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【明】 陳繼儒  編集
李安綱 趙曉鵬  述論

目 錄

 
     
 





 
 

 

 
     
          
413惡業與俗情

    人生莫如閑,太閑反生惡業;人生莫如清,太清反類俗情。

    [述論]
    誰都愿意清閑,所以清閑就成了生活的目標。就因為生活太忙碌,忙碌得失去了自己。
真的,在忙碌中,我們會忘記了自己是誰,甚至連從何處而來,而且要去做什么都不知道。
所以,偶爾一念轉機,我們會想起有些問題還需要心里明白,所以便寄希望于清閑的時候。

    然而,我們似乎永遠也得不到清閑,總是一件事情沒有忙完,另一件事情就要開始了。
其實,有的人似乎很清閑,身子不需要去忙碌奔波,就會有飯吃衣穿。但是,他們的心里卻
一刻也沒有清閑過,會想著這樣那樣的東西和生活。那么,什么才叫做清閑呢?

    說到閑,的確可以有身閑,也有心閑和分別。身閑說的是身體不忙碌,心閑則指的是心
靈中不掛事。人生能得到閑適的時光,是十分不容易的,因為大部分的人都在為生計而忙碌
著。偶爾的閑暇對我們的身心有益,就像是那飛轉的機械也一定得有個休息的時候一樣。

    但是,人又是一種很奇怪的動物。因為他已經習慣于窮忙,所以根本就不會享受生活中
的清閑。若是生活中沒有了什么中心的任務或者確定的目標,太閑逸的日子反而很有害。因
為他們給人當奴隸已經習慣了,真正把自由交還給他們自己的時候,反而不知道該去做些什
么了。

    如果我們硬要把自由交給他們,拋開那些怠惰而只想睡覺的人不說,大部分的人首先想
到的便是去吃喝玩樂,要去享受生活中的歡樂。不過,能夠享受心靈清閑之樂的人并不多,
所以大家也只能去追求那些物欲之樂。而欲壑難填,永遠也沒有一個終止的地方,所以許多
的罪惡都是從吃喝玩樂的放蕩中產生出來的。

    過度地縱欲玩樂,更容易迷失掉自我的本性。驚風飄白日,人生如晨露。時光短暫,我
們何不充分地利用閑暇,擴展我們的生命含量,使它變成我們生命中最為美好的日子呢?

    清可以理解為清高、清廉、清潔、清澈、清閑、清苦、清貧等,作為一種人生的態度本
來是很好的。但是,如果我們要故意矯揉造作,以標清高之態,反而就不好了。清高、清廉
等是對自已的要求,比如說要像蓮花那樣出淤泥而不染,是要修養自己的心靈中的一種品格,
而不是表現出來故意要別人的眼睛看的。

    因此,過于清高了或者清貧了,也就和世俗的情態一樣了,因為我們正在追求著一種名
聲。有些人很有錢,但卻故意穿著貧窮的衣服,故意給別人顯示他的艱苦樸素的品格。反而
會適得其反,令人作嘔。而最能夠體現自己品性的,也就是最最自然的東西,而自然也正是
與自己身份相吻合的那些東西。
 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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