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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論
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347 恩愛與富貴
恩愛吾之仇也,富貴身之累也。
[述論]
如果我們自己還認(rèn)為人生是痛苦的話,那么我們就應(yīng)該反思一下造成這些痛苦的原因。
也就是說,我們必須弄清楚,是什么東西讓我們牽腸掛肚而至于痛苦呢?當(dāng)然,我們可以舉
出很多的東西來,比如說所愛慕的人卻得不到,所追求的富貴卻容易失去,人生充滿了悲歡
離合,永遠(yuǎn)有缺憾等等。但總說起來,卻只有恩愛二字。恩愛包括著對親人和情侶、生命
和地位、金錢和權(quán)勢等所有有利于我們生存的正面因素的留戀,同時也是對所有反面因素的
否定和厭棄。恩愛和厭棄的前提,是我們首先具有了善惡的標(biāo)準(zhǔn)。有了標(biāo)準(zhǔn)就要進(jìn)行選擇,
而選擇就會造成煩惱。只要我們能夠從反面來對我們的行為進(jìn)行反思,就會認(rèn)識到一點(diǎn):眾
人都在追求的東西,正是我們痛苦和煩惱的根源。說恩恩愛愛是我們的仇人,而財富權(quán)貴卻
是自身的累贅,這一定是對情愛和富貴有了一定體驗(yàn)和反省的人,才會講得出來的。
聽聽現(xiàn)在流行的歌曲,全是恩恩愛愛的內(nèi)容,有的愛得很高貴,有的愛得很庸俗,有的
痛快淋漓,有的纏綿悱惻。愛你愛得個迷迷忽忽,愛你愛到死去活來。當(dāng)你沉浸在其中的時
候,真讓你欲生不得,欲死不能。愛上一個該愛的還好說,折騰上幾年的相思,然后有個團(tuán)
圓的結(jié)局;愛上那不該愛的,真是有苦說不出,“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”了。
再看那愛財?shù)摹⒇澤模砩纤菜恢凶觥皭圬斉滤罌]瞌睡”。睡不好,身心便
得不到休息,就會出現(xiàn)障礙,也許反而影響了發(fā)財和長壽。世人都渴望著甜蜜的愛情、豐厚
的財富和崇高的地位,能夠得到別人的愛戴和擁護(hù)。然而,試看天下萬古當(dāng)今,如意者能有
幾人呢?如果得不到的時候,大部分的人便會對人生失望沮喪。有的人甚至一生會因此而痛
苦悲哀,無法擺脫。
那個千古奇才的李商隱正是因?yàn)閷η槿说膽賽郏庞辛恕扒f生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托
杜鵑”的感受;正是因?yàn)閷?quán)貴的熱愛,才有了“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”的悲
嘆,最后只能落得個“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”。他的一生被糾纏在愛情和政治
的漩渦中而不能自拔,最終導(dǎo)致了他的悲劇。
從這個角度講,這恩恩愛愛的確是我們自己的仇人,生活中這樣的例子太多了。就比如
說我們最親愛的人,他們要讓我們一生去牽掛,去照顧,去思念,去恩恩怨怨,去吵吵鬧鬧。
也許他們本身就是上一輩子我們的仇人,老天派他們下來折靡我們哩!而這些事情,是我們
的真正仇人想做卻做不到的!想到了這一點(diǎn),也許我們的狂熱就會減弱一些,生活也許就會
幸福一些了。
再說那富貴功名,令歷代多少英雄嘆惋不已。多少人好夢難圓,又有多少人魂牽情繞呢!
結(jié)果,豪氣干云的岳飛,也只能唱出“三十功名塵與土,八千里路云和月”的浩嘆!就連那
《水滸傳》里的強(qiáng)盜們,也想著他日里到戰(zhàn)場邊庭上,一刀一槍,博得他個封妻蔭子,榮華
富貴!
結(jié)果怎么樣呢?梁山英雄本來是為了大碗吃酒、大碗喝肉的痛快才相聚在一起的。結(jié)果,
為了功名富貴卻被奸臣當(dāng)做了誘餌,去殘殺跟自己有著同樣初衷的方臘,終一百單八人死得
只剩下五六個了。好在那魯智深的根基好,所以聽潮覺悟而入涅般!正是那放下屠刀,立地
成佛!真正能像他那樣回頭是岸者又能有幾人呢!
為了功名富貴,卻不惜損害自己的生命天真,去踐踏他人的寶貴生命。一生碌碌,卻被
人利用。當(dāng)唐太宗看著天下的士人都走進(jìn)自己所設(shè)置的考場中時,高興地說道:“天下英才
皆入吾彀中矣!”可見,我們所汲汲追求的功名富貴,正是讓我們踏進(jìn)牢籠的誘餌!
然而,我們卻不僅不悟,反而更用恩愛和富貴為自己做下了一個又一個精致的牢籠。有
時我們一旦走出了牢籠,卻反而不知道該怎么活了。大樹參天,卻因?yàn)闂澚褐亩豢撤ィ?br>
狐貍皮毛美麗,卻因此而遭殺身之禍;歷史上有幾個人不是因?yàn)樨敻缓蜋?quán)貴而被殺頭和抄沒
的呢?所謂的“富貴累身”,真是金玉良言,我們不能不悟!
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中國社會出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
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