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東 |
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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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３１４立命與回天 執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。故君子不言命， 養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。 ［述論］ 人們常說，“死生由命，富貴在天”，是因為他們主宰不了自己的命運。當他們希望長 壽而正該享福的時候，卻不幸離開了人間；當他們看到小時候還不如自己的無賴竟然飛黃騰 達時，自己卻依然窮酸；明明是個好人卻不長壽，實實是個壞人卻難死掉。這一切的不理解 都造成了一個假象，即一定有一個冥冥之中的主宰在捉弄人，所以會有命運和天意的說法。 其實，我們雖然無法證明命運和天意到底起著什么樣的作用，但關鍵還是由人自己決定的。 一個人的福分祿命，往往與他的性情有關系。古人說過：“福莫大于無禍。”沒有災禍 也就是最大的幸福，怎么才能保證沒有災禍呢？因為福氣不是指的能夠吃喝玩樂，富貴名利， 而是一種和平安寧的生活，是一個人精神上能夠經常保持愉悅，當然這就不是性情執拗的人 所能保持的態度了。因為一個人的性格太執拗了，就不會與大家相合拍，什么事情都要一意 孤行，與大家唱反調，八頭牛也拉不過來。稍有違逆不順之事，便會雷霆大怒，或者自關禁 閉，這樣怎么還能經常保持自己精神的愉快呢？即使是眾人抬舉他，他的福氣也不多。 凡事若能夠退一步想，或者替他人想想，而且樂于合群，并接受他人的建議，做人做事 都會游刃有余，左右逢源，心情自然會愉快，人生必定會順利。福氣多了，即使是粗茶淡飯 也勝似海陸八珍，相對來說那俸祿也就跟著厚了，身雖貧窮而心實富貴了。 同樣地，一個人如果操守峻切，不能容人，稟性急躁，一遇到麻煩就會跟人較上勁來。 跟別人過不去的人，首先是跟自己過不去，心里一急，生理上便會吃不消，就要生出病來， 怎么可能長壽呢？他們往往會說一句“由不得自己”來為自己辯解，其實，性急并不能解決 任何問題，反而會越急越亂，倒不如讓自己心情保持冷靜些，也許會發現許多事情本來是沒 有任何問題的。即使有了事，內心也能夠清楚明白它的來龍去脈，處理起來也就悠然自得了。 只有心地寬厚，像海納百川一樣，才不會孤立自己，能與人類相共處，自然壽命就會延長。 綜上所述，可見福祿壽命并不在于天意和命運，或者可以這樣說，命運和天意就在自己 的手里握著。性格執拗就會福薄，圓融有余便有厚祿；心地寬厚能夠長壽，性情急切只會短 命。所以，那些真正通達了生命真諦的君子，決不會去空談什么命運。因為他們知道只要培 養好了自己的心性，便能夠擁有那美好的生命。 他們也不會去揣測天意，因為他們知道天意本來就是人意，就像《孟子》所說的：“天 視自我民視，天聽自我民聽。”天意自然也來自民意，只要一個人所做的事情是正確的，那 么群眾也會擁護他，而且上天也會改變自己原來的主意的。所謂的“人定勝天”，就是說人 類只要按照自然和社會的規律去辦事，老天也會幫助人愿的。 |
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中國社會出版社
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