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【明】 陳繼儒  編集
李安綱 趙曉鵬  述論

目 錄

 
     
 





 
 

 

 
     
  118 良心與真情

良心在夜氣清明之候,真情在簞食豆羹之間。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不

如使人自露。

[述論]
人們生存在世間,最可寶貴的是良心,最該珍惜的是真情。但由于虛偽越來(lái)越多,良心和

真情也就日益被掩蓋起來(lái),很難見(jiàn)到了。但是再惡劣的人也會(huì)有真情與良心萌發(fā)的時(shí)候,殺

人犯對(duì)待自己的情人也一定會(huì)有真情,喪盡天良的人見(jiàn)到自己的親人也一定會(huì)有良心。關(guān)鍵

是他們的良心被自己的種種欲望所遮掩,但總有良心發(fā)現(xiàn)、真情流露的時(shí)候。

白日里喧擾噪雜,沒(méi)有心思坐下來(lái)靜想,所以往往都是依照赤裸裸的利益原則來(lái)交易和辦

事。等到萬(wàn)籟俱寂,夜深人靜,一盞孤燈,獨(dú)坐細(xì)想的時(shí)候,一日的言語(yǔ)行為都會(huì)歷歷在目。

重新檢點(diǎn)一下,才覺(jué)得有許多不是的地方,便會(huì)生出來(lái)慚愧的心理。因此,在那夜氣清明的

時(shí)候,最容易使人良心發(fā)現(xiàn),自我反省。

真正的感情不在于山珍海味、滿漢全席里,而在于一簞食、一豆羹之間。因?yàn)殄\衣玉食的

味道濃厚,人們的心理容易生起貪戀卻反而忘卻了真情;一簞食、一豆羹的味道淡薄,但人

們的心理生不起執(zhí)著反而使真情容易流露。現(xiàn)在的人情澆薄,無(wú)論辦什么事情都要煙酒煙酒,

還要到飯館里去搓上一頓。搓還要搓那生猛海鮮,有的甚至一餐便揮霍二三十萬(wàn)元,名符其

實(shí)地?fù)]金如土。

但是,那些吃金屑菜的人最多還是個(gè)酒肉朋友而已,一到關(guān)鍵時(shí)候便會(huì)樹(shù)倒猢猻散,真情

沒(méi)有一點(diǎn)。以酒肉結(jié)交的朋友,往往都是些利令智昏的人,多了之后必然會(huì)陷入悔恨。以茶

水所結(jié)交的朋友反而感情長(zhǎng)久,原因就是君子之交淡如水,只有白水是喝不夠的。

說(shuō)到這里,良心和真情對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是有的,就看你怎么去發(fā)現(xiàn)它們了。為了改變一個(gè)人的

不良行為而不斷去苛求他,找他的不是去批評(píng)他,不但批評(píng)者自己很疲累,就是挨批的人也

會(huì)生厭,真倒不如讓他自己反省。覺(jué)悟到了自己行為的不對(duì)處,才是根治的良方。同樣的,

與其讓我去攻擊他人的惡行,檢舉他人的罪行,使他惱羞成怒,還不如使他自我感到慚愧從

而向人坦白,那才是最好的辦法。

良心和真情是社會(huì)的凝聚力,是一個(gè)國(guó)家或者民族的核心,也只有在良心和真情這一點(diǎn)上

才能把所有的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)。所以,無(wú)論在什么時(shí)代或者什么社會(huì)里,都重視國(guó)民的良心教

育和情感培養(yǎng)。通過(guò)良心和真情的教育和啟發(fā),既不會(huì)使自己感到疲累生厭,也不會(huì)令他人

惱羞成怒,自然是皆大歡喜的事。

 
 
 中國(guó)社會(huì)出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書(shū)
 
   
   
 

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