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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０６２ 春雨、夏雨與秋雨 春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。 ［原評］ 張諧石曰：我輩居恒苦饑，但愿夏雨如饅頭耳。 張竹坡曰：赦書太多，亦不甚妙。 ［述論］ 刮風下雨，是一種自然現象。隨著季節的變化，人們對其感受也會有所不同。也就是說， 人類對于自然界的感受是多變的，無定的。歡樂的時候，再悲哀的景象都會是美麗的；在人悲 痛的時候，再美麗的景色都會是悲哀的。就如《詩經·東山》中說的： 昔我往矣， 楊柳依依。 今我來思， 雨雪霏霏。 分離的時候心情不好，但那景象卻是楊柳依依；回家的時候，應該說心情很好，但卻景象 是雨雪霏霏。正是用那樂景寫哀，哀景寫樂。無論外在的景象多么美好，關鍵要在各人自己的 感受如何。 春天里萬物發生，百花齊放，正是需要那雨露的滋潤。若遇旱災，春光自然大為遜色，素 有“春雨貴如油”之說。因此，春日的及時雨，真正如皇上賜恩時所下的詔書一般。從雨的本 身來講，并沒有什么恩賜不恩賜的想法，只是我們人類的需要就成了美好的感受而已。 夏日干熱，赤陽高照，若能南風吹雨，一掃炎氣，真如皇上所頒下的免罪釋放的赦書一般， 真讓人歡天喜地。當然，這樣的赦書也不宜多發。如果多發赦書，說明動不動就要讓你冤屈受 枉。平反的詔書下得多了，豈不說明你所受到的冤枉多嗎？所以，張竹坡說，赦書太多，的確 也是不太妙的，折騰也要把你折騰壞的。 而且，夏雨太多，也的確會影響到學習和工作。就是要它在天氣熱起來的時候，就來上那 么一場，便讓人喜歡了。比如蘇東坡的《大雨》詩所寫的： 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天！ 就是好的夏雨。 到了秋天，一派的蕭殺，陰雨泣瀝，連日不輟，就仿佛那喪葬時所唱的挽歌一樣，讓人難 耐。尤其是秋天，在外作客的人還是占著多數，天氣將寒，又要面臨歸期了。所以，人心思歸， 在這連綿的秋雨中，自然不會有什么好情緒。就如李商隱的《夜雨寄北》詩中所寫的那樣： 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時！ 杜荀鶴也有一首詩《旅舍遇雨》，其中說道： 月華星彩坐來收， 岳色江聲暗結愁。 半夜燈前十年事， 一時和雨到心頭。 秋雨的淅漓，只能引起人們的愁緒，真正仿佛那挽歌一樣。 這種感受，沒有親身的體驗，是道不出的！
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中國社會出版社
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