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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ３２２ 秋葉與野鳥 枝頭秋葉，將落猶然戀樹；檐前野鳥，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。 ［述論］ 到了秋天，萬木搖落。秋葉隨著西風飄落，但卻旋來旋去，似乎充滿了對于樹木本身的留戀，又落回到了根本上。這就是眾人們常說的葉落歸根，狐死首丘。其實，狐貍還好說，它生前可以游得更遠一些，然后在臨終前卻把自己的頭對準出生的山丘就是了。然而那樹葉卻不同了，生前它掛在那樹枝上，黃落后還要落回到樹根前，生生死死離不開樹木一步，所以很可憐。 而那些被人捉住鎖于籠中，掛在檐前以供玩賞的野鳥，一飲一啄都離不開那個鳥籠，得由主人來決定自己的命運；飛也飛不出去，完全生活在一種非自然的環(huán)境里，喪失了那種天然的純真，即使生也不過數年。它必須不停地為主人唱歌起舞，直到死去，才能離開關它的鳥籠。比起那不離枝頭而落時歸根的樹葉來，它顯得更加可憐了。 我們反觀一下我們大多數人的生命，又何嘗不是如此情形、如此可憐呢？ 誰人能夠視生命如浮云而無所留戀和執(zhí)著呢？ 誰又能像浮云一樣以天下為家而大公無私呢？留戀歸留戀，但誰又能夠主宰生命而不使其像浮云一般地消逝呢？ 留戀與執(zhí)著又有何益呢？我們死守著自己的家業(yè)，沒有離開過家鄉(xiāng)寸步；留戀著生活中的富貴繁華，根本就沒有什么應變的能力。所以，一旦生活發(fā)生了改變，我們將無法生存下去。同樣，只有到了死的時候，我們才離開了我們所留戀和執(zhí)著的這個世界，但仍然離不開生養(yǎng)我們的土地，還要埋入黃土中。 云本來沒有什么心情，隨風來去，自由自在，人卻因為有情而來挽留。云要往前走，我們卻要挽留它，希望它能夠長久地呆在那里。但樹欲靜而風不止，云彩是畢竟要流逝的，它無心所以沒有痛苦，來去自如，反而顯得很瀟灑；我們有心，到處牽掛，所以備受煩惱和憂愁的煎熬，生命的可憐與無奈就在了這里。然而，又是誰在可憐自己呢？還不是自己在自作多情嗎！ |
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中國社會出版社
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