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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ２２０ 落花雨與秋月語 初彈如珠后如縷，一聲兩聲落花雨；訴盡平生云水心，盡是春花秋月語。 「述論」 這是在寫聽一首琵琶曲的感受。人生一世，知音難覓。能夠找到一個(gè)知音，應(yīng) 該說是最幸福的事了。知音就是能夠聽懂對(duì)方的語言所表達(dá)的含義，因?yàn)檎Z言活動(dòng) 的目的就是要傳達(dá)心聲。但是，知音應(yīng)該是相互的。要想讓他人成為自己的知音， 最好是先做別人的知音，也就是說我們自己也要學(xué)著去理解別人。知音的社會(huì)意義 十分重要，除了在緊要關(guān)頭能夠幫助我們外，更重要的是能夠了解我們自己的心理。 而能夠了解我們自己心理的，也一定具有了我們同樣的心理。 我們喜歡他們，是因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡吹搅宋覀冏约旱挠白樱蛘哒f他們就是 我們自己心靈的外化。我們能夠在茫茫人海中找到一個(gè)自己的本質(zhì)，或者說找到了 另一個(gè)自我的話，那該是多么幸福的事情呢？人們之所以都喜歡找到知音，原因就 是要看清自己到底是怎么回事，就必須有一面能夠清楚地反映出來自己面目的鏡子。 這琵琶初彈起來，就仿佛是那“大珠小珠落玉盤”的感覺。彈到后來，卻是不 絕如縷，一聲兩聲、三聲四聲，就像那落花時(shí)節(jié)所下的雨。雨在落花時(shí)節(jié)下，可見 那是摧殘萬艷百花的劊子手，正是那“雨橫風(fēng)狂三月暮”的景象。所以，這時(shí)琵琶 弦上所彈出來的是一種凄涼哀怨的情調(diào)。琵琶聲在繼續(xù)，正如《琵琶行》中說的： 弦弦掩抑聲聲思， 似訴平生不得志。 低眉信手徐徐彈， 說盡心中無限事。 而這曲琵琶所訴說的是什么呢？ 人生飄流，云水生涯，無有定準(zhǔn)。身體尚是如此，那么搖搖欲墜的心靈豈不更 是這樣。雨打殘花，落紅如雨，年輕時(shí)所追求的理想都幻化成了泡影，根本無法去 實(shí)現(xiàn)什么美好的夢(mèng)想，都是一時(shí)的沖動(dòng)而已。年輕人愛的是花前月下，唱不夠的春 花秋月，戀不完的恩恩愛愛，訴不完的卿卿我我。結(jié)果鐘情的反被情害，求名的反 被名傷，謀利的卻遭利坑，爭(zhēng)權(quán)的卻遭權(quán)陷。 所以，人們?nèi)裟茉缛湛赐复松聿贿^如行云流水一樣，也許會(huì)好得多。自然界的 萬物都在變化，云來云去全隨風(fēng)，水流水止由著地。那么，我們的思想意識(shí)為什么 還要執(zhí)著于這些行云流水呢？還要執(zhí)著于這些名利權(quán)勢(shì)呢？還要執(zhí)著于這些情絲愛 網(wǎng)呢？ 春花秋月是美好的時(shí)候和景象。但是，春花不凋謝則夏風(fēng)不至，秋月不退則冬 雪何來！一年四季皆是好時(shí)節(jié)，只是人的心境不同，所看到的景象也就有了差別， 可見還是人心理的作用。李煜沒有亡國前，還是整天陪著皇后姊妹游樂于春花秋月 之中，享受著男歡女愛的幸福。可一旦亡國破家，他自己也被俘虜?shù)臅r(shí)候，心境不 同了，對(duì)待自然的態(tài)度也有所不同了： 春花秋月何時(shí)了， 往事知多少！ 小樓昨夜又東風(fēng)， 故國不堪回首月明中！ 雕欄玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改！ 問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流！ 同樣，自然中的事物本身沒有好惡和分別，有分別的是我們?nèi)祟惖男撵`。只要我們 的心靈安寧了，沒有了分別的概念，那春花秋月有什么不好的呢？我們從它們身上 看到了自己的美麗善良的心靈和圓滿皎潔的本性，真還應(yīng)該感謝它們才是啊！ 有人在聲色犬馬中浪度了自己的一生，有的人卻在聲色犬馬中悟出了哲理，而 且還能夠把這哲理與境界表現(xiàn)在琴弦上。能夠成為這一曲人生真諦的知音，那才是 真正的知音！ |
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