|
|
|
 |
東 |
|||
|
【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| １０１ 醉酒與解醒 醒食中山之酒，一醉千日。今之人昏昏逐逐，無(wú)一日不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野， 豪者醉于聲色車(chē)馬。安得一服清涼散，人人解醒？ ［述論］ 晉朝時(shí)有一位名叫狄希的人，家住中山，能釀造上等的好酒，酒名叫做“千日酒”。因?yàn)?br> 要用一千日的工夫來(lái)造酒，即使是清醒的人飲了他的中山酒，也要醉上他千日。不過(guò)到了千 日之后，他還有個(gè)醒來(lái)的時(shí)候。可惜的是，有一種酒不僅能使人一醉千日，更能使人一醉而 終生不醒，那就是名利聲色之酒。 酒徒嗜好的是糧米為曲所釀造出來(lái)的酒，而世人昏昏沉沉所追逐的卻是以名利作酵曲，以 聲色為兌水，所釀造出來(lái)的欲望之酒。這種酒剛一下肚，便能醉人心魂，飄飄然使人不知身 在何處。再飲之后，仿佛鴉片上癮。酒癮一犯，越求而愈渴，越渴而愈求，甚至把一生的性 命都搭上了，還是不愿意醒來(lái)。 那些追求名聲的人，整天沉醉在朝廷的官爵權(quán)勢(shì)里不能自拔，升了一官還想著另一官，永 遠(yuǎn)也沒(méi)有一個(gè)滿(mǎn)足的時(shí)候；趨逐利益金錢(qián)的人，逐日里在那市場(chǎng)物海中奔波勞碌而難以休歇， 賺了一筆還是謀算著另一筆，畢竟沒(méi)有一個(gè)到頭的日子；揮金如土而一擲千萬(wàn)的人，飽暖思 淫逸，所以時(shí)刻迷昏在歌舞聲樂(lè)和美麗女色、高車(chē)名馬上，享受了一種還計(jì)劃著另一種，終 生也沒(méi)有一個(gè)安寧的工夫。 人心和人身都是個(gè)肉長(zhǎng)的，畢竟不是機(jī)械，其承受的能力和時(shí)間也畢竟是有限的。當(dāng)名利、 聲色、車(chē)馬等身外之物裝滿(mǎn)了心胸的時(shí)候，心靈的空間沒(méi)有了，作為靈長(zhǎng)類(lèi)的生機(jī)沒(méi)有了， 只剩下了一具滿(mǎn)是垃圾的臭軀殼而已。這樣的人也不知道能夠領(lǐng)略多少人生的樂(lè)趣，得到幾 何生命的升華和精神上的超越！與那些動(dòng)物中的畜生又有什么樣的區(qū)別！ 人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人類(lèi)有精神上的追求和意識(shí)上的超越，追求和超越的目的則是為了 對(duì)自身欲望的否定，從而擺脫動(dòng)物界的限制。但人類(lèi)仍然否定不了自己作為動(dòng)物的一分子， 所以我們并不完全否定人的欲望，而是要有個(gè)限度、有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則我們就無(wú)法把自己跟禽 獸區(qū)別開(kāi)來(lái)。而那些沉醉不醒的人，他們的心在何處呢？早已失落在名利聲色之中了；身在 何處呢？早已追逐著虛幻的泡影而不知回轉(zhuǎn)。 中山的好酒只能醉人千日，而這千日之中他的靈魂已經(jīng)不知所之，自己不能自主；欲望之 酒卻可以醉人一生，而這一生之中他的靈魂也早已不知去向，自己不能自主。如此以來(lái)，人 的意義和價(jià)值又在于何處呢？人的意義和價(jià)值找不到，那這一世來(lái)到人間豈不是徒勞！ 《西游記》中，唐僧說(shuō)過(guò)：人身難得，中土難生，佛法難聞。這是宇宙生命最難得的三大 事。能夠具有人身，生在中原，聽(tīng)聞佛法，那該是多么的幸福啊！知道了幸福，就應(yīng)該加倍 地珍惜才對(duì)。幸福是什么呢？決不是金錢(qián)名利、聲色車(chē)馬、權(quán)勢(shì)富貴，而是一種微妙的心理 感受。沒(méi)有那些身外之物時(shí)，也許還會(huì)很幸福；一旦擁有了一切追求的東西時(shí)，反而沒(méi)有任 何幸福可言了。人的感受在清醒的時(shí)候才是最靈敏的，所以只有清醒的人才能領(lǐng)略和享受到 最大的幸福，而獲得人生幸福的根本條件就是保持自己的身心清醒狀態(tài)。 然而，當(dāng)屈原高聲吟唱出“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，他的心情是最最 痛苦的。他替天下那些沉醉不醒的人感到遺憾和痛心，他想讓大家都清醒過(guò)來(lái)，以便領(lǐng)略人 生最大的幸福和美感。可惜世上多得是至死而不醒的人！ 喝酒醉了的人，只要給他灌下“醒酒湯”就能使他清醒。那么，有沒(méi)有一種能讓天下那些 昏昏噩噩的醉漢清醒過(guò)來(lái)的“醒酒湯”呢？如果有的話(huà)，那么多歷代圣人賢哲自然會(huì)發(fā)現(xiàn)并 且給予傳播，以便更多的醉漢能夠猛醒。遺憾的是，歷代大師層出不窮，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)度化眾 生，然而清醒而覺(jué)悟的有幾人呢！人不覺(jué)悟，我空有一濟(jì)清涼散！ 要想喚醒那些沉醉不醒的人，真正的清涼散便是真理，因?yàn)檎胬硎亲顨埧岬模灰廊魏稳?br> 的意志為轉(zhuǎn)移。但世俗之人誰(shuí)又樂(lè)意聽(tīng)你講說(shuō)真理呢？除非他醒過(guò)來(lái)了以后。因此，清醒是 第一要?jiǎng)?wù)，惟有醒了，才會(huì)聽(tīng)你講真理，才會(huì)感覺(jué)到生命的可貴，天地宇宙對(duì)他來(lái)說(shuō)也才會(huì) 是真實(shí)的。 作者有讓天下人都清醒的大愿，所以就要講真理，當(dāng)頭棒喝，但愿讀者都清醒！我們比他 陳繼儒還要饒舌，目的更是想讓天下的人都覺(jué)悟而得大自在，所以還是要講說(shuō)出宇宙和人生 的真諦來(lái)，當(dāng)然更希望讀者能夠認(rèn)真地讀下去，隨同我們一道去領(lǐng)略人生旅途上的美景，以 便永遠(yuǎn)保持那種清醒的狀態(tài)！ |
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com