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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ２１２ 湘岸與巫山 填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。 「述論」 真情到處反成癡，情語往往是癡話，癡話聽來卻會見出情真意切來。你看那個 貪婪情郎溫柔，竟然歡娛嫌夜短，便說出了“但愿長暝不復曙，一年都一曉”的癡 話來。 大舜之時，南巡蒼梧而死，前往跟隨他的二妃娥皇與女英非常悲痛，面對著蒼 梧而哭泣，淚水都灑在了竹子上。于是，竹子上面都沾上了淚水，然后她們二人都 自沉于湘水，被封成了湘妃。有情人竟然至于此類，所以二妃所流的眼淚，實際上 是為天下的有情人所共流的，又豈只是舜與二妃如此呢？所以，天下有情人的地方， 也就無竹不斑了。即便是湘江兩岸都栽上了竹林，那相思的眼淚仍然是揮灑不盡的， 而千古以來的感情也是消磨不盡的。 云是一種來去隨風的東西，人怎么樣能夠把它截住呢？這又是一種真情的癡話。 宋玉的《高唐賦》中記述，楚襄王在高唐夢見巫山神女前來自薦枕席，然后說自己 朝時為行云，暮時為行雨，朝朝暮暮在陽臺之下。截住巫山的云而不讓它離開，就 是要永遠留住那巫山的神女。留住了云，也就留住了人，留住了人也就不會有遺憾 和痛苦了。 其實，留云不如留夢，留夢實要留人。不管你愿意不愿意留下來，我總是不放 你出去。這也是一廂情愿的話。一次兩次相見，也許還有點新鮮感，也許還有點意 思。一旦整天廝守在了一起，也許就要打起仗來了。所以，巫山的云來了，你就去 欣賞它罷了；云走了，你不妨低下頭去看看自己的身邊腳下，也許還有更好的東西 哩！ 王維有兩句詩很有哲理：“行到水窮處，坐看云起時。”我覺得那溪澗中的流 水很美，所以便跟著流水去信步。等流水鉆入了地下，看不見了，我也并不會去打 個洞進去找那水的流向。而是靜靜地坐下來，悠哉悠哉地去看那云氣從半山腰里冉 冉升起。一切的一切，都順其自然。既領略了大自然的美麗，又擁有了自我的完善！ |
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中國社會出版社
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