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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ２０２ 相思與離恨 費長房縮不盡相思地， 女媧氏補不完離恨天。 「述論」 人世上的生活，全靠一個情字維持著。上帝或者女媧造人，自己偷了懶，便讓 人類自己去制造。人只好從自己的肋骨上變化成異性，或者從自己的肚子里去生產(chǎn)， 這樣以來就形成了兩個半人。而這分別代表半個人的男人和女人卻總是要合在一起， 成為一體。上帝卻不答應(yīng)了，硬是要把他們分開。于是，這兩個半個人所做的一切， 就是要違背上帝的意志，走到一起，合為一體。 而上帝卻憑借著自己的絕對權(quán)威，就是要千方百計地阻撓他們的合和，讓他們 相思痛苦，永遠(yuǎn)去品嘗自己所釀造的苦酒。所以，世界上最難以了卻的就是“相思” 二字。蘇軾說過：“不思量，自難忘。”胡適先生說過：“也想不相思，可免相思 苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。”相思雖苦，這是都知道，可就是欲罷不能，“不 想相思亦相思，若想相思思更苦”。 天下的有情人難以終成眷屬，有的相隔天涯海角，有的在水一方。有的就在身 邊，卻仿佛隔世一樣，才有李商隱所說的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。 “何處相思明月樓”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，等等，都是對遠(yuǎn)方人兒的思 念和想慕。所以，要想不相思，最好是讓那相思的人兒在一起，見了面自然就不相 思了。怎么能讓他們見面呢？有人幻想著乘風(fēng)化鶴，有人希望身長雙翼，都是要縮 短相隔的距離，以便當(dāng)下相會。 漢代的神仙費長房，曾經(jīng)向壺公學(xué)習(xí)法術(shù)。壺公問他要學(xué)什么，他說要遍觀天 下。壺公便贈給他一只縮地鞭，要到什么地方，什么地方便出現(xiàn)在目前。就是用他 那縮地鞭，也縮不盡天下相思人兒所相隔的距離。因為自然的規(guī)律就是同性相斥， 異性相吸，沒見面時說不盡的相思，見了面后卻是鬧不盡的矛盾。合在一起就要分 別，分別久了就要結(jié)合。 現(xiàn)代人有句話，遠(yuǎn)別勝似新婚，說的就是必須造成一種相思的處境，才會品嘗 愛情的甜蜜。所以，從家庭和婚姻的穩(wěn)定角度來說，還是要給那些有情人留下一些 隔閡和距離的好。費長房再有本事，他也只能給那些真正需要結(jié)合的人縮短距離， 但卻沒有辦法給那些人為自找煩惱的人消除痛苦。 過去，人們就已經(jīng)認(rèn)識到了事物永遠(yuǎn)是不能達(dá)到圓滿的，所以便有天塌地陷的 說法。那位人類的始祖女媧便出來收拾殘局，煉出五色石頭去補蒼天。這也足以說 明一個道理，在那男女情愛的交往中出了問題，男人總是沒有事情的，而承擔(dān)責(zé)任 并且得到痛苦的就是女性。 不過，情天難補總有缺，正是有了缺憾才有心意去填補，才有那可歌可泣的動 人故事。沒有了缺憾，也就沒有了填補它的沖動和激情；沒有了缺憾，什么都那么 完美，也就沒有創(chuàng)造和改變的必要了。所以，為了愛情的波浪起伏和扣人心弦，人 們有時會故意制造出來矛盾和波折，好讓雙方都能夠經(jīng)得起考驗。 在這種情況下，女媧補天的本事再大，也難以填補這人為的情天恨海。精衛(wèi)鳥 整天銜木石去填那東海，以發(fā)泄她被淹死的冤屈。海填不滿，她的冤仇也報不完。 一旦大海填滿了，她的生命也許就失掉了意義。所以，從這個角度來說，女媧是最 好不要去補那情天恨海。給世間留下來一點遺憾，才會有那無窮的希望，也才有人 們希望破滅后的痛悔和沖過牢籠后的醒悟。 |
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