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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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３１４立命與回天 執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(zhǎng)。故君子不言命， 養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。 ［述論］ 人們常說(shuō)，“死生由命，富貴在天”，是因?yàn)樗麄冎髟撞涣俗约旱拿\(yùn)。當(dāng)他們希望長(zhǎng) 壽而正該享福的時(shí)候，卻不幸離開(kāi)了人間；當(dāng)他們看到小時(shí)候還不如自己的無(wú)賴竟然飛黃騰 達(dá)時(shí)，自己卻依然窮酸；明明是個(gè)好人卻不長(zhǎng)壽，實(shí)實(shí)是個(gè)壞人卻難死掉。這一切的不理解 都造成了一個(gè)假象，即一定有一個(gè)冥冥之中的主宰在捉弄人，所以會(huì)有命運(yùn)和天意的說(shuō)法。 其實(shí)，我們雖然無(wú)法證明命運(yùn)和天意到底起著什么樣的作用，但關(guān)鍵還是由人自己決定的。 一個(gè)人的福分祿命，往往與他的性情有關(guān)系。古人說(shuō)過(guò)：“福莫大于無(wú)禍。”沒(méi)有災(zāi)禍 也就是最大的幸福，怎么才能保證沒(méi)有災(zāi)禍呢？因?yàn)楦獠皇侵傅哪軌虺院韧鏄?lè)，富貴名利， 而是一種和平安寧的生活，是一個(gè)人精神上能夠經(jīng)常保持愉悅，當(dāng)然這就不是性情執(zhí)拗的人 所能保持的態(tài)度了。因?yàn)橐粋�(gè)人的性格太執(zhí)拗了，就不會(huì)與大家相合拍，什么事情都要一意 孤行，與大家唱反調(diào)，八頭牛也拉不過(guò)來(lái)。稍有違逆不順之事，便會(huì)雷霆大怒，或者自關(guān)禁 閉，這樣怎么還能經(jīng)常保持自己精神的愉快呢？即使是眾人抬舉他，他的福氣也不多。 凡事若能夠退一步想，或者替他人想想，而且樂(lè)于合群，并接受他人的建議，做人做事 都會(huì)游刃有余，左右逢源，心情自然會(huì)愉快，人生必定會(huì)順利。福氣多了，即使是粗茶淡飯 也勝似海陸八珍，相對(duì)來(lái)說(shuō)那俸祿也就跟著厚了，身雖貧窮而心實(shí)富貴了。 同樣地，一個(gè)人如果操守峻切，不能容人，稟性急躁，一遇到麻煩就會(huì)跟人較上勁來(lái)。 跟別人過(guò)不去的人，首先是跟自己過(guò)不去，心里一急，生理上便會(huì)吃不消，就要生出病來(lái)， 怎么可能長(zhǎng)壽呢？他們往往會(huì)說(shuō)一句“由不得自己”來(lái)為自己辯解，其實(shí)，性急并不能解決 任何問(wèn)題，反而會(huì)越急越亂，倒不如讓自己心情保持冷靜些，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多事情本來(lái)是沒(méi) 有任何問(wèn)題的。即使有了事，內(nèi)心也能夠清楚明白它的來(lái)龍去脈，處理起來(lái)也就悠然自得了。 只有心地寬厚，像海納百川一樣，才不會(huì)孤立自己，能與人類(lèi)相共處，自然壽命就會(huì)延長(zhǎng)。 綜上所述，可見(jiàn)福祿壽命并不在于天意和命運(yùn)，或者可以這樣說(shuō)，命運(yùn)和天意就在自己 的手里握著。性格執(zhí)拗就會(huì)福薄，圓融有余便有厚祿；心地寬厚能夠長(zhǎng)壽，性情急切只會(huì)短 命。所以，那些真正通達(dá)了生命真諦的君子，決不會(huì)去空談什么命運(yùn)。因?yàn)樗麄冎乐灰?br> 養(yǎng)好了自己的心性，便能夠擁有那美好的生命。 他們也不會(huì)去揣測(cè)天意，因?yàn)樗麄冎捞煲獗緛?lái)就是人意，就像《孟子》所說(shuō)的：“天 視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。”天意自然也來(lái)自民意，只要一個(gè)人所做的事情是正確的，那 么群眾也會(huì)擁護(hù)他，而且上天也會(huì)改變自己原來(lái)的主意的。所謂的“人定勝天”，就是說(shuō)人 類(lèi)只要按照自然和社會(huì)的規(guī)律去辦事，老天也會(huì)幫助人愿的。 |
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