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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １１６ 識迷與放懷 從極迷處識迷，則到處醒：將難放懷一放，則萬境寬。 ［述論］ 人的生存在世間與其他的動物有所不同，原因是人們總有一種愿望要弄清楚自己到底是怎 么一回事，比如說自己生從何處來？死向何處去？等等，弄明白了就是覺悟，弄不明白就是 癡迷。迷的本意就是失去了自己的道路，不知該怎么走。我們的生活中有許多事情會讓我們 感到迷惑而不知所從，那些具有智慧的人往往在沒有迷失自己之前就已經(jīng)識破了機關(guān)，所以 會選擇一條正確的路；愚蠢的人卻根本就看不出歧路和大道的區(qū)別，所以無法做出正確的選 擇來，甚至是沿著歧路一直往而不返。倘若是能夠識破這種虛假，自然就不會再沉溺在其中 而不能自拔。 可惜的是，人們往往經(jīng)過了一番蒙蔽，費盡了千辛萬苦會走出了這一個迷惑，但卻因為缺 乏辯認(rèn)大道與邪路的經(jīng)驗，所以就又陷進(jìn)了另一個迷惑之中。要想不陷入到這些迷惑之中， 最好的辦法就是要進(jìn)行比較總結(jié)，借用前車之鑒，然后就會得到一個清醒的認(rèn)識。遇到這類 情況時，就不會再迷惑上當(dāng)了。就個人而言，如果對那些最令人沉醉的事物都能一一看破的 話，那么就很少有能讓他迷惑的事了，自然就能夠處處清醒。 人們有心，好在心靈很空虛，所以其中能夠裝得下很多東西。而讓人們覺得最難以放下的， 無非是名利、得失和憎愛等念頭。難以割舍名利的人，如果沒有名利的滋潤，他們便會覺呼 吸困難，生命也不可愛了。一旦得到了名利，應(yīng)該說該心滿意足了，可又害怕把它失去，仍 然覺得呼吸困難而生活維艱。至于那些心懷憎恨的人，眼中看到的人都是可恨的，心中想到 的事也覺得可恨，就連他生活在其中的一切都會令他感到不快，感到生存的艱難。 人常說，世間只有情難了，所以難以忘懷的就是個情字，再加上那些難舍的事。至于那些 鐘情難舍的人們，則是恩恩愛愛，耳鬢廝磨，正是愛得死去活來。好不容易這對相愛的人成 了眷屬，卻不是今天吵架，就是明天冷淡，后天卻又不得不分離。原因只有一個，就是心中 有物，老用著一個理想的標(biāo)準(zhǔn)去判斷和要求。沒有結(jié)婚前，大家都拿出來的是假面孔。一到 結(jié)婚后，各自的缺點都暴露了出來，而雙方又都要求彼此具有理想的條件，所以就難以有一 個美滿的生活。其實，一旦大家都把那難以忘懷的東西放一放，心靈也就自在寬廣多了。心 境一寬，則天下萬境都寬廣了，生存的自由度也自然加大，無論什么地方也無處而不是幸福 的樂土了。 人心是到處牽牽纏纏，天地卻始終遼闊無限。腳下的道路都是自己心中的路，心中如果沒 有道路可走的話，那自然是自己迷了路，怨不得任何人。一旦把那擋路的石塊拿走，遮眼的 樹葉取開，自然萬境都是寬廣的，一切也都順?biāo)炝恕Ｕf到底，還是一個世界觀的問題。 |
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