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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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３０１ 婦人與書生 今天下皆婦人矣。封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂蟬自若。 我輩書生，既無誅亂討賊之柄，而一片報國之忱，惟于寸楮尺字間見之。使天下之須眉面婦 人者，亦聳然有起色。 ［述論］ 自然中的陰陽都是平衡的，人類也是一樣。有男人就一定有女人，否則孤陽不長，孤陰 不生。根據男女兩性的特點，男剛而女柔，男濁而女清，男勇而女懦，男重理智而女重感情， 所以從古至今都一直是男主外而女主內，這是古代人類構成社會時的分工造成的現象。正因 為是古已有之，所以男人自己認為是頂天立地的大丈夫，女人也自認為是男人的附庸，一切 都靠那些男子漢大丈夫！然而，男子漢不見了，天下都成了婦人！ 天下皆婦人，這是一句極其沉痛的話。古時的婦人大門不出，二門不邁，軍國大事全由 男人做主。那么這開頭一句話便是“天下皆婦人”，足以說明如今的天下能夠承擔軍國大事 的男子漢是沒有了。國家的封疆被別國侵略搶占，版圖越來越小，這是一個國家的恥辱，也 是每一個男子漢的恥辱。但他們不僅不感到自己的恥辱，而且還在自己的中庭大院里歌舞升 平、喧鬧不已哩！戰爭的流血已經使百姓們枯瘦如柴，滿目瘡痍，餓莩遍野了，但那些所謂 的男子漢們的高座廣床上還是坐著那神態自若、肌膚豐盈的貂蟬美女。正是那：“商女不知 亡國恨，隔江猶唱后庭花！” 疆土是我們本民族生息長養的地方，是子子孫孫延續繁衍的所在，一旦失去了，我們的 民族就會像那無根的浮萍一般，到處漂流，卻無處可以安身，就像那吉普塞人一樣。封疆已 經縮地，戰血枯竭人民，可是那歌舞猶喧，貂嬋自若，這正是亡國時才會出現的情景。凡是 那些有耳目、有人性熱血男兒都不會如此，更何況朝廷中的文武百官呢！他們身上肩負著家 國興亡的重任，要恢復疆土、安撫百姓，怎么能夠終日里沉淪于溫柔鄉中，不知死期將至！ 不要說不如婦人，就連那豬狗都不如了！ 歷史上的每次進步，都是那些進步的掌握著文明火炬的知識分子走在前頭。我們這些書 生文人雖然沒有武人那樣勇猛驃悍的力氣，也無躍馬開弓的本領，更沒有誅伐叛亂、討滅賊 寇的權柄，但卻還有一片報國效命的熱情難以熄滅。所以，我們力所能及的事情，就是把這 一腔真忱披露在那尺楮寸楷的文字上。流傳下去，讓那些空長著一副須眉丈夫臉膛的男人而 實質上卻連一個婦人都不如的人看了，也能夠心中聳然而有所起色，奮發起來去保家衛國。 歷史的殷鑒是血淚斑斑的，然而人性中的善忘和惰性卻是始終如一的，需要時時去提醒 大家才不致重蹈覆轍。男人應該時時刻刻知道自己是一個鐵血男兒，剛骨錚錚，文人的好文 章能夠刺激他們的心靈使其有所作為，正是那：“國家不幸詩家幸，吟到滄桑句便工！”無 論是男人還是女人，其關鍵的地方在于心靈上。心靈不健康，男人就連個女人都不如；心靈 完善了，女人就是男子漢！想那花木蘭、梁紅玉、穆桂英，替父從征，替夫指揮，替夫殺敵， 那是何等的氣概，誰敢說她們不如男子漢！ |
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中國社會出版社
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