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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １３７ 書下酒與云贈人 佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。 「述論」 人的一生離不開酒，酒精雖然是穿腸的毒藥，但無酒卻不成禮義。尤其是現如今 的社會，什么地方能夠離得開酒呢？正是“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”， 完全出于應酬的酒實在太多，喝下肚去很難受，所以便出現了陪酒者來頂缸受罪。 但是，如果有好友知己三兩人，吟詩作賦，淺斟低唱，不能說會千杯不醉，但至少 可以暢飲淋漓，一醉方休。 真正的飲酒重在于情趣和興致。若是沒有情趣和興致，再醇香的好酒也是苦澀的。 李白因為人間無知己，便只好“舉杯邀明月，對影成三人”。他的雅致便與明月的 韻味相交流，才會豪情逸興奔放，并且佳思靈感紛呈，否則就只能“舉杯澆愁愁更 愁”了。 現實中沒有知己，千古歷史長河中豈能沒有！翻開一部好書，真是無限精神食糧， 勝過無窮美味佳肴，它能夠給心靈帶來滋潤�？吹胶锰帲晕业呐d致便與書中的妙 趣相交流，竟然不由得大發奇想，大開酒興。這一本有趣的好書真的可以下酒佐食， 而且是天然豐富、彌足珍貴的美味。 文人往往被人視為窮酸透頂，窩囊呆子，小肚雞腸，迂腐不堪。有個雅號叫做臭 老九，也就可以想見他們的處境了。追究其根源，其實很簡單，就是接受的古訓太 多了，什么事情都要從自己的知識和良心的角度來判斷。那些無知的人往往沒有良 心，所以做事情不需要有任何的顧忌，自然不會像老九那樣迂腐不堪了。但是歷代 的文人知識分子都是社會發展和進步的推動者，是社會人生的脊梁，這是誰也否認 不了的。 不過，文人如果能夠在自己的儒雅中加上一點豪俠之情，看問題不要太死板，不 要有什么過分的拘束。不見得非要像孔子那樣，到了七十歲上才“從心所欲而不逾 矩”。早一點做到了，就會更瀟灑，也會在社會上從新給自己樹立一個美好的形象。 世上的人情是拿東西錢財贈人或者賄賂，好做個紀念或者幫個大忙。然而，文人 本來清雅，豪俠氣發便從天上摘下一片云來贈人。心情瀟灑而不落俗套，意境高邁 而精神超然，韻味深長，感人至深。世人贈物的，物壞而意盡；儒俠贈云的，云去 而意存。這才是真正體現了天地自然靈秀之氣的天之驕子！ |
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中國社會出版社
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