，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”對(duì)曰：“足下以為足，則臣不事足下矣。臣且處無為之事，歸耕乎周之上埊，耕而食之，織而衣之。”王曰：“何故也？”對(duì)曰：“孝如曾參、孝己，則不過養(yǎng)其親其；信如尾生高，則不過不欺人耳；廉如鮑焦、史，則不過不竊人之財(cái)耳。今臣為進(jìn)取者也。臣以為廉不與身俱達(dá)，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進(jìn)取之術(shù)也。”
國學(xué)王曰：“自憂不足乎？”對(duì)曰：“以自憂為足，則秦不出崤塞，齊不出營丘，楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。若自憂而足，則亦之周負(fù)籠而且，何為煩大王之廷耶？昔者楚取章武，諸侯北面而朝。秦取西山，諸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，則諸侯不為別馬而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，而揆其兵之強(qiáng)弱，故功可成而名可立也；不能為事者，不先量其國之大小，不揆其兵之強(qiáng)弱，故功不可成而名不可立也。今王有東向伐齊之心，而愚臣知之。”2k45j國2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af
國學(xué)王曰：“子何以知之？”對(duì)曰：“矜戟砥劍，登丘東向而嘆，是以愚臣知之。今夫?yàn)醌@舉千鈞之重，行年八十而求扶持。故齊雖強(qiáng)國也，西勞于宋，南罷于楚，則齊軍可敗，而河間可取。”
國學(xué)燕王曰：“善。吾請(qǐng)拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人東游于齊，何如？”對(duì)曰：“足下以愛之故與，則何不與愛子與諸舅、叔父、負(fù)床之孫，不得，而乃以與無能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故見罪于左右。”
國學(xué)王曰：“安有為人臣盡其力竭其能而得罪者乎？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)為王譬。昔周之上地嘗有之。其丈夫官三年不歸，其妻愛人。其所愛者曰：‘子之丈夫來，則且奈何乎？’其妻曰：‘勿憂也，吾已為藥酒而待其來矣。’已而其丈夫果來，于是因令其妾酌藥酒而進(jìn)之。其妾知之，半道而立。慮曰：‘吾以此飲吾主父，則殺吾主父；以此事告吾主父，則逐吾主母。與殺吾父、逐吾主母者，寧佯躓而覆之。’于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘為子遠(yuǎn)行來之，故為美酒，今妾奉而仆之。’其丈夫不知，縛其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣為足下使于齊，恐忠信不諭于左右也。臣聞之曰：萬乘之主不制于人臣。十乘之家不制于眾人，匹夫徒步之士不制于妻妾，而又況于當(dāng)世之賢主乎？臣請(qǐng)行矣，愿足下之無制于群臣也。”2k45j國2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af
國學(xué)○燕王謂蘇代
國學(xué)燕王謂蘇代曰：“寡人甚不喜訑者言也。”蘇代對(duì)曰：“周埊賤媒，為其兩譽(yù)也。之男家曰女美，之女家曰男富。然而周之俗不自為取妻。且夫處女無媒，老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。順而無敗，售而不弊者，唯媒而已矣。且事非權(quán)不立，非勢不成。夫使人坐受成事者，唯訑者耳。”王曰：“善矣。”
