曲禮下第二
國學(xué)凡奉者當(dāng)心，提者當(dāng)帶。執(zhí)天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。
國學(xué)凡執(zhí)主器，執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。
國學(xué)立則磬折垂佩。主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。執(zhí)玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。
國學(xué)國君不名卿老世婦，大夫不名世臣姪娣，士不名家相長妾。君大夫之子，不敢自稱曰余小子。大夫士之子，不敢自稱曰嗣子某，不敢與世子同名。tb&^%we(國*&wr&學(xué)_q^wr^#*網(wǎng)%)r#_tb$@
國學(xué)君使士射，不能，則辭以疾，言曰：“某有負(fù)薪之憂。”侍于君子，不顧望而對，非禮也。
國學(xué)君子行禮，不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹(jǐn)修其法而審行之。去國三世，爵祿有列于朝，出入有詔于國，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后，去國三世，爵祿無列于朝，出入無詔于國，唯興之日，從新國之法。J[oi國q0-1學(xué)9$$%網(wǎng)^*8356jdkl
國學(xué)君子已孤不更名，已孤暴貴，不為父作謚。居喪，未葬，讀喪禮，既葬，讀祭禮，喪復(fù)常，讀樂章。居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女。
國學(xué)振書端書于君前，有誅，倒筴側(cè)龜於君前，有誅。龜筴，幾杖，席蓋、重素、袗絺绤，不入公門。苞屨，扱衽，厭冠，不入公門。書方，衰，兇器，不以告，不入公門。公事不私議。J[oi國q0-1學(xué)9$$%網(wǎng)^*8356jdkl
國學(xué)君子將營宮室。宗廟為先，廄庫為次，居室為后。凡家造，祭器為先，犧賦為次，養(yǎng)器為后。無田祿者不設(shè)祭器；有田祿者，先為祭服。君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；為宮室，不斬于丘木。
國學(xué)大夫士去國，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。大夫去國，逾竟，為壇位，鄉(xiāng)國而哭。素衣、素裳、素冠、徹緣、鞮屨、素幭，乘髦馬。不蚤鬋。不祭食，不說人以無罪；婦人不當(dāng)御。三月而復(fù)服。
國學(xué)大夫士見于國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首。君若迎拜，則還辟不敢答拜。大夫士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。凡非吊喪，非見國君，無不答拜者。大夫見于國君，國君拜其辱。士見于大夫，大夫拜其辱。同國始相見，主人拜其辱。君于士，不答拜也，非其臣，則答拜之。大夫于其臣，雖賤，必答拜之。男女相答拜也。J[oi國q0-1學(xué)9$$%網(wǎng)^*8356jdkl
國學(xué)國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取麛卵。歲兇，年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不縣。大夫不食粱，士飲酒不樂。君無故，玉不去身；大夫無故不徹縣，士無故不徹琴瑟。
國學(xué)士有獻(xiàn)于國君，他日，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對。大夫私行出疆，必請。反必有獻(xiàn)。士私行出疆，必請。反必告。君勞之，則拜；問其行，拜而后對。
國學(xué)國君去其國，止之曰：“奈何去社稷也！”大夫，曰：“奈何去宗廟也！”士，曰：“奈何去墳?zāi)挂玻 眹郎琊ⅲ蠓蛩辣姡克乐啤?span id="h1t7h7px" class="fw">J[oi國q0-1學(xué)9$$%網(wǎng)^*8356jdkl
國學(xué)君天下，曰天子。朝諸侯，分職授政任功，曰予一人。踐阼臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某。臨諸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。復(fù)，曰天子復(fù)矣。告喪，曰天王登假。措之廟，立之主，曰帝。天子未除喪，曰予小子。生名之，死亦名之。
國學(xué)天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇、典司五眾。天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。
國學(xué)五官致貢，曰享。五官之長，曰伯，是職方。其擯于天子也，曰“天子之吏”。天子同姓，謂之“伯父”，異姓謂之“伯舅”。自稱于諸侯，曰：“天子之老”，于外曰“公”，于其國曰“君”。九州之長，入天子之國曰“牧”。天子同姓，謂之“叔父”，異姓謂之“叔舅”，于外曰“侯”，于其國曰“君”。其在東夷北狄西戎南蠻，雖大曰“子”。于內(nèi)自稱曰“不谷”，于外自稱曰“王老”。庶方小侯，入天子之國，曰“某人”，于外曰“子”，自稱曰“孤”。HLJK國jkad學(xué)bkjf網(wǎng)b-81-97
國學(xué)天子當(dāng)依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。諸侯未及期相見曰遇，相見于郤地曰會。諸侯使大夫問于諸侯曰聘，約信曰誓，蒞牲曰盟。諸侯見天子曰“臣某侯某”，其與民言，自稱曰“寡人”。其在兇服，曰“適子孤”。臨祭祀，內(nèi)事曰“孝子某侯某”，外事曰“曾孫某侯某”。死曰“薨”，復(fù)曰“某甫復(fù)矣”。既葬見天子曰類見。言謚曰類。諸侯使人使于諸侯，使者自稱曰“寡君之老”。
國學(xué)天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟(jì)濟(jì)，士蹌蹌，庶人僬僬。HLJK國jkad學(xué)bkjf網(wǎng)b-81-97
國學(xué)天子之妃曰“后”，諸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“婦人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱于天子，曰“老婦”；自稱于諸侯，曰“寡小君”；自稱于其君，曰“小童”。自世婦以下，自稱曰“婢子”。子于父母則自名也。
國學(xué)列國之大夫，入天子之國曰“某士”；自稱曰“陪臣某”。于外曰“子”，于其國曰“寡君之老”。使者自稱曰“某”。HLJK國jkad學(xué)bkjf網(wǎng)b-81-97
國學(xué)天子不言出，諸侯不生名。君子不親惡。諸侯失地，名；滅同姓，名。
國學(xué)為人臣之禮，不顯諫。三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣而隨之。
國學(xué)君有疾，飲藥，臣先嘗之。親有疾，飲藥，子先嘗之。醫(yī)不三世，不服其藥。
國學(xué)儗人必于其倫。問天子之年，對曰：聞之，始服衣若干尺矣。問國君之年，長，曰能從宗廟社稷之事矣；幼，曰未能從宗廟稷社之事也。問大夫之子，長，曰能御矣；幼，曰未能御也。問士之子，長，曰能典謁矣；幼，曰未能典謁也。問庶人之子，長，曰能負(fù)薪矣；幼，曰未能負(fù)薪也。問國君之富，數(shù)地以對，山澤之所出。問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。問士之富，以車數(shù)對，問庶人之富，數(shù)畜以對。
國學(xué)天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀。祭山川，祭五祀，歲遍。大夫祭五祀，歲遍。士祭其先，凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。HLJK國jkad學(xué)bkjf網(wǎng)b-81-97
國學(xué)凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻(xiàn)，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰咸鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。
國學(xué)天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。7096*國%*(學(xué)*ys網(wǎng)@$%^#%
國學(xué)祭王父曰“皇祖考”，王母曰“皇祖妣”。父曰“皇考”，母曰“皇妣”，夫曰“皇辟”。生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。壽考曰卒，短折曰不祿。
國學(xué)天子，視不上于袷，不下于帶；國君，綏視；大夫，衡視；士，視五步。凡視，上于面則敖，下于帶則憂，傾則奸。
國學(xué)君命，大夫與士肄。在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。朝言不及犬馬。輟朝而顧，不有異事，必有異慮。故輟朝而顧，君子謂之固。在朝言禮，問禮對以禮。7096*國%*(學(xué)*ys網(wǎng)@$%^#%
國學(xué)大饗不問卜，不饒富。
國學(xué)凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹。童子委摯而退。野外軍中無摯，以纓，拾，矢，可也。婦人之摯，椇，榛，脯，修，棗，栗。7096*國%*(學(xué)*ys網(wǎng)@$%^#%
國學(xué)納女于天子，曰“備百姓”，于國君，曰“備酒漿”，于大夫，曰“備埽灑”。
