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東 |
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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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４０２ 人生三種樂 閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。 ［述論］ 人生都在追求著快樂。有的醉生夢死，有的聲色犬馬，或者寄情托愛，或者耽于名利， 五花八門，不一而足。但是，這所有的所謂快樂都不是永恒的，并且只能給我們帶來更深的 痛苦和煩惱。醉生夢死的，一夢黃粱，醒來反而無法生存下去；聲色犬馬，只是過眼煙云， 逢場作戲，哪有真情流露！寄情托愛，死去活來，海誓山盟，結果恩恩怨怨，空耗了一生美 景！耽于名利，狗茍蠅營，費盡心機，結果大限到來，空手而歸。一生營求，不知交付何人！ 總之，凡是以快樂為目的的一切行為，都不會帶來真正的快樂。因為我們在這個行為的 開始，就已經知道我們所有的追求都會落空！只是我們不會公開承認罷了。而真正的快樂， 應該是沒有任何附加條件的，同時也是無心而求的。正因為一個人沒有了追求，全是順心自 然，這樣他所得到的歡樂將是無限的、永恒的。 一個人風雨之中獨自閉門，翻閱著佛教的書籍經典，心里感到非常地愉悅，獲得了最大 的歡樂。原來，那佛經中所講的，全是讓你放下一切而回到生命的本源之中。尤其是那部經 中之王的《金剛經》，只要能夠明白或者為人講說經中的大意，即使是那四句偈，都會有無 量無邊的功德： 一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀！ 一切變化著的東西都是不能執著的，就包括那佛法的本身。《金剛經》的功德，就在于 連自己本身都要否定。當我們否定了一切，只剩下一顆赤裸裸的心靈的時候，我們就進入了 宇宙生命的本體，從而感覺到那最最快樂而真實的境界！ 這時，如果有一位與我們沒有任何利害沖突的知心朋友叩門而來，那我們可真要如杜甫 那樣“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”了。我們可以講論佛經中的道理，談天說地，古 今中外，志趣相投，無拘無束，真可以得到共鳴的快樂。我們的柴門為他打開，心扉也照樣 為他打開。這樣的幸福，是難以言表的。 常見現在的人抱怨沒有真正的朋友。比如，領導們常見的都是那些有求于他們的人，談 的都是勾心斗角、謀職撈官的事情，肯定沒有什么歡樂可言；那些生意場中的人所交談的全 是金錢交易、股市行情、利益分配等，都是讓人牽腸掛肚的事情，越談自然越煩惱。他們所 見的不僅沒有真正的朋友同志，卻幾乎都是對手和勁敵。有時是連看也不愿看他們一眼的， 竟然還得裝出一副笑臉去相迎，自然不會痛快的。 閉起門來閱讀佛經，是在與自我生命的本源相溝通；打開門來接納佳客，則是在與人類 的同志忘情地交往；那么，走出門外尋覓自然的山山水水，便是在與那自然界進行精神上的 交流了。大自然有著無限的美景和無盡的神態，其中都流露著生機和神秘。所以在欣賞大自 然的時候，我們仿佛又回到了生命最初的本源，達到了天人合一的境界，獲得了超然靈感的 快樂。 一個人能夠做到這三事而不受干擾，也可以說是享受了人間最最快樂的事情了。可惜的 是，我們身處在人間萬象中，無法把家門常關，而且佛經也不是那么好讀的，登門而來的也 不全是知心人，真正自然的山水也很難尋覓得到了。我們的視野好象是寬闊了，生活圈擴大 了，可是我們仍然被現代文明的污染所包圍，已經沒有什么凈土了。而我們唯一能夠做到的， 就是培養我們心靈中的那一片凈土和樂國！ |
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中國社會出版社
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