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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １２０ 清福與清名 清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。 「述論」 人們常說要享清福，可見這清福不好享，也就是說清閑安逸的日子并不好過。不 僅上天會吝嗇他的清福而很少賞賜給人，就是一般的人們也不容許那些太過清閑的 人。因為人在清閑安逸中容易變得懶散起來，逐漸會失去生命的活力，甚至會生出 悲觀的情緒，就如那個有名的懶人奧勃羅莫夫一樣。這是因為身體閑散了，種種機 制都不太靈活了。但是，他們的心靈也許還不得閑，還要追求那種種的妄想和幻覺， 以至于忘掉了生活中的真實，從而導致與現實的隔閡和毀滅。 常常看見那些一生辛苦勤勞的人，他們一旦休閑下來，卻不懂得怎樣去重新安排 消遣生活。過不了幾天，他們就會覺得與世隔絕，百無聊賴，衰老而死。這是上天 在吝惜清福呢?還是人們受不了那種無聊呢?倘若那些清閑的人們能夠利用這些難得 的空閑，做上一些有意義的事情，讀點書，寫點文章，煉煉拳腳和氣功，甚至去做 些義務的公益事業，結交的面反而廣了，又不受在崗時的限制，自由自在地生活， 到處都充滿了生命的樂趣和存在的價值，也就不至于如此了。所以說，整天有事去 做，忙忙碌碌地，反倒可以銷掉那些清福，上天也就不會嫉妒了! 槍打出頭鳥，雨淋出頭椽，這是自然的規律。所以，好名聲也是不容易維持的， 而且要維持也是件很累人的事情。太陽給人間帶來了溫暖，空氣給人類帶來了生命， 宇宙萬物給生命注入了活力，但卻并沒有去爭取什么名聲和什么報答。如果人們因 為自己的一點努力而博得了大名聲，那么上帝也會嫉妒的，因為什么恩德都大不過 太陽、空氣和宇宙萬物所賜給人類的恩德。所以，最好的辦法，就是《老子》所說 的：“持盈之道，損之又損。”“天之道，損有余而補不足�！钡鹊�，就是說自然 的規律是平均的，多余的東西肯定會被損掉去補給那些不足的地方。有名聲的也一 定會被去掉而補給那些無名的，因為名聲本身又是一種罪過，真正有德行的人才可 以居之。 如果要想保持這種名聲，就不得不去永遠保持成名時的狀態。這是一件很難得的 事情，會很苦很累。一旦放松了這種狀態，這完美的名聲便會掃地，有時也會帶來 禍害。因此，在盛名的時候，如果能夠遭到他人的毀謗，也未嘗不是一件好事，因 為它可以提醒人們注意并且憐惜自己的羽毛。而且名聲既然已經受損，就不至于太 招風而容易遭人嫉妒，反而可以擺脫盛名的疲累，做上一些自己喜歡做的事。 上面所說，無非是德行不夠就不要去享那清福，事業不成也就不要居那名聲。與 其讓老天來懲罰，或者是他人來毀謗，何不自己謙虛，損之又損呢！ |
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中國社會出版社
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