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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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３４８ 善讀書與享清福 人生有書讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福， 未有過于此也。 ［述論］ 書是人類智慧的積累，思想的寶庫，心靈的展現，境界的交流。我們通過書來認識人生， 了解歷史，總結經驗，汲取教訓，以確定自己所走的道路。所以說，書是我們無聲的導師， 是我們古今中外的知音，陪伴著我們度過人生的每一個時刻。讀書是一種高雅的享受，是思 想碰撞、情意共鳴和靈感激發的過程。對我們來說，真是不可一日無此君了。 在過去，由于印刷技術的落后、交通時空的限制等客觀的原因，并非每個人都有機會能 夠讀到書的。因此，能讀書是非常難得而且幸福的事。要讀書就得要有條件，首先得有錢能 夠買到書；書買到了，卻還得有閑暇工夫去讀書；有錢有暇都不是最關鍵的問題，而想要讀 書才是根本的所在。 一個人只要想讀書，再怎么樣都會有辦法的。我們大家都很清楚，盡管有了點錢，或者 說是自己省吃儉用積攢下來的，見了好書就一定要買。可等買下來后，往往會束之高閣，也 許都塵封蛛網了，還是沒有機會打開的。所以，袁枚在《黃生借書說》中，便提出了一個 “書非借不能讀也”命題。 借人的書來讀，總怕別人來催要，所以便會如饑似渴地閱讀。好的地方還會動手抄錄下 來，因而會記得牢固。另外，借書而讀的人往往貧窮，沒有多少忙碌的事情或者公務去做的。 所以，他們會有專門的時間來閱讀，來體會，效果就會好得多。那些真正有錢買書的人，卻 因為沒有時間，沒有機會，沒有心情，往往得不到書中的真味。也許他們只能稱得上是一個 收藏家，卻不能完全稱為讀者。 所以，真正有書、有暇、有錢能讀得起書的人，應該說是很幸福的。但必須做到一點， 就是學到的知識必須加以消化，涵養到自己的身心中去。對于不識字的人來說，書就不是書； 對于識字的人來說，書就是書。把書當書的人，把字當字的人，也許走不進書中，只停留在 文字的表面。只有超越了文字的限制，而真正走進了書中所描繪的世界，或者所塑造的意象 當中，就是這里所說的“如不識字之人”的感覺。能夠達到這個境界，才算做是真正的讀書。 在現代，教育的普及，印刷術的提高，交通速度的發達，都為人們的讀書提供了極大的 方便，所以讀書已經不是什么艱難的事了。那么，是否我們都能夠去好好地讀書，并且達到 把自己涵養成“如不識字之人”的境界呢？在現代文明高度發達的今天，書報雜志到處都是， 讀者層面各種各樣，所以對書籍的選取亦各有不同。 有的人是為了修養和完善自身，比如說閱讀我們這套書的女士和先生們就是如此；還有 的人是為了消遣而打發寂寞和無聊，有的人是為了獵奇或者滿足欲望。當然，有的書可以讓 我們達到自己的目的，有的書也并不見得能夠做到。而書籍本身的使命就應該幫助人們生存 得更好，讀了才會感覺到是一種享清福的味道。如果我們讀了一本書，本來想解脫自己的煩 惱，卻反而給增加了，也就不會有這種感覺了。因而，在現在這樣思想解放的社會里，能讀 到各種各樣的書也是一件好事情，但卻不能不有所選擇和慎重！ |
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中國社會出版社
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