請成相，世之殃，愚暗愚暗墮賢良。人主無賢，如瞽無相何倀倀！

　　請布基，慎圣人，愚而自專事不治。主忌茍勝，群臣莫諫必逢災。

　　論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同國必禍。

　　曷謂罷？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞主埶移。

　　曷謂賢？明君臣，上能尊主愛下民。主誠聽之，天下為一海內賓。

　　主之孽，讒人達，賢能遁逃國乃蹶。愚以重愚，暗以重暗成為桀。

　　世之災，妒賢能，飛廉知政任惡來。卑其志意，大其園圃高其臺。

　　武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。武王善之，封之於宋立其祖。

　　世之衰，讒人歸，比干見刳箕子累。武王誅之，呂尚招麾殷民懷。

　　世之禍，惡賢士，子胥見殺百里徙。穆公任之，強配五伯六卿施。

　　世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三絀，春申道綴基畢輸。

　　請牧基，賢者思，堯在萬世如見之。讒人罔極，險陂傾側此之疑。

　　基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲。由之者治，不由者亂何疑為？

　　凡成相，辨法方，至治之極復後王。復慎、墨、季、惠，百家之說誠不詳。

　　治復一，修之吉，君子執之心如結。眾人貳之，讒夫棄之形是詰。

　　水至平，端不傾，心術如此象圣人。而有埶，直而用抴必參天。

　　世無王，窮賢良，暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息，圣人隱伏墨術行。

　　治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國家既治四海平。

　　治之志，後埶富，君子誠之好以待。處之敦固，有深藏之能遠思。

　　思乃精，志之榮，好而壹之神以成。精神相反，一而不貳為圣人。

　　治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教誨子弟，上以事祖考。

　　成相竭，辭不蹶，君子道之順以達。宗其賢良，辨其殃孽。

　　請成相，道圣王，堯、舜尚賢身辭讓。許由、善卷，重義輕利行顯明。

　　堯讓賢，以為民，泛利兼愛德施均。辨治上下，貴賤有等明君臣。

　　堯授能，舜遇時，尚賢推德天下治。雖有圣賢，適不遇世孰知之？

　　堯不德，舜不辭，妻以二女任以事。大人哉舜！南面而立萬物備。

　　舜授禹，以天下，尚得推賢不失序。外不避仇，內不阿親賢者予。

　　禹勞心力，堯有德，干戈不用三苗服。舉舜川畝，任之天下身休息。

　　得后稷，五谷殖，夔為樂正鳥獸服。契為司徒，民知孝弟尊有德。

　　禹有功，抑下鴻，辟除民害逐共工。北決九河，通十二渚疏三江。

　　禹傅土，平天下，躬親為民行勞苦。得益、皋陶、橫革，直成為輔。

　　契玄王，生昭明，居於砥石遷於商。十有四世，乃有天乙是成湯。

　　天乙湯，論舉當，身讓卞隨舉牟光。道古賢圣基必張。

　　愿陳辭，世亂惡善不此治。隱諱疾賢，良由奸詐鮮無災。

　　患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，後未知更何覺時？

　　不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達，蒙揜耳目塞門戶。

　　門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不終極。是非反易，比周欺上惡正直。

　　正直惡，心無度，邪枉辟回失道途。己無郵人，我獨自美豈獨無故？

　　不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔。讒夫多進，反覆言語生詐態。

　　人之態，不如備，爭寵嫉賢利惡忌。妒功毀賢，下斂黨與上蔽匿。

　　上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能制。郭公長父之難，厲王流於彘。

　　周幽、厲，所以敗，不聽規諫忠是害。嗟我何人，獨不遇時當亂世！

　　欲衷對，言不從，恐為子胥身離兇。進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。

　　觀往事，以自戒，治亂是非亦可識。讬於成相以喻意。

　　請成相，言治方，君論有五約以明。君謹守之，下皆平正國乃昌。

　　臣下職，莫游食，務本節用財無極。事業聽上，莫得相使一民力。

　　守其職，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅與孰私得？

　　君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤孰私王？

　　君法儀，禁不為，莫不說教名不移。修之者榮，離之者辱孰它師？

　　刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門。罪禍有律，莫得輕重威不分。

　　請牧祺，明有基，主好論議必善謀。五聽修領，莫不理續主執持。

　　聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。顯者必得，隱者復顯民反誠。

　　言有節，稽其實，信誕以分賞罰必。下不欺上，皆以情言明若日。

　　上通利，隱遠至，觀法不法見不視。耳目既顯，吏敬法令莫敢恣。

　　君教出，行有律，吏謹將之無鈹滑。下不私請，各以宜舍巧拙。

　　臣謹修，君制變，公察善思論不亂。以治天下，後世法之成律貫。