|
|
|
 |
東 |
|||
|
【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
４０５自家活地獄 無事而憂，對(duì)景不樂，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說什么銅鍋鐵柱， 劍樹刀山也！ ［述論］ 《圣經(jīng)》上說，上帝造出了人以后，害怕人類感到痛苦，便又好心地造成了萬物來給他 作為伴侶，創(chuàng)造了美景供他欣賞，總之要讓他感到幸福。但到后來，人類的智慧善惡心開發(fā) 出來，有了自己的主張和看法，凡事都要用自己的聰明去加以判斷，并且要進(jìn)行選擇。 一旦要選擇，就有了競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗，因?yàn)檎l都愿意要那好的東西而拒絕惡的。有戰(zhàn)斗就會(huì) 有傷亡，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有失敗。勝利的就會(huì)高興，傷敗的自然會(huì)痛苦。于是，本來很幸福美麗 的人間，在人類智慧的開發(fā)下竟然成了一座屠宰場(chǎng)，沒有一絲一毫的安寧感，所以天堂也變 成了地獄！ 人們已經(jīng)習(xí)慣于戰(zhàn)斗了。自從我們懂事之日起，那根競(jìng)爭(zhēng)的弦就已經(jīng)繃緊了，時(shí)刻準(zhǔn)備 著沖鋒和刺殺。因?yàn)槠綍r(shí)我們的生命之弦就已經(jīng)繃得緊緊的了，所以根本沒有休息松弛的時(shí) 候。久而久之，我們的弦反而變得疲軟了，所以在真正需要戰(zhàn)斗的時(shí)候，我們的弦卻沒有了 張力。這根弦一旦繃上，便只能往緊處上，越?jīng)]有張力卻越要上。最后只能有一個(gè)結(jié)果，那 就是斷掉！ 一切的一切都給顛倒了。有事的時(shí)候憂愁還好說，可無事的時(shí)候竟然還憂愁；生活在競(jìng) 爭(zhēng)中不快樂，即使是走進(jìn)了大自然中，面對(duì)著那美麗的風(fēng)景和溫馨的花草，卻不知道去賞花 開心，竟然還是不快樂！就是他自己也說不上為什么，正是那“進(jìn)亦憂，退亦憂”，永遠(yuǎn)也 沒有一個(gè)開心幸福的時(shí)刻。你說這樣的人生還有什么意義呢？與一架機(jī)器能有什么區(qū)別呢？ 機(jī)器還有休息的時(shí)候，而人卻永遠(yuǎn)沒有寧日，豈不就是佛家所描寫的地獄！ 地獄有九層說、十八層說，其中的生命是最最悲慘的。他們要吃吃不上，時(shí)刻要被刀解 鋸割，油鍋煎炸，亂箭穿心，有劍樹刀山，火�？嗨�。這等等設(shè)施，都是要懲罰在世時(shí)作惡 多端的人。這地獄之說，只是為了教導(dǎo)人們向善而設(shè)立的，其實(shí)就存在在我們的心中。 地獄最苦，但我們的心靈如果很痛快自由，那就是有地獄也沒有什么意義。如果我們的 心靈很扭曲痛苦，時(shí)刻得不到安寧，那就是沒有地獄也會(huì)有地獄的，因?yàn)槲覀兊男撵`比地獄 還痛苦。如果說眾生不會(huì)造下惡業(yè)，佛也就不會(huì)說有什么地獄了。人之為惡，最初也只是在 起心動(dòng)念的當(dāng)兒。所以說，如果真有地獄，那也是我們自己的心靈所造就的。 最大的地獄，莫過于人們自己設(shè)立的地獄，因?yàn)閯e人是無法將它打開的。即使是法力廣 大如觀音菩薩、如來佛祖，也是沒有辦法的。盡管諸佛菩薩駕慈航在苦海上普度天下眾生， 然而我們不上船，他們又能怎么樣呢？所以說，我們擺脫地獄的唯一辦法，就是自己拯救自 己，但是大多數(shù)人卻不會(huì)相信這一點(diǎn)。他們只相信金錢、名聲、權(quán)勢(shì)、愛情，甚至是佛祖菩 薩等，能夠拯救他們自己。可是到了關(guān)鍵的時(shí)候，什么都拯救不了自己，就悔之晚矣了。 其實(shí)，天底下并沒有什么事情過不去的，退一步天高地闊。因?yàn)闊o論是好是壞，任何事 情，包括我們自己的生命都無法在這個(gè)世間久住，那還有什么好爭(zhēng)競(jìng)的呢！如果看透了這一 層真理，人生中也就沒有什么事情真正能夠讓我們憂傷不樂了。 |
||||
|
中國社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com